當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的社會(huì)背景

［摘要］環(huán)境是一個(gè)人成長(zhǎng)和思想形成的重要背景，因而，高校學(xué)生思想政治工作者要切實(shí)把握當(dāng)前直接影響大學(xué)生思想動(dòng)機(jī)的社會(huì)背景，深刻分析當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的社會(huì)背景，才能與時(shí)俱進(jìn)做好大學(xué)思想政治工作。

［關(guān)鍵詞］社會(huì)人大學(xué)生群體社會(huì)背景思想政治教育

中共中央國(guó)務(wù)院向全國(guó)下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，這是就新形勢(shì)下現(xiàn)代大學(xué)“培養(yǎng)什么人”，“如何培養(yǎng)人”這一人才培養(yǎng)課題作出的科學(xué)要求。

大學(xué)生這一青年群體是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是未來祖國(guó)建設(shè)的棟梁。改革開放尤其是黨的十六大以來，我國(guó)積極實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，人才培養(yǎng)和青年人力資本投資在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的的重要性越來越被教育投資的主體——家庭——所認(rèn)同，社會(huì)對(duì)高等教育的需求空前加大。

新的社會(huì)背景構(gòu)成了我國(guó)高等教育的外在情境，這對(duì)我國(guó)目前大學(xué)的人才培養(yǎng)提出了新的要求。大學(xué)是高層次人才培養(yǎng)的殿堂，是社會(huì)人才生態(tài)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的有機(jī)保障。

高校思想政治工作是青年大學(xué)生錘煉素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)全面成長(zhǎng)成才的精神導(dǎo)航系統(tǒng)，它是塑造人的靈魂的工程，而人是生活在一定社會(huì)情境之下的人，因此，“人”學(xué)意義上的高校思想政治工作必須隨著社會(huì)時(shí)空情境的變化而作相應(yīng)的加強(qiáng)與改進(jìn)；當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作有其鮮明的現(xiàn)實(shí)背景。

一、社會(huì)化的大學(xué)與大學(xué)生身份的社會(huì)化

高校學(xué)費(fèi)并軌改革制度推行以來，大學(xué)的籌資渠道日漸多元化；在投資——受益關(guān)系模式的牽引下，對(duì)子女的教育投資成為眾多家庭當(dāng)然的消費(fèi)價(jià)值觀。大學(xué)已不再是一個(gè)固我忘他的象牙塔，而是一個(gè)開放性的區(qū)域性共同體；社會(huì)的任何風(fēng)氣、潮流都會(huì)即時(shí)地反映和潛入到大學(xué)這一社區(qū)中；當(dāng)前，社會(huì)利益、市場(chǎng)法則和實(shí)用主義無形的驅(qū)動(dòng)著大學(xué)邏輯的社會(huì)化，從而催化著大學(xué)這一場(chǎng)域的主體——大學(xué)生——身份的社會(huì)化，這是新時(shí)期大學(xué)開展學(xué)生思想政治工作必須正視的當(dāng)下課題。

（１）貧富分化在我國(guó)社會(huì)逐漸成為事實(shí)，也成為當(dāng)前我國(guó)政府公共政策的調(diào)試與治理對(duì)象。以利益和收入為標(biāo)準(zhǔn)、以職業(yè)為區(qū)分標(biāo)識(shí)、體現(xiàn)為不同生活方式的社會(huì)階層逐漸出現(xiàn)分化，金字塔型的社會(huì)分層結(jié)構(gòu)產(chǎn)生嬗變。社會(huì)的貧富分化表現(xiàn)在不同地區(qū)、不同行業(yè)和不同階層之上，且最終集中體現(xiàn)在社會(huì)的基本單位——家庭的生活質(zhì)量差異上。社會(huì)弱勢(shì)群體體現(xiàn)在家庭這一初級(jí)群體上主要集中農(nóng)村地區(qū)和城市低保戶，即以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和外出務(wù)工為主要經(jīng)濟(jì)來源的農(nóng)民（農(nóng)民工）家庭和城市特困家庭。高等教育是一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品，當(dāng)他們的子女面臨上大學(xué)的機(jī)遇和處境時(shí)，平等付費(fèi)的教育投資原則卻漠視社會(huì)的貧富分化現(xiàn)實(shí)；因此，相對(duì)較為昂貴的上大學(xué)費(fèi)用成為許多弱勢(shì)家庭的主要經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，其子女也同時(shí)深深承受著大學(xué)生學(xué)習(xí)身份之外的經(jīng)濟(jì)意蘊(yùn)。換言之，如果說眾多家庭大學(xué)教育投資是基于讓子女專心吸收專業(yè)知識(shí)，爭(zhēng)取好的就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)質(zhì)量的話，弱勢(shì)家庭的子女則在一開始就背負(fù)上改變家族命運(yùn)和自己社會(huì)地位，實(shí)現(xiàn)“出人頭地”夢(mèng)想的社會(huì)性身份。這是入學(xué)起點(diǎn)上身份的社會(huì)化。

（２）大學(xué)求學(xué)過程蘊(yùn)涵著豐富的青春激昂、揮斥方遒的心理體驗(yàn)，并伴隨著教育社會(huì)化過程中的素質(zhì)拓展。從求學(xué)的這個(gè)角度講，大學(xué)的生活是專一和愜意的。但是大學(xué)是一個(gè)社區(qū)生活共同體，而且通常是社會(huì)時(shí)尚生活的策源地。白領(lǐng)文化和中產(chǎn)生活逐漸成為大學(xué)生的理想生活追求。尤其是在基于人情、面子、關(guān)系紐帶的人際交往中，每個(gè)人需要有自己交往的物質(zhì)資本前提。隨著大學(xué)校園新三件——手機(jī)、ＭＰ３、數(shù)碼相機(jī)的流行，在學(xué)習(xí)意義之外，大學(xué)生的身份有了更多的來自物質(zhì)條件的追加定義，而且這些物質(zhì)資本一定意義上成為區(qū)分交往圈子的標(biāo)簽符號(hào)。甚至在性別交往中，也出現(xiàn)了重財(cái)不重才的風(fēng)氣；一些女生認(rèn)為“學(xué)得好不如嫁得好”。

再則，當(dāng)前許多大學(xué)的后勤逐漸走向社會(huì)化和市場(chǎng)化，學(xué)生公寓、學(xué)生食堂等大學(xué)生生活社區(qū)的主要載體逐漸開始區(qū)分等級(jí)，這一行動(dòng)從某種意義上把社會(huì)貧富分化事實(shí)在高校的嵌入明朗化了，它觸動(dòng)了學(xué)生基于生活質(zhì)量差異所產(chǎn)生之心理作用的敏感神經(jīng)。社會(huì)學(xué)認(rèn)為，人們的身份認(rèn)同的關(guān)鍵是心理認(rèn)同，而認(rèn)同的作用機(jī)制是在人際的相互比較中產(chǎn)生的。身份的日漸異質(zhì)性消弭著身份認(rèn)同的同一性，人際、群體交往的支點(diǎn)逐漸多元化。換言之，當(dāng)前的大學(xué)校園文化和交往價(jià)值觀的多元化，使得大學(xué)很難再用基于學(xué)習(xí)成功型的單一身份來定義大學(xué)生群體，不同生活層次的大學(xué)生之間逐漸離和出一種身份認(rèn)同困境。

（３）心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人的優(yōu)勢(shì)需要是會(huì)逐漸變化的，人們的需求會(huì)呈現(xiàn)出梯度的上升。在目前大學(xué)生活社區(qū)中，在有些人為尋求求學(xué)起點(diǎn)籌集受教育資本而不得不在受教育過程中不斷分心、自己努力去掙取的同時(shí)，許多人卻課余過著愜意的閑暇生活。這種需要滿足層次上的斷裂性對(duì)比，無不刺激著經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)學(xué)生群體的相對(duì)剝奪感。濃重的相對(duì)剝奪感積累著校園的和諧交往隱患，它逼迫著大學(xué)管理服務(wù)政策必須作傾斜性的群體關(guān)懷延伸，同時(shí)也呼喚著大學(xué)生心理疏導(dǎo)機(jī)制的全面構(gòu)建。

二、大眾化教育背景下的精英培養(yǎng)

（１）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下，隨著基礎(chǔ)教育的普及和家庭經(jīng)濟(jì)收入的增加，接受高等教育的社會(huì)需求越來越大，用“知本”獲取“資本”的觀念逐漸成為社會(huì)的共識(shí)和期待。隨著大學(xué)生毛入學(xué)率的提高，我國(guó)已步入高等教育大眾化的時(shí)代。高等教育的大眾化帶來了現(xiàn)有教育資源的緊張，很多高校都在努力擴(kuò)張其生存空間，許多地方涌現(xiàn)了具有濃厚現(xiàn)代氣息的高教園區(qū)或教育功能區(qū)。然而這樣一方面，教育資源的稀缺實(shí)質(zhì)并沒有實(shí)現(xiàn)整體改觀，相反，這只是為了增加爭(zhēng)搶優(yōu)質(zhì)生源的吸引力所創(chuàng)造的形象資本，另外一方面，人為地割斷了大學(xué)校園的精神傳承和文化整合，從而減低了人們對(duì)大學(xué)價(jià)值的認(rèn)同感。

有人認(rèn)為，高等教育的大眾化與大學(xué)精英人才的培養(yǎng)存在一種天然的悖論，從而認(rèn)定高等教育大眾化意味著大學(xué)生人才培養(yǎng)質(zhì)量的必然下降，因?yàn)樵敬蠖嗵幱诖龢I(yè)狀態(tài)、引領(lǐng)社會(huì)亞文化潮流的“社會(huì)青年”隨著高校擴(kuò)招大量進(jìn)入大學(xué)校園，而“社會(huì)青年”的進(jìn)入打破了校園文化的單純，它同時(shí)伴隨著大量不良慣習(xí)和生活方式的導(dǎo)入，從而侵蝕和改造著大學(xué)原來優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，使得傳統(tǒng)的學(xué)風(fēng)建設(shè)的傳承與創(chuàng)新步履艱難。顯然，這是把大學(xué)擴(kuò)招發(fā)展所產(chǎn)生的負(fù)的外部性的人為夸大，是對(duì)大學(xué)作自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)新情況能力的不自信的表現(xiàn)。但換個(gè)角度來說，除了正視新的挑戰(zhàn)，高校的大量擴(kuò)招倒是為加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作提供了很多新的機(jī)遇。

（２）網(wǎng)絡(luò)發(fā)展擴(kuò)展了大學(xué)生生活社區(qū)的外延，從而孕生了基于網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的虛擬群體。網(wǎng)絡(luò)交往成為青年大學(xué)生釋放壓抑、展示個(gè)性的場(chǎng)所，它拓展了一種全新的生活方式。網(wǎng)絡(luò)的匿名性消解了現(xiàn)實(shí)人際交往的緊張感，而且在時(shí)空上克服了大學(xué)生的交往限制。但是，由于缺乏現(xiàn)實(shí)交往的濃厚情感積淀，許多網(wǎng)絡(luò)戀愛往往是曇花一現(xiàn)，甚至只是把人的僅僅基于欲望（對(duì)性或利益不負(fù)責(zé)任的強(qiáng)?。┑墨F性真實(shí)演繹罷了；同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的信息超市魚龍混雜，缺乏一種較為明確的導(dǎo)向，人的有限理性很難作出全面的甄別，尤其是青年大學(xué)生，涉世未深，很容易陷入不良信息的泥塘。

（３）大眾化教育反映在人才培養(yǎng)終端上，就是向勞動(dòng)力市場(chǎng)輸送人才。目前的就業(yè)市場(chǎng)出現(xiàn)了局部的買方市場(chǎng)，同時(shí)高校的人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)與社會(huì)的人才需求存在一種現(xiàn)實(shí)的不對(duì)接格局。因此，反映在求職市場(chǎng)上，出現(xiàn)了大學(xué)生就業(yè)難的困境；在加上外圍的許多社會(huì)因素對(duì)大學(xué)的嵌入，許多打著“空手可以套白狼”、不斷灌輸人們暴富思想，假借推薦大學(xué)生業(yè)余兼職就業(yè)的傳銷組織在高校不斷網(wǎng)羅青年大學(xué)生，從而打破了大學(xué)生活的寧?kù)o，玷污著高校人際交往的圣潔；部分地區(qū)大學(xué)生因陷入傳銷旋渦，不能自拔，荒廢學(xué)業(yè)。

（４）大學(xué)生隊(duì)伍的擴(kuò)大，使得思想政治工作隊(duì)伍的工作壓力不斷加大；而且許多大學(xué)管理者沒有意識(shí)到思想政治工作隊(duì)伍的專職化和制度化的重要性，更多的只是把這一群體當(dāng)成“救火隊(duì)員”，這導(dǎo)致了高校思想政治工作隊(duì)伍的角色尷尬。同時(shí)，當(dāng)大學(xué)生的群體特征出現(xiàn)新面貌時(shí)，高校的管理服務(wù)模式依然是舊瓶裝新酒，那些缺乏創(chuàng)新的思想政治工作很難博得學(xué)生的認(rèn)同，工作效果不夠理想，很難深入學(xué)生頭腦；學(xué)生的主體意識(shí)沒有真正發(fā)揮，不能讓學(xué)生產(chǎn)生心電感應(yīng)。

（５）當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化。誠(chéng)信成為社會(huì)的稀缺資源，誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)氣主要還是靠道德維持而不是法治。鏈接人們社會(huì)互動(dòng)的規(guī)則缺乏制度化，人們對(duì)法制沒有樹立起真正強(qiáng)大的敬畏感；具有剛性約束力的他律還沒有徹底限制人們的投機(jī)行為。反映在高校里，應(yīng)試教育的成分依然濃厚，為了獲取某種資格證書或考試等級(jí)，部分學(xué)生不惜犧牲個(gè)人誠(chéng)信，通過不擇手段來?yè)Q取，這不僅在破壞教育公平法則，而且不斷在觸碰著人的誠(chéng)信底線；一旦這種失信行為反映在社會(huì)鏡像中，并通過媒體的傳播，則往往招徠社會(huì)對(duì)大學(xué)精神的幻覺性貶低，從而減低著大學(xué)人才質(zhì)量的社會(huì)信譽(yù)度和美譽(yù)度以及社會(huì)對(duì)大學(xué)精神的整體認(rèn)同度。

結(jié)語

綜上可見，高校思想政治工作的社會(huì)背景已經(jīng)呈現(xiàn)新的深刻變化，它同時(shí)也賦予了這一工作與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)要求。當(dāng)前，開展大學(xué)生思想政治工作應(yīng)當(dāng)認(rèn)清這一社會(huì)轉(zhuǎn)型、變化的大背景，適時(shí)作出科學(xué)調(diào)整；應(yīng)當(dāng)以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育和黨員培養(yǎng)教育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，從而對(duì)學(xué)生深入地進(jìn)行素質(zhì)教育；只有這樣，才能促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能科學(xué)地構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的高校思想政治教育體系，有效地發(fā)揮新時(shí)期青年大學(xué)生群體的先進(jìn)性。

責(zé)任編輯梅宏

［作者簡(jiǎn)介］周明寶（１９７９—），男，浙江教育學(xué)院資源環(huán)境學(xué)院團(tuán)委書記。