基于日常生活的聯(lián)盟

鄉(xiāng)村建設(shè)在日本有一個(gè)非常悠久的歷史——大概就是四十年前，在日本已經(jīng)有比較多的人在談鄉(xiāng)村建設(shè)。這是一個(gè)什么樣的背景呢？就是六十年代末到七十年代初，出現(xiàn)很多新思潮。這些新思潮不是自己跑出來的，而是由于當(dāng)時(shí)整個(gè)日本局勢和全球國際局勢應(yīng)運(yùn)而生的。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了全球局勢的大動(dòng)蕩，包括了全球的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，也包括當(dāng)時(shí)中國的“文革”，越南的越戰(zhàn)等。這些都是一些很大的政局的動(dòng)蕩。在這些動(dòng)蕩里面，很多人嘗試以不同的方式來思考或行動(dòng)。可以簡單地說，這是一個(gè)全球激進(jìn)化的年代。當(dāng)時(shí)在日本，從六十年代末到七十年代初的時(shí)候就出現(xiàn)了很多對(duì)現(xiàn)代化的反思。這種反思我們?cè)谌毡镜恼f法和中國也是類似的，就是我們分開說“開發(fā)”和“發(fā)展”，認(rèn)為“開發(fā)”更多指的是有大企業(yè)、政府的支持，壟斷了某一種發(fā)展，也得到了很多這種現(xiàn)代化、工業(yè)化的好處。例如要建核電廠的時(shí)候，整個(gè)的論述就是大企業(yè)或大財(cái)團(tuán)的說法，比如說：要漁民放棄捕魚的權(quán)利，但是沒問題，因?yàn)闀?huì)給予現(xiàn)金補(bǔ)償，補(bǔ)償之后就不用當(dāng)漁民了。好像很多事情都可以用錢來解決。

當(dāng)時(shí)這些發(fā)展引出了社會(huì)上很多關(guān)于污染和環(huán)保的議題的提出。在那個(gè)年代，整個(gè)日本的社會(huì)是大家都熱烈擁抱一種主流的想法，就是可以有一個(gè)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。所以每天在街上，在很多地方人們都在說我們可以怎么怎么發(fā)展，我們的經(jīng)濟(jì)的數(shù)字可以怎么提高，包括我們的國民收入可以今年增加百分之十，明年增加百分之十二……就是很多很多這種熱切的期待，期待著經(jīng)濟(jì)的增長。