以傳播先進文化為己任

記者：《楚天都市報》創刊至今，以一個日發行百萬份大報的姿態傲立于世。在這個品牌塑造的道路上，《楚天都市報》始終以豐富和厚重的文化含量，在社會重大轉型和文化重大變遷的契合點上再現都市生活的變化。在人們的印象中，好像都市報都是少有“文化”的，《楚天都市報》始終用文化夯實辦報的基礎，這是基于什么樣的考慮？

蔡華東：文化是社會進步與發展的標志，是社會文明的尺度，先進文化是歷史發展的動力之一。所謂“武漢文化”，就是以文化作為城市發展的重要動力和產業支撐，用文化塑造城市，用文化發展城市，使當年“因武而昌”的武漢能“因文而強”，融文化力量于社會諸領域，使文化產業成為拉動經濟增長的新的增長源，把武漢建成具有獨特文化魅力的現代化國際性城市。

作為新聞工作者，是社會主義時代文化戰線的工作者。文化工作者有一項重要的使命，就是保衛、振興我們的文化。杜維明曾說過：“每一個時代都有一項特殊的‘信息’要傳遞給全體人類，知識分子的任務之一，就是如何把這項‘信息’不折不扣地表達出來，記載下來，使它長久地保存在人類歷史的傳承之中。” 《楚天都市報》始終以此為己任。

記者：先進的文化是有深刻內涵的，作為一份都市報，在五彩繽紛的都市新聞采寫過程中，對于先進文化是怎樣把握的？

蔡華東：先進文化是凝聚和激勵人民的重要力量，也是綜合國力的重要標志。大力發展先進文化，支持健康有益文化，改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，就成了我們的宗旨。

首先，我們堅持文化的民族性。先進的文化必須具有時代性、開放性，但根本，還是民族性。沒有民族性，就沒有特色，就沒有自我。《楚天都市報》的《楚韻》、《漢味茶館》欄目，就是要弘揚、倡導、傳播楚文化；《臉譜》、《百姓生活》欄目，就是要“以民眾自己的語言講自己的生活故事”，從而把“以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”融入到每一篇文字之中。

其次，要堅持文化的科學性。由于歷史和現實的原因，社會上還存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化，甚至還存在一些腐蝕人們的精神世界、危害社會主義事業的腐朽文化。我們的新聞工作者，就肩負著“把關人”的重任。《楚天都市報》的社會新聞、教科文衛新聞、知識性副刊，都以科學的思想為準繩，在全社會營造崇尚科學、反對迷信的良好氛圍。

再次，要堅持文化的大眾性。《楚天都市報》定位于市民生活報，就要千方百計地貼近社會、貼近生活、貼近實際。現在已經形成的“楚天都市之夜”、“楚天少兒詩歌朗誦”、“楚天中小學作文競賽”等影響廣泛的品牌活動，活躍了市民生活、培植了先進文化、提高了市民的文化素養。

我們的報紙，要為滋潤人們的生活與生命，推動社會的前進與發展多做貢獻，要為傳承、傳播、普及社會主義先進文化而努力。總的一句話，就是《楚天都市報》在“品牌塑造”中，要以“三個代表”重要思想為行動指南，為最廣大人民群眾的根本利益發揮其先進生產力，沿著先進文化的方向前進。

記者：在對大眾化新聞報道的探索中，怎樣做好社會新聞，怎樣在社會新聞中體現出文化含量，怎樣在文化含量中體現出民族性、科學性和大眾性特性，《楚天都市報》首先提出了“綠色新聞”概念，使社會新聞超凡脫俗，一躍成為主流報紙的聲音。請問，“綠色新聞”的主要含義是什么？

蔡華東：如果說，社會新聞中的黑色是兇殺、暴力的渲染；黃色是奸淫、色情的泛濫；灰色是頹廢、低俗的流行，那么，社會新聞中的“綠色新聞”則在于真善美的宣揚與浸潤——宣揚者功在改良社會，浸潤者德在塑造人心。

追求社會新聞領域中的“綠色新聞”，首先是對社會上出現的新生事物、積極因素都給予高度的注意，對能促進社會主義精神文明建設、提高社會主義道德情操的事物都給予充分的報道，以審美強化社會新聞的教化功能。

其次，追求社會新聞領域中的“綠色新聞”，在于有膽有識，合理有度地披露、剖析、批評、批判社會上的腐敗墮落、假冒偽劣、坑蒙拐騙、制黃販黃、吸毒販毒、封建迷信、賣淫嫖娼、偷盜搶劫、執法犯法等不良、違法現象，通過審丑，強化社會新聞的警戒功能。

再次，追求社會新聞領域中的“綠色新聞”，在于報道一些突發事件，如交通事故（沉船、撞車、翻車等）、火災及一些不測事件時，著眼服務于社會大局，著眼服務于人民大眾的根本利益和長遠利益，通過具體事例提示人們消弭種種隱患，在“力保一方平安”中積極發揮社會新聞應有的警示作用。

最后，在追求社會新聞領域中的“綠色新聞”過程中，報紙要加強自律，有情趣，高品格，塑造良好的傳播形象。但迎合“人性中低劣的部分”的稿件，要像環保工作中防止廢水廢氣廢物那樣嚴防嚴禁。

記者：在都市報的品牌塑造過程中，您一直倡導新聞作品要形成獨特性，也就是說要有風格。我理解，風格是建筑在深厚文化底蘊基礎上的，要形成一種前所未有的獨特風格，就必須挖掘文化的特點與文化背景。

風格是文化的重要表現形式。當您將都市報應當倡導的先進文化歸納為民族性、科學性、大眾性之后，對其文化內涵精髓的提煉就顯得尤為重要。因為，只有尋找出一些共同的支點，新聞作品才會顯出獨特的風格。

蔡華東：是的。劉勰把寫作風格分為八種類型，即典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡。清人曾國藩提出的風格分類是：文章之道分陽剛之美、陰柔之美。大抵陽剛者氣勢浩瀚，陰柔者意味深美，浩瀚者噴薄而出，深美者吞吐而出之。

新聞寫作是要提倡一點風格的。都市報觀照的都市生活更是豐富多彩。新聞作品，是一種精神產品，是經過記者的大腦思考、分析，然后在筆下反映出來的東西。記者的立場觀點、思想水平、文化素養、個性特點各不相同，這就使新聞寫作風格的形成有了可能性。

新聞寫作風格的主要特點表現在以下幾個方面：

Ａ．獨特的新聞敏感、獨特的視角；

Ｂ．擅長的體裁；

Ｃ．富有個性地駕馭材料、安排結構；

Ｄ．既有特點的表現手法；

Ｅ．獨有意味的遣詞造句；

Ｆ．上述各種要素反復出現或者某些要素多次重現等。

以有為之人＋逢有為之時＋據有為之地，這三個坐標相交一點，才能構成一種有影響的風格。“英雄造時勢，時勢造英雄”。一般來說，新聞寫作風格的形成，難以避開這一規律。

根據這一道理，如欲在新聞寫作上有所作為，就應努力追求并形成自我風格，進而盡可能抓住機遇開拓或尋找良好的自我發展空間。從這一點來說，我對新聞界有才、有能并有志往上、大、優風格上努力的人才是滿懷敬意的。

但是，寫作風格體現出來的主要特點和手法，還是屬于技術范疇的，而統領這些風格的文化精神還是先進的文化，即都市報始終堅持的文化的民族性、科學性、大眾性。因為我們是黨的新聞工作者，個人寫作風格的多樣性必須服從和服務于政治方向的一致性。胸中要有大局意識，辦事要從大局著想，看問題要從大局著眼。有了對社會生活的實事求是的分析與判斷，我們的新聞作品才能反映社會生活的真相、才能反映最廣大人民群眾的要求、才能代表最先進的文化發展的方向。