大理走筆

寫大理，實在是一件很不自量力的事。多少文人墨客，寫盡了大理的秀山美水，奇聞軼事，風土人情，都把最優美的詞句，最動聽的樂章，給予了大理，讓大理充滿了無窮的魅力。

然而，面對這片古典與現代互融相生的熱土，我這個外來者還是情不能自已！

古城韻致

從下關到大理古城，坐公交車一元錢就到了。

四路車行駛在通往古城的路上，我臨窗而坐，目光透過車窗貪婪地涉獵著窗外一晃而過的景觀，總想用最快捷的方式，打開大理風景的每一扇窗口。

不覺中，公交車停在了大理古城門口。

在古城樓上茶室中傳出的陣陣大理民歌的樂曲聲中，我們走進古城。

行走在民族風情濃郁的古城，滿目充斥的是大理典型的白族民居建筑、五彩繽紛的大理扎染和民族服飾，還有各種做工精致的大理石工藝品。

沿著被行人踏磨得光滑的青石板路，一路觀賞著街兩邊琳瑯滿目的商店，道路旁，是伴著歡暢汩汩流淌的清水，還有臨水婀娜的楊柳，不經意間，會碰上一座建筑精致的古城門，恍忽到了南方的江南水鄉，可無處不在的大理“特色”又在時時提醒著我，這就是大理，一個在開放中發展著自己，與世界接軌卻又不忘保存自己獨立個性的地方！

夜幕降臨，柔和的燈光，流水般的音樂，淡淡的花香裝飾著安靜的古城。

住在古色古香的蘭林閣酒店，品嘗著店主提供的中西俱全的一日三餐，欣賞著南詔古洞經音樂，看著出出進進的外國人，我不知道自己是置身異國，還是身居歐美?？缮磉厽崆榉盏慕鸹ê桶Ⅸi，又在預示著我，這就是大理，一個善于保持傳統又善于使多元文化與自然和諧共榮的樂土！

在大理古城，除了保存完好的古建筑外，還有一個到了古城不能不去的地方，那就是洋人街。

洋人街是只有在大理古城這樣的文化土壤和韻致中才能生長出來的區別于一般意義上的街。說是街，其實我一廂情愿的認為，那不能稱之為街。那里既沒有街的喧鬧，也沒有市的銅臭。這只能說是一條青石板古路兩旁的兩排溫馨的小屋。這些小屋各具特色，各有千秋。但都是青一色的返璞歸真，回歸自然的裝飾。或者說，都可以叫做酒吧、茶吧、餐吧、話吧、書吧。走在青石板路上，或是坐在小屋里，感受到的是一種恬靜安詳，一種閑情逸致。這兒，是心靈的棲居地，精神的娛樂所。在這兒聊天、下棋、看書、寫日記、喝茶、品酒、小吃，甚至購物，或者什么也不做，就只靜靜地呆坐著，或者漫不經心的溜達著，都是一種享受，一種釋放。

喜歡大理古城給人的那種隨意和輕松：寬大的青石板路，長滿青苔的老屋，庭院里清雅秀美的花草，街前源源不斷的潺潺流水，隨風飄動的樹梢……

在洋人街上走走，就會明白，為什么有人說洋人街是一條很養人的街，屬于能修身養性的那一種；在洋人街旁坐坐，就會理解，為什么有人說在這種地方，骨子里再粗俗的人，都會硬著頭皮裝高雅，變得文明起來。

喜洲古鎮

走進喜洲古鎮，就走近了一段源遠流長的歷史。

到了喜洲古鎮，就找到了大理民族文化發展的淵源。

喜洲，這座千年古鎮，是茶馬古道的一個重要中轉驛站。

喜洲有著保存最多、最好的白族民居建筑群，從布局上看都是典型的白族“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”、“走馬轉角樓”等白族庭院格局。這些民居雕梁畫棟、斗拱重疊、翹角飛檐、門樓、照壁、山墻的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了大理白族的建筑才華和藝術創造力。

喜洲古鎮值得一走的地方很多，“四大家府”是其中之一，而“四大家”中的“鏡廬·寶成府”，又是首當一睹的。

鏡廬寶成府建于上世紀三、四十年代，建筑面積2700平方米，分南、北、中三院，三院自成一體，各有特色。北院和中院是典型的白族民居建筑，南院為西式洋房。

位于鏡廬寶城府南院后花園的西洋樓，在這個以白族特色民居為主要建筑的大理地區出現，誰見了，都不能不產生一種震撼，突發一種沉思。

更讓人驚嘆的是，這座小洋樓住的是嚴家的小姐，故稱“小姐樓”。在那個婦女地位低下的半封建半殖民地社會，嚴寶成把自己的愛女安置在“西洋樓”，是否也體現了他與眾不同的胸襟和眼光？是否也代表著他內心深處的一種人生追求？

那棵長在西洋樓窗前的杏樹，是否被屋里的金花的美貌所吸引而把頭一直伸到窗臺，以一種情感的方式，一直守望在窗前，站成了現在的“歪脖子杏？”在某個月朗星稀的夜晚，它是否以一個忠誠的守護者的身份，幫助過這個深居閨樓，足不出戶的女主人去會見過她心中的阿鵬哥？是否從那時候開始，在它心中，就有了一種隱隱的痛？

我們在回味鏡廬寶成府的一段輝煌的歷史的同時，感悟的是一種人性的真實！

然而，令人感動的遠不止這些，我們更感動于經營這個文化基地的王濤先生的遠見和氣魄。據同行的大理朋友的介紹，王濤先生原本是省城某銀行的行長，緣于對大理民族文化的癡迷，對民族文化傳承的執著，毅然辭職下海，從銀行行長那個金窩窩里跳出來，到了這塊破墻爛壁、雜草叢生的“風水寶地”。他的到來，使這座荒廢的大院又有了生機，重現了她昔日的光彩。

在這里，時光倒流，歷史再現，透過王先生精心恢復還原的建筑和白族民情、民俗和民風的展示，我們看到了一個優秀民族發展的根，看到了一千多年前喜洲的富庶和輝煌。

走在喜洲古鎮土石相接的古道上，穿越時間隧道，透過歲月的塵土，那嘀嘀噠噠的馬蹄聲仿佛又在耳邊響起，由遠及近，又由近及遠的傳開，傳承的是一種文化，沿襲的是一種精神。

南詔風情島

到了南詔風情島，就到了洱海的心臟。

這是同行的大理的朋友告訴我的！為了證實他的話的真實，他帶頭在本主廣場中心的圓形圖標上“嘭嘭嘭”的跺了幾腳，又側耳聆聽來自海島內臟的“嗡嗡”的聲音，再跺，再聽。很認真的樣子。同行的我們也加入其中，盡管高跟鞋跺在上面的力量是微不足道的，可我仍然聽到了洱海心臟的跳動。

車子在沿海路走了半圈停下，隔著那片湛藍的海水，遠遠就看到了那座經歷了大理千余年的風霜雪雨，見證過大理自唐宋元明清以來的大喜大悲的南詔風情島。

如今的風情島，已是一個獨具特色的旅游勝地。島上風光迷人，海天一色，風月無邊；千年古榕枝繁葉茂，幽穴古洞盤曲交錯；蒼洱百里壯景盡收眼底。島上有沙壹母群雕、海景別墅、阿嵯耶觀音廣場、南詔避暑行宮、白族本主文化藝術廣場、海灘綜合游樂園等景觀，與別具特色的園林藝術融為一體，使人在親近大自然的過程中尋回那份極其珍貴的原始的真實與樸拙的美。

來往于風情島的人們，在熱鬧中觀賞號稱“南滇瑰寶”的《南詔圖傳》壁畫，仰視直插云霄的“阿嵯耶”雕像，走進那熠熠生輝的“行宮”坐一次“南詔國王椅”，心中總會有一段歷史沉甸甸的壓在心頭。

南詔風情島上有一種開著淡藍色小花的植物，同行的大理朋友告訴我，那是“情人花”！采了帶回去，可以讓自己心愛的人留在身邊，永不背叛。我不相信這種不惹眼的花有這么大的魔力，然而，抵擋不住這種美好愿望的誘惑，我虔誠的采下幾枝，放進包里帶回了家。我深信，這種誠意，一定會讓愛我和我愛的人，都留在我的身邊，永不離棄！

蝴蝶之戀

去蝴蝶泉時，早已過了“蝴蝶會”期，沒有看到那代表美的化身和堅貞愛情的藍色精靈，更沒有看到郭沫若筆下“蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來萬千數，首尾聯接數公尺，自樹下垂疑花序”的景觀。

只有那棵古老的合歡樹，還在癡癡的等著，等著！

在蝴蝶館，那些被做成各種圖案和造型的蝴蝶，早就沒有了靈動的生命，一串串，一排排，一框框，無聲息的訴說的是從前的美麗，還是現在的輝煌的氣勢？

沒有看到自然翩飛的蝴蝶，在不知情的瞬間，泉邊那棵掛滿彩色荷包的蝴蝶樹讓我的眼前突然一亮，心動了一回。當走近細看是游人為了測試自己的運氣而執著的掛上去的時候，有意無意的，就有了一種失落，抑或說是有了一種受騙的隱痛。

據說買了象征吉祥如意的荷包拋到蝴蝶樹上，被樹枝掛住了，就是一種好運的先兆，這也正迎合了國人的心里，蝴蝶樹上“長滿蝴蝶”也就是情理之中了。我想，那家出售荷包的商店，生意一定很好。

蝴蝶泉以南新建的蝴蝶館，真實地再現了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態、品種以及與蝴蝶有關的蝴蝶文化。這多少彌補了我們心中的某些缺憾。

倒是在大理州歌舞劇院，開劇之前放飛的蝴碟，讓滿座驚呼，一只藍色黑斑的蝴蝶，不知是慌不擇“路”，還是知道我心中的渴盼，竟然穩當當地停在我穿著紅襖的左肩，著實令我感動一回。唯恐稍有不慎驚走了肩上的愛與美的精靈，整個晚上，我都是以一種虔誠和感動的方式，坐在那兒，伴著我心中圣潔的精靈，欣賞完整個歌劇，那情與愛的碰撞，光與影的交融，令我如夢如幻，如癡如醉，以致于不知那藍色精靈什么時候離開了我，我什么時候離開了劇院。

于是在下榻的蒼山飯店，我躺在床上久久難眠，撥通友人的電話，我告訴他，蝴蝶泉，是一個象征愛情與忠貞的泉。去蝴蝶泉，不僅僅是去看蝴蝶，而是去尋找一種人性的回歸，一種真實的自我，去感受的是一種精神，尋求的是一種感動。

因為，《五朵金花》的故事，一直在感動著我們。

大理，真的是上帝的寵兒！

在大理盡興游覽，走不盡大理的好山美水，覽不完古城的亮點景致，嘗不透大理白族的風味小吃之余，心中突然對上天對大理的偏寵嫉妒起來。造物主在構造大理之時，一定是胸懷私心的。否則，怎么讓她“風”光獨好，“花”香四季，“雪”飄蒼山，“月”圓洱海，讓她有了阿鵬哥的英武雄健，又有了金花妹的柔情蜜意?

大理，好一座浪漫無窮的魅力城市！