我負(fù)天下

中國(guó)古代的詩(shī)人，有的以風(fēng)月為歸宿，有的以風(fēng)云為歸宿，有的號(hào)稱豪放，有的號(hào)稱婉約，你稱我贊，你詠我嘆，拉扯拉扯過了千年。

然而，也還有這么一個(gè)人，他看到的是風(fēng)云雷電之外的世界，他看到的是“星漢燦爛，洪波涌起”！

這位視野直抵宇宙洪荒的詩(shī)人，寫出了氣象萬千，直欺屈原《天問》的《觀滄海》。

他就是曹操曹孟德。

魏，蜀，吳，史稱三國(guó)。然而缺了黑社會(huì)老大劉玄德，缺了知識(shí)界精英領(lǐng)袖孫仲謀，三國(guó)未必不成三國(guó)！

但是少了曹操，這個(gè)居心比天意還不可知，行事比天雷還不可挽回的曹阿瞞，便不成此風(fēng)云際會(huì)。

“若建非常之功，必待非常之人”——

孫權(quán)的理想是偏安一隅，是要對(duì)東吳的揚(yáng)，交，荊三州五十二萬戶人家有個(gè)交代；

劉備的理想是匡扶漢室，是要對(duì)四百二十余年的大漢天下有個(gè)交代；

而曹操覺得，他要做的是立千秋法，為萬世師，是要對(duì)分久必合，合久必分的天理天數(shù)有個(gè)交代！

曹操是不是一個(gè)想篡奪漢室天下的人？他是不是早有異心，所以生前鋪路，死后由他的兒子曹丕完成這一招乾坤大挪移？

我的看法是——曹操一生最大的失敗，就是他尸骨未寒，兒子已經(jīng)成為魏文帝！

呂不韋的悲劇，在于他的兒子贏政違背他的意愿，摧毀了他的理想。

而曹操的悲劇，也在于他的兒子曹丕違背他的意愿，摧毀了他的理想。

如何評(píng)價(jià)曹操？

他是一個(gè)花街柳巷的浪蕩子，永遠(yuǎn)埋單的冤大頭，可是一旦行大事成大名的時(shí)機(jī)到來，他馬上可以翻臉，造出五色大棒，打盡陪他胡作非為的京都惡少們，他暗笑這群鼠輩憑什么自認(rèn)是我曹孟德的朋友？

他是一個(gè)挺身而出的刺客，可是他從來想的都不是不計(jì)成敗，找機(jī)會(huì)就拼命，用一腔熱血博得烈士美名——他認(rèn)為自己是大有為之身，豈可隨意赴死，那豈不是委天下萬民于地？

他是一個(gè)希望榮澤家族的孝子，可是他心中明白他是沒有真正家族可言的，他自己連姓曹還是姓夏侯，都要一時(shí)一個(gè)說法呢，所以他憎恨自己卑賤的血統(tǒng)，又因此而不歧視天下的草澤之士，招賢時(shí)真的百無禁忌。

他是一個(gè)為父報(bào)仇屠城以祭的兇手，雖然他曾經(jīng)那么久地仇恨過父親曹嵩——當(dāng)他理解了父親的苦心，要把父親接來，補(bǔ)償以往所有不孝的時(shí)候，父親卻又被亂軍殺害！曹操的屠城之愿，不是天性的暴虐，寫得出《蒿里行》（“白骨露于野，千里無雞鳴”）的詩(shī)人怎么會(huì)是暴虐之人？他只是恨急了人性之惡，徐州城一時(shí)成了黑澤明影片中經(jīng)常描繪的那種地獄形相，看上去無一人不可殺。

他是一個(gè)壯懷大志的戰(zhàn)士，當(dāng)劉備他們講義氣，孫權(quán)他們聊門第的時(shí)候，他總是在行軍途中，給文武群臣們講述自己的王道樂土，他的詩(shī)歌也是這樣激勵(lì)著他的戰(zhàn)友們，而他自己，對(duì)生命最后的期待就是一塊普通的石碑上，刻一行字“漢故征西將軍之墓”。

他還是一個(gè)堅(jiān)持理想的魏公，他不稱帝的時(shí)候被人頌為道德楷模，可他一生的經(jīng)歷已經(jīng)讓他真正鄙夷了虛偽脆弱的道德戒律，他信任法律，相信天下治勝于亂，認(rèn)為只有法律才能保衛(wèi)帝國(guó)和帝國(guó)里的每一個(gè)臣民，他象圣經(jīng)里的先知摩西一樣，熱衷于制定法典。

最后，他是一個(gè)死不瞑目的天下至尊，他真正想交納的朋友，一個(gè)個(gè)都是來世相見依然無法把臂言歡的男兒——陳宮！關(guān)羽！徐庶！甚至還有那個(gè)與他暗斗一生的劉協(xié)！

曹操的名言婦孺皆知：“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我！”

此后兩千年歲月中，這個(gè)聲音總是揮之不去。

到底是天下人負(fù)了他，還是他負(fù)了天下？

曹孟德不便評(píng)價(jià)，來不及評(píng)價(jià)的事情，我們要在此斟酌。

我負(fù)天下——

這是替曹孟德說的一句話。

不是我辜負(fù)了天下，而是從青年到中年，從中年到暮年，都是我在背負(fù)天下。

背負(fù)了天下，就只能走下去，力竭為止。

負(fù)天下者，注定無可息肩。