淺談發展性理念在大學生思想政治教育中的運用

［摘要］加強和改進大學生思想政治教育是一項重大而緊迫的戰略任務。本文從多個層面探討了“發展性”理念在大學生思想政治教育中運用的理論依據，歸納了其內涵，闡釋了其基本特征。作者借鑒了其它學科的理論成果，呼吁在大學生思想政治教育中運用“發展性”理念，為德育實踐中達到預期的效果打下理論基礎。

［關鍵詞］發展性大學生思想政治教育

大學生思想政治教育是德育工作的重要組成部分。目前，德育的價值取向面臨嚴峻挑戰，道德危機和德育低效問題日益顯著。“發展性”理念在大學生思想政治教育中的運用不僅是時代的呼喚，也是思想政治教育本身發展的客觀要求。用“發展性”理念反思大學生思想政治教育是一種求實的態度，也是一種建設性的研究。高校思想政治教育工作采用“發展性”的研究視角，首先是觀念問題，而后才是實踐問題。“發展性”理念的運用是基于“發展性德育”概念的提出。我國學者朱小蔓提出“發展性德育”概念，并以這一概念來認識當代德育的功能轉換、目標轉換和思維范式的轉換。發展性德育是以發展人為目的，注重人的主體覺醒與主體發展過程的德育。大學生思想政治教育急待改進，可選擇的途徑之一就是加強對其價值理念的研究，并進行適當的理論嫁接和創新。

一、“發展性”的大學生思想政治教育之理論依據

１、社會發展層面：

首先，思想政治教育因社會歷史階段而異。“綜觀歷史和現實，世界上的德育存在三種基本形態，這就是原始形態的德育、古代學校德育和現代德育。”^①從一定意義上說，三種性質的德育表明德育發展的三種水平、三個階段，反映了社會發展、人的發展、人的精神或者品德發展的不同歷史階段上德育的特點及其發展邏輯。社會主義德育和資本主義德育是現代德育的兩種基本類型。大學生思想政治教育是社會主義德育的重要組成部分，必須隨著時代的變遷而調整。思想政治教育是中國共產黨開展工作的一件法寶。在各個歷史階段都發揮了巨大的作用，這是因為黨注重在不同的歷史時期、針對不同的對象采取變化的、發展的教育方法。大學生思想政治教育是在一定歷史時期、針對特定對象進行的思想政治教育，它的實施必然符合德育的一般規律，要同一定的社會發展階段相適應，具有“發展性”的特征。

其次，可持續發展戰略需要樹立科學的德育發展觀。世界環境與發展委員會在向聯合國提交的報告《我們共同的未來》中將可持續發展定義為“既滿足當代人的需要又不危害后代人滿足自身需要能力的發展”。可持續發展不僅是指人、自然、社會三個方面的有機統一、協調發展，而且是指社會系統內部各要素之間的可持續發展。“如果要讓真正的可持續發展更加有意義，并成為主流思想，這就要求教育從根本上進行改革，我們需要一種廣泛的、有活力的、有目的的總體教育觀。”^②道德是社會關系的產物，隨著可持續發展理論的提出和實踐，擴大了道德領域。可持續發展戰略從目標、內容、功能等方面對大學生思想政治教育提出了新的要求。高校思想政治教育工作要從可持續發展的戰略高度，樹立和落實科學發展觀，確立“發展性”的價值理念。

２、德育實施層面：

首先，時代要求大學生思想政治教育向“發展性”轉型。在全球性的社會轉型中，大學生思想政治教育遇到一些困難。深刻的社會變遷、人的實際生存和生活方式的巨大變遷，必然沖擊原有的教育思維；全球性問題對教育的挑戰，片面的社會發展觀使整個社會“道德衰退”；傳統文化的保守性，思想政治教育的形式化、表淺化造成了其功能上的封閉性與滯后性。教育目標“高大全”，教育主體錯位，教育方式簡陋，教育評價扭曲。而且，在大學生中不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗意識淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。德育低效的現狀不容忽視。在新的歷史時期，迫切需要構建“發展性”的思想政治教育理論體系，要不斷在觀念、內容、方法和體制機制等方面改進創新，積極推進大學生思想政治教育的轉型。

其次，大學生思想政治教育具有“發展性”的內在要求。“現代德育是一種科學化、民主化、社會化的德育，促進人的精神解放、個性自由的發展性德育，培養人的創造、開拓、革新精神的變革性德育。”現代德育為未來德育，即共產主義德育創造了條件，并且朝著這個方向不斷前進，這是它的內在要求。現代德育以促進人的德性現代化為中心，“主體性”和“發展性”是它的本質規定。大學生思想政治教育本身就存在著共產主義德育的因素，并且這些因素正在成長、擴大、變化著，并將實現由量變、部分質變到最終的質的飛躍。大學生思想政治教育的理論和實踐是以共產主義德育為發展方向的，以促進大學生的全面發展為目標的，具有“發展性”的內在要求。

３、人的發展層面：

首先，促進人的全面發展是德育的核心要求。德育工作是做人的工作，促進個體的全面、和諧發展，以及促進群體的平等、協調發展，是德育活動的核心要求。人的全面發展就是人的全面而自由的發展，是一個內涵豐富且不斷擴展的概念。在新的歷史時期，人的全面發展的內涵和外延要比過去的認識深刻得多，豐富得多，它要求人的綜合素質的全面發展；體現了個體能充分自由、全面地享有人類物質和精神文化的成果；是人在體力、智力、情感和審美情趣諸方面的協調發展。德育工作將義不容辭地承擔這樣的任務，通過各種有效途徑和方式，促進受教育者的心理、人格、個性的健康發展，促進人、自然、社會的和諧發展。

其次，大學生思想政治教育應促進人的全面發展。教育的功能和價值隨著時代的發展和社會的進步，凸顯教育的本質意義，必須真正走進以人的發展為本的固有軌跡。大學生思想政治應貫徹主體性和發展性的價值理念，高舉以人為本的旗幟，形成富有時代特色的德育內容，促進大學生德、智、體、美、勞“五育”全面發展。科學價值觀和科學道德教育、生態倫理教育或環境道德教育、經濟倫理教育和社會主義市場經濟道德教育、信息道德教育、現代人的（道德）心理素質教育等，都應成為在人的全面發展理論指導下的大學生思想政治教育的內容。在德育方法手段上，“發展性”的思想政治教育強調符合大學生發展要求的“自我教育”，并著力變“約束性自我教育”為“發展性自我教育”，培養大學生的主體精神，發展其積極的個性品質，促進大學生追求道德理想人格的自我發展、自我實現，從而具有悅納自我、充滿自尊、積極進取的精神。

二、“發展性”的大學生思想政治教育之價值追求

１、本質內涵：

首先，注重大學生的主體覺醒和主體性發展。人的主體性是人與自然、社會、自我關系中所具有的主體地位和作用的哲學概括，是人在與客體的相互作用中得到發展的人的自覺能動性。發展性德育的根本目的在于培養受教育者的“主體性人格”。發展受教育者的主體性是發展性德育的基本要求，是人本主義思想在其價值理念上的反映。人是社會發展的主體，是可持續發展實踐活動的核心，因此，只有堅持以人為本，強調人在社會實踐中的主體性、能動性的發揮，才能形成可持續發展的巨大持久的推動力。高校思想政治教育工作必須確立大學生的主體地位，不遺余力地激發大學生的主體意識覺醒；促進主體的自我發展、自我完善，追求人的德性自由發展這一最高價值目標。

其次，要求道德認知能力和道德情感能力協調發展。越來越多的經驗和研究發現，德性發展與智育發展的方式有著本質的不同。人的情感發展狀態、水平，人的情感品質和能力，對于德育而言顯得特別重要。傳統德育發展人的道德“認知——判斷”能力，但同樣可能造就“只說不做”的虛偽之人、“兩面派”和道德冷漠者。情感對于人的發展具有正向價值，情感最真實、內在地表征了人的意識、意愿和意向。“積極研究道德認知發展規律，這些原則得到了實驗的證實。”^④同時，“要克服道德認知發展理論的缺陷，這就是發展的情感方面，科爾伯格的體系沒有對這種視域進行討論。”^⑤“消除在大學生思想政治教育中出現的道德認知水平與道德情感認同脫節的現象，因為情感不僅是得到認識轉化為道德行為的中間環節，而且在個體道德形成的完整過程中，始終具有特殊的地位、特殊的價值。”^⑥通過“發展性”的思想政治教育，促進大學生的道德認知與道德情感能力的協調發展。

２、特征描述：

首先，大學生思想政治教育應致力于以人為本。轉變理念是當前高校思想政治教育工作的當務之急。人本主義教育思想源于以美國的心理學家馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學思潮，其基本觀點是人生來具有自我實現的內在趨向，只有充分尊重人的發展，施以合理的教育，人就能獲得充分的發展，成為健全有效的人。人本主義教育中學生是教育的主體，“自我教育”最為重要。“主體性”和“發展性”是現代德育的本質屬性，它突出了以人為本的精神，十分關注學生的知、情、意、信、行的協調發展。高校思想政治教育工作要從“人本”的角度進行科學、合理的定位，真正把學生作為主體，在黨的教育方針指引下，把學生的合理利益、愿望、要求作為工作的出發點和著眼點，提高工作的成效。

其次，大學生思想政治教育應致力于協調性發展。致力于德育要素的協調性發展，是“發展性”的思想政治教育的顯著特征。大學生思想政治教育只有把德育諸要素相互關聯、互動有序、協調發展才能帶來根本性的價值。從人的價值視角來看，大學生的思想政治教育要把社會道德與個人的道德需要相協調；從人的道德養成視角來看，大學生思想政治教育中要注重他律與自律相協調；從人的全面發展視角來看，大學生思想政治教育要將學生的思想政治素質的提高與整個德育、智育、美育、體育的發展相協調；從人的道德理性視角來看，大學生思想政治教育要把社會主義的道德原則和規范深入到大學生的內心，轉化為個人的內在道德品質，“這是一個由道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德習慣等基本要素構成的完整系統。”^⑦“發展性”的思想政治教育致力于大學生德性的協調發展，使他們的價值賦予、價值判斷、價值選擇、價值傳遞具有顯著的社會本位的特征。

再次，大學生思想政治教育應致力于連續性發展。現代德育是隨著現代社會的發展進程而連續發展的，所以大學生思想政治教育要基于特定的社會歷史階段，繼承優良傳統，弘揚社會新風，朝著共產主義德育方向穩步推進。科爾伯格提出的道德認知發展理論，把個體的道德發展劃分為三種水平、六個階段，認為個體的品德成長就是一個按照一定的序列，從低級水平向高級水平不斷發展進步的過程。德性的養成與發展是一個動態的連續發展過程。主體的發展要經歷多個階段，每個階段又憑借自身的發展水平有著量的擴張，進而才能產生階段之間質的變化。每一階段的協調發展又為下一階段的可持續性打下基礎。大學生思想政治教育要把握主體德性發展的規律，針對階段性和連續性的發展特點，因人施教，促進其協調發展。

第四，大學生思想政治教育應致力于超越性發展。從德育的價值特性看，超越性更甚于適應性，德育的超越性本質無論在理論上還是在實踐中都應該得到重視。^⑧高校的思想政治教育缺乏對德育的前瞻性思考以及對將要出現的社會關系的思考，使大學生思想政治教育的現實性有余而超越性不足。應該按照某種超越于現實的道德理想培養和塑造學生，促進學生追求一種理想境界與行為方式，實現對現實的超越。大學生思想政治教育既要基于社會主義初級階段和市場經濟體制的現實狀況，也要具備超越性的思維，為未來的共產主義德育打下基礎。“發展性”的大學生思想政治教育的超越性本質可以從三個方面理解：第一，對社會現實的超越；第二，對道德理論的超越；第三，對道德個性的超越。面對道德危機和德育低效，強調德育的超越性，使德育真正成為對社會政治和經濟的發展起導向和規范作用的、對人的全面發展具有切實意義的創造性活動。大學生思想政治教育的超越性體現著主動適應和能動發展的未來性特征，同時也是德育得以實現其可持續發展的重要特征。

注釋：

［１］黃濟、王策三，現代教育論［Ｍ］，人民教育出版社，１９９６年，第４３３頁。

［２］［英］ＪｏｈｎＨｕｃｋｌｅ，ＳｔｅｐｈｅｎＳｔｅｒｌｉｎｇ著，王明等譯，可持續發展教育［Ｍ，中國輕工業出版社，２００２年，第４６頁。

［３］黃濟、王策三，現代教育論［Ｍ］，人民教育出版社，１９９６年，第４３４頁。

［４］［美］柯爾伯格著，魏賢超、柯森等譯，道德教育的哲學［Ｍ］，浙江教育出版社，２０００年，第２３頁。

［５］［英］彼得斯著，鄔冬星譯，道德發展與道德教育［Ｍ］，浙江教育出版社，２０００年，第１８９頁。

［６］魯潔、王逢賢，德育新論［Ｍ］，江蘇教育出版社，２００２年，第９１頁。

［７］周中之，倫理學［Ｍ］，人民出版社，２００４，第４６７頁。

［８］傅大友、吳繼霞，鑄造靈魂之路－－高校德育可持續發展研究［Ｍ］，蘇州大學出版社，１９９９年，第２５頁。

責任編輯張榮輝

［作者簡介］姚春雷（１９７２—），男，南通大學商學院，講師。

［基金項目］江蘇省教育廳２００５年度高校哲學社會科學基金指導項目，項目批準號：０５ＳＪＤ８８００３５。