藝術(shù)教育的經(jīng)濟(jì)觀

當(dāng)我們提到學(xué)校藝術(shù)教育的目的與價值時，大多只強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育對于激發(fā)愛國主義精神和建設(shè)精神文明的作用。其實(shí)，這是所有教育的目標(biāo)而并非藝術(shù)教育所獨(dú)有的追求。當(dāng)然，學(xué)校的藝術(shù)教育是一種普及性的素質(zhì)教育，其主要的社會性目的與價值不僅要根據(jù)時代和社會的需要造就一代社會群體，以其多種藝術(shù)知識、修養(yǎng)與能力直接或間接地促進(jìn)社會的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)，而且學(xué)校的藝術(shù)教育的社會性目的與價值將涉及與物質(zhì)生存環(huán)境、文化藝術(shù)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境等方面的相互促進(jìn)關(guān)系。

從促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來思考學(xué)校藝術(shù)教育的價值與目的，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會早在１４、１５世紀(jì)已經(jīng)開始了，特別是１８世紀(jì)中葉以來，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度考慮更是成了實(shí)施藝術(shù)教育的重要動機(jī)。著名德國美學(xué)家Ｃ·朗格曾說：“高尚的藝術(shù)，最有益于經(jīng)濟(jì)，為任何實(shí)業(yè)所不能及。可悲的是多數(shù)德意志人只知道藝術(shù)為快樂的、美的，而不知其實(shí)用的價值。”①美國未來學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·奈斯比特在《２０００年大趨勢——９０年代十大新趨向》一書中，以顯赫的數(shù)據(jù)列舉了西方社會最近１０多年來在戲劇、歌劇、交響音樂、舞蹈、出版、美術(shù)等領(lǐng)域出現(xiàn)的新趨勢以及由此而帶來的巨大的經(jīng)濟(jì)效益后，提出了“現(xiàn)代文藝復(fù)興經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一新概念。

西方的這種經(jīng)濟(jì)價值藝術(shù)教育觀念對于我們來說是一個極其重要的啟示，如今當(dāng)我們致力于社會主義市場經(jīng)濟(jì)和進(jìn)一步加速經(jīng)濟(jì)建設(shè)時，我們必須從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來認(rèn)識學(xué)校藝術(shù)教育中所潛在的經(jīng)濟(jì)價值，思考藝術(shù)教育推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可能性。

一、促使藝術(shù)市場的形成

隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)水平的提高，人們?nèi)找孀⒅厣畹馁|(zhì)量，“美”正向生活、生產(chǎn)各個領(lǐng)域全面滲透。一方面，小到人們購置日常生活用品，大到建筑設(shè)計、城市規(guī)劃，審美因素正超越實(shí)用功能而備受青睞；另一方面小到各家各戶、機(jī)關(guān)團(tuán)體，大到企業(yè)單位、社區(qū)，非實(shí)用性的藝術(shù)觀賞品必不可少，而且正在普及和增多。一個“大藝術(shù)觀”業(yè)已形成，未來的社會成員如果不具備一定的藝術(shù)知識和審美能力，就會像現(xiàn)在的文盲一樣將與時代格格不入。現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人已離不開藝術(shù)，這種需求正在直接刺激著社會的物質(zhì)生產(chǎn)、商品消費(fèi)并推動著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)然，公眾的審美能力的形成必須靠學(xué)校藝術(shù)教育加以培養(yǎng)。

我國的藝術(shù)事業(yè)和對外文化藝術(shù)交流活動迅速發(fā)展，頻繁的國際、國內(nèi)的各種藝術(shù)交流吸引了大量的觀眾，正在成為現(xiàn)代都市文化的重要組成部分，引起了越來越大的社會反響。我國的市場經(jīng)濟(jì)剛剛起步，作為特殊商品的藝術(shù)市場更是僅僅處于“前市場”階段，正逐漸發(fā)育和成熟，也可望發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)價值相當(dāng)可觀的新興市場，但最重要的是有待于通過學(xué)校藝術(shù)教育培養(yǎng)廣泛熱愛藝術(shù)的、具有較高欣賞水平的社會群體，促進(jìn)藝術(shù)欣賞階層、藝術(shù)消費(fèi)階層和藝術(shù)投資階層的形成和壯大，使其在促進(jìn)社會精神文明建設(shè)的同時能使社會經(jīng)濟(jì)增值。

不僅如此，藝術(shù)教育還在藝術(shù)市場培養(yǎng)出了大批的藝術(shù)家，他們通過所創(chuàng)造出的大量高質(zhì)量的藝術(shù)作品，為藝術(shù)市場提供了豐富的可供選擇的精神財富，不僅滿足了不同層次、不同愛好的觀眾的需求，還造就培養(yǎng)出了大批愛好藝術(shù)的觀眾群體，從而有力地促進(jìn)了藝術(shù)市場的形成。

二、藝術(shù)設(shè)計人才的需求

技術(shù)美學(xué)與環(huán)境藝術(shù)的興起是現(xiàn)代工業(yè)和社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的產(chǎn)物，而這都離不開藝術(shù)設(shè)計。尤其是在現(xiàn)代社會中，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然將藝術(shù)設(shè)計推向一個重要的位置，同樣藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展也將為社會提供一個廣闊的市場。

社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開人才的培養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的數(shù)量與規(guī)格，可反映一個國家與地區(qū)的科學(xué)與文化發(fā)展的水平。在香港市場上，那些華麗的時裝、堂皇的酒店、新穎實(shí)用的工業(yè)產(chǎn)品與五花八門的廣告比比皆是，這些充分體現(xiàn)了該地區(qū)藝術(shù)設(shè)計與藝術(shù)教育事業(yè)的繁榮。早在１９８７年，當(dāng)時香港人數(shù)僅５００萬，卻擁有各類型藝術(shù)學(xué)院（包括設(shè)有藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)院）共１３所，在校學(xué)習(xí)人員在１萬名以上。而我國內(nèi)地１０多億人口，在招收與培養(yǎng)設(shè)計人才方面還不及香港地區(qū)。進(jìn)入２１世紀(jì)以后，盡管這種狀況有了很大的改善，許多高校都辦起了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，但由于倉促上馬，教學(xué)質(zhì)量卻不能令人滿意。

分析日本產(chǎn)品之所以在世界上享有一定的威望，其中有一個重要因素是注重工業(yè)設(shè)計師的培養(yǎng)。據(jù)統(tǒng)計，日本在１９８０年就設(shè)有藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)校２０所。目前日本已有８０萬建筑師，２１萬藝術(shù)設(shè)計師，除此之外還有數(shù)萬人接受藝術(shù)設(shè)計教育。日本在戰(zhàn)后４０多年培養(yǎng)了數(shù)十萬設(shè)計人才②。這些人才為日本成為經(jīng)濟(jì)大國奠定了牢固的基礎(chǔ)。

今天我們要繁榮中國經(jīng)濟(jì)，趕超世界經(jīng)濟(jì)大國，藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)必須置于一個戰(zhàn)略性位置。藝術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展與藝術(shù)人才的培養(yǎng)都離不開普及藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，而它的提高又離不開藝術(shù)教育觀念的改變與藝術(shù)教育體制的改革。

三、藝術(shù)化的環(huán)境是最佳的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境

生產(chǎn)環(huán)境的藝術(shù)化有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。現(xiàn)代工業(yè)管理把企業(yè)中的一切都納入現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的范疇，空間寬敞、采光明亮、造型新穎、色彩悅目，一個與生產(chǎn)主體相和諧的藝術(shù)化環(huán)境，能使人產(chǎn)生一種愉快而保持中度興奮的情緒狀態(tài)，從而提高生產(chǎn)效率。

從現(xiàn)代城市規(guī)劃角度看，企業(yè)既是生產(chǎn)場所，又應(yīng)是一個藝術(shù)化的環(huán)境，并成為一個社區(qū)、一座城市文明規(guī)劃的組成部分。企業(yè)應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出整體的程序感和獨(dú)特的藝術(shù)性，使該企業(yè)職工產(chǎn)生自豪感、責(zé)任感和工作熱情。這種深刻而持久的動機(jī)力量，能夠?qū)ιa(chǎn)起到巨大的推動作用。可見，企業(yè)形象與環(huán)境的設(shè)計既是企業(yè)主管的審美選擇的結(jié)果，又是他的價值、思想的體現(xiàn)。

舒適悅目的藝術(shù)化環(huán)境是井然有序的生產(chǎn)管理的延伸，高質(zhì)量的生產(chǎn)環(huán)境也是高質(zhì)量的產(chǎn)品觀念的體現(xiàn)。審美觀念從根本上說是價值觀念的體現(xiàn)，企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境藝術(shù)化到什么程度，從某種意義上說，標(biāo)志著企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)素質(zhì)達(dá)到了什么程度。而藝術(shù)素質(zhì)的高低將潛在地決定企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益、改革的思路和發(fā)展前景。

注釋：

①范凱熹編著：《外國美術(shù)教育史》，美術(shù)出版社１９８９年版，北京。

②張福昌：《我國的輕工業(yè)發(fā)展應(yīng)盡快進(jìn)入設(shè)計時代》，《設(shè)計新潮》１９９２（３）。

（作者單位：洛陽大學(xué)）