中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論與時(shí)俱進(jìn)的歷史考察

［摘要］在黨的理論發(fā)展史上，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義革命理論、社會(huì)主義理論和執(zhí)政黨建設(shè)理論的偉大創(chuàng)新，開(kāi)拓了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。

［關(guān)鍵詞］三代領(lǐng)導(dǎo)集體與時(shí)俱進(jìn)理論創(chuàng)新歷史進(jìn)程

我們黨８０多年的奮斗歷史，是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、堅(jiān)定不移地走自己的路的歷史。在全黨堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面建設(shè)和諧社會(huì)的重要時(shí)刻，重溫黨的思想理論與時(shí)俱進(jìn)的歷史進(jìn)程，對(duì)于我們迎接新世紀(jì)新階段的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，具有十分重要的作用。

一、毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體：實(shí)現(xiàn)了馬克思主義革命理論的偉大創(chuàng)新

在中國(guó)這個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)里怎樣進(jìn)行革命，而后怎樣進(jìn)行社會(huì)主義改造和建設(shè)，這是時(shí)代提出的一個(gè)新的重大課題。毛澤東在民主革命時(shí)期，提出了把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合的原則，這是他對(duì)馬克思主義、中國(guó)革命和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義革命理論的偉大創(chuàng)新。他的最主要理論創(chuàng)造是：

１、關(guān)于新民主主義理論。毛澤東在１９４０年發(fā)表的《新民主主義論》是一篇?jiǎng)潟r(shí)代的著作。他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，認(rèn)為中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，既不是封建主義，也不是資本主義，而是半殖民地半封建社會(huì)。在這樣的國(guó)度里進(jìn)行革命不能畢其功于一役，而必須分兩步走。首先進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反對(duì)帝國(guó)主義封建主義官僚資本主義的新民主主義革命，而后才能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命。

２、關(guān)于中國(guó)革命道路問(wèn)題。在中國(guó)革命以前，俄國(guó)有過(guò)以城市為中心，首先用武裝奪取城市的經(jīng)驗(yàn)。在我們黨，“左”傾教條主義者曾經(jīng)照搬過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果碰了壁。毛澤東從中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后和不平衡出發(fā)，提出和開(kāi)辟了把廣大農(nóng)民作為中國(guó)革命的主力軍，堅(jiān)持在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，最后取得全國(guó)勝利的道路。

３、關(guān)于思想建黨問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨是以俄共為榜樣建立起來(lái)的新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。但是，在中國(guó)，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)居多數(shù)；同時(shí)，黨又長(zhǎng)期處在農(nóng)村包圍城市的環(huán)境，黨員中農(nóng)民居多數(shù)。在這種條件下，怎樣才能保證黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，這是一個(gè)全新的課題。毛澤東的一個(gè)創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，就是把思想建黨擺在黨的建設(shè)的首位，堅(jiān)持用馬克思主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想教育黨員以克服黨內(nèi)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。

４、關(guān)于社會(huì)主義改造問(wèn)題。中華人民共和國(guó)建立以后，中國(guó)進(jìn)入從新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期。在過(guò)渡時(shí)期怎樣對(duì)私有制進(jìn)行社會(huì)主義改造，毛澤東把馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，又進(jìn)行了新的理論創(chuàng)造。對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，通過(guò)合作化的形式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造；對(duì)資本主義工商業(yè)，用和平贖買(mǎi)的方式并通過(guò)一系列逐步和平改造的形式實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造，把對(duì)制度的改造和人的改造結(jié)合起來(lái)，將民族資產(chǎn)階級(jí)的絕大多數(shù)改造成為自食其力的勞動(dòng)者。這是社會(huì)主義史上的一大創(chuàng)舉。

二、鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體：實(shí)現(xiàn)了馬克思主義社會(huì)主義理論的偉大創(chuàng)新

十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平高舉毛澤東思想的偉大旗幟，以“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”為總題目，在毛澤東探索的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行新的探索。他以巨大的政治勇氣和理論勇氣，堅(jiān)持了毛澤東正確的東西，糾正了毛澤東晚年的錯(cuò)誤，同時(shí)有許多新的創(chuàng)造。他緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義，以及如何建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)主題和主線，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行理論探索，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義社會(huì)主義理論的偉大創(chuàng)新。

１、關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論。很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，社會(huì)主義有一個(gè)誤區(qū)，即重視生產(chǎn)關(guān)系、忽視生產(chǎn)力。針對(duì)這個(gè)情況，鄧小平在總結(jié)社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，先后提出了社會(huì)主義根本任務(wù)論和社會(huì)主義本質(zhì)論，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力擺在最重要的位置上，從而使人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的境界。

２、關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段論。社會(huì)主義各國(guó)過(guò)去一個(gè)重大失誤，是照搬馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義第一階段的理論，把經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義的初始階段同發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)入共產(chǎn)主義的第一階段混為一談，從而發(fā)生許多超越階段的錯(cuò)誤。通過(guò)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，鄧小平提出了在我國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段的新論斷。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要特征是各方面都不發(fā)達(dá)，主要任務(wù)是基本上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

３、關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。受傳統(tǒng)社會(huì)主義理論的影響，過(guò)去幾乎所有社會(huì)主義國(guó)家都排斥市場(chǎng)，結(jié)果嚴(yán)重影響了生產(chǎn)力的發(fā)展。鄧小平在探索中發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾，計(jì)劃和市場(chǎng)都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)”。

４、關(guān)于社會(huì)主義改革開(kāi)放理論。鄧小平把社會(huì)主義制度區(qū)分為基本制度和具體制度兩個(gè)層面，認(rèn)為基本制度是好的，具體制度有弊端，需要改革。中國(guó)的改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，改革具體制度即體制，是社會(huì)主義制度的自我完善，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是中國(guó)的第二次革命。在國(guó)內(nèi)改革的同時(shí)，又實(shí)行了全方位的對(duì)外開(kāi)放，尤其是對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的對(duì)外開(kāi)放，其實(shí)質(zhì)和目的是吸收世界文明的一切成果，拿來(lái)為我所用，發(fā)展自己。對(duì)外開(kāi)放也是改革。

三、江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體：實(shí)現(xiàn)了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論的偉大創(chuàng)新

黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在深入探索我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的同時(shí)，對(duì)在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下黨的建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行了長(zhǎng)期深入的思考，形成了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)問(wèn)題的創(chuàng)造性回答集中表現(xiàn)在：

１、對(duì)黨的歷史方位的判斷富有創(chuàng)造性。它根據(jù)當(dāng)今時(shí)代世情、國(guó)情和黨情的變化，提出“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”的思想，即“我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。”簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下執(zhí)政向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下執(zhí)政轉(zhuǎn)變。

２、對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)根本方向和目標(biāo)的確定富有創(chuàng)造性。它明確提出，始終做到“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，為在新世紀(jì)新階段加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)定了前進(jìn)方向和目標(biāo)。聯(lián)系黨成立以來(lái)的全部歷史經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)我們黨帶領(lǐng)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)起來(lái)就是，我們黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

３、對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)一系列重大問(wèn)題的探索和思考富有創(chuàng)造性。

在黨的性質(zhì)上，提出“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的思想，即“通過(guò)鍥而不舍的努力，保證我們黨始終是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終是中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和中國(guó)最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，始終是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。”賦予了黨的建設(shè)目標(biāo)和任務(wù)以新的時(shí)代內(nèi)容，進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)黨建設(shè)目標(biāo)和任務(wù)的建黨思想。

在黨的依靠力量上，提出不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層，他們也是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。來(lái)自工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、軍人、干部的黨員是黨的隊(duì)伍最基本的組成部分和骨干力量，同時(shí)也應(yīng)該把承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程、自覺(jué)為黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期考驗(yàn)、符合黨員條件的社會(huì)其他方面的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來(lái)，并通過(guò)黨這個(gè)大熔爐不斷提高廣大黨員的思想政治覺(jué)悟，從而不斷增強(qiáng)我們黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力。

在執(zhí)政黨建設(shè)的途徑和方法上，提出要全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的方針，把思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把制度建設(shè)貫穿其中，進(jìn)一步解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。

“三個(gè)代表”重要思想，回答了在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史條件下，黨怎樣保持先進(jìn)性，怎樣執(zhí)政興國(guó)的一系列新問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論的偉大創(chuàng)新。

回顧我們黨在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期以及改革開(kāi)放以來(lái)與時(shí)俱進(jìn)、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷程，可以清楚地看出，黨的發(fā)展史就是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的歷史，就是不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化、在發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)下帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的歷史。我們學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，既要深刻領(lǐng)會(huì)和牢牢把握黨的思想理論與時(shí)俱進(jìn)的重要成果，更要深刻領(lǐng)會(huì)和牢牢貫穿其中的與時(shí)俱進(jìn)的精神。

參考文獻(xiàn)：

１、《毛澤東著作選讀》上冊(cè)，人民出版社１９８６年８月第一版。

２、《鄧小平文選》第三卷，人民出版社１９９３年第一版。

３、江澤民：《論“三個(gè)代表”》，中央文獻(xiàn)出版社２００１年版。

責(zé)任編輯鐘海連

［作者簡(jiǎn)介］陳承紅（１９６８—），男，無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部副主任，副教授。