談形象化教學(xué)手段在語文教學(xué)中的運用

電化教學(xué)手段在教學(xué)中的大力推廣應(yīng)用，讓許多教師選擇了“形象化”的教學(xué)手段。本文擬從語文教學(xué)的角度，談?wù)勑蜗蠡虒W(xué)手段與思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練、創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的結(jié)合問題。

一、使用形象化語文教學(xué)手段要注意有利于對學(xué)生進行思維訓(xùn)練

蘇霍姆林斯基有一句名言：“兒童的智慧在他的手指尖上。”可見學(xué)習(xí)實踐對發(fā)展學(xué)生的思維意義重大。如果我們一味強調(diào)教學(xué)手段的形象化，學(xué)生坐等已經(jīng)加工好的語言材料，勢必會減少其參與語言實踐的機會，影響對其語言感悟能力和化抽象為形象的思維過程的訓(xùn)練。眾所周知，語文教學(xué)對“完形思維”的訓(xùn)練效果十分明顯。“完形思維”對學(xué)生學(xué)語文的重要意義可以從兩個方面來考察：

一是對語言文字的感知能力的意義。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生即使拿到一篇新課文，也能較為流暢地讀出來；而有些學(xué)生雖經(jīng)老師再三指導(dǎo)，還依然磕磕絆絆，我們常說某某同學(xué)朗讀能力差或語感不強，深究起來，就是他對語言文字的完形思維不夠暢通。完形思維最重要的一個特性，就是具有預(yù)見性，當(dāng)你看到前面的字詞時，很自然地會對尚未出現(xiàn)的字詞進行推測，讀到一行末尾同樣會對下一行的開頭進行預(yù)測，這就是“完形”。如果“完形”準(zhǔn)確率較高，那么閱讀就較流暢；相反，如果“完形”的準(zhǔn)確率較低，或者“完形”的速度太慢，閱讀就不流暢。

二是對閱讀內(nèi)容的感知能力的意義。語言是文學(xué)審美客體和審美主體的中介，語言描繪的事物即使再具體形象，也和事物的原形有一定的距離。閱讀過程就是通過對語言的感知去恢復(fù)作者描繪的事物的形態(tài)，這就是一個“完形”的過程，這個過程就是讀者運用聯(lián)想、想像、分析、比較等一系列思維參與活動的再創(chuàng)造的過程，是將審美客體轉(zhuǎn)換為審美認(rèn)知和審美情感的過程，“完形”的準(zhǔn)確性和深度決定著鑒賞的水平。

優(yōu)秀的語文教師，特別重視對這一“完形”過程的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地理解作者描繪的事物，進而把握作者描繪這些事物的意圖。

《學(xué)會生存》中指出：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，將越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效的和有創(chuàng)造性的活動：互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞。”可見，激發(fā)學(xué)生思考、調(diào)動學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)實踐的重要性已遠遠超過傳授現(xiàn)成的知識，如果過分強調(diào)教學(xué)手段形象化，就會削弱了教師作為顧問、交換意見的參加者和幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點的人的職能。周德藩主編的《素質(zhì)教育論教程》認(rèn)為“交流需要表達，表達促進思維”，而簡單地追求教學(xué)手段形象化的觀念容易導(dǎo)致語文教學(xué)缺乏師生、生生、師生與學(xué)習(xí)材料之間的互動性，影響教師對學(xué)生應(yīng)該進行的思維訓(xùn)練，因此，我們在運用形象化教學(xué)手段時，一定要給學(xué)生留下一定的活動空間，讓學(xué)生在不同層面上進行交流，發(fā)展其多方面的思維能力。

二、使用形象化教學(xué)手段要注意和語言訓(xùn)練相結(jié)合

語言訓(xùn)練是語文教學(xué)的主要任務(wù)之一。事實上，某些形象化教學(xué)手段對語言訓(xùn)練是有一定損害的，試比較閱讀文學(xué)名著和觀看名著錄像，閱讀寫景散文和觀看風(fēng)景圖片，它們對學(xué)生語言能力的培養(yǎng)效果差別非常之大，這是因為閱讀是一種語言實踐活動，而“實踐活動為學(xué)生的創(chuàng)新思維提供了豐富的問題情境，即學(xué)生現(xiàn)有知識和能力不足以應(yīng)付實踐過程中的新問題的情境，人的思維正是在問題情境中得到激發(fā)的”(《素質(zhì)教育論教程》)，因此，在語文教學(xué)中必須重視設(shè)置情境，將學(xué)生帶入語言實踐之中，使之受到語言訓(xùn)練。即便運用形象化教學(xué)手段，也應(yīng)精心設(shè)計，適時進行語言訓(xùn)練，以下方法可供參考：

1.消聲配音法：將某一影視片斷聲效隱去，讓學(xué)生根據(jù)畫面情境為該片斷選配音樂效果或人物對話，引導(dǎo)學(xué)生將自己設(shè)計的配音與原作進行比較，以此來訓(xùn)練學(xué)生對語境的客觀因素和主觀因素的理解和運用，能培養(yǎng)學(xué)生揣摩人物的性格特征和運用語言時的心理等方面的能力，為學(xué)生在寫作和現(xiàn)實生活中恰當(dāng)?shù)剡\用語言提供比較性的模擬練習(xí)。

2.片斷添補法：播放某影視片斷，讓學(xué)生根據(jù)故事情節(jié)補寫故事的前面或后面的情節(jié)，促使學(xué)生深入地理解原作，同時領(lǐng)會原作為何到此收筆，進而把握作者在文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)安排上的用心，發(fā)掘文章的美質(zhì)，以此來訓(xùn)練學(xué)生的想像能力、語言風(fēng)格領(lǐng)悟能力，進而培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和文學(xué)邏輯推理水平，為學(xué)生寫作中多角度思考問題、根據(jù)生活邏輯安排事件和人物言行提供比較性訓(xùn)練，避免學(xué)生寫作中的隨意性和無序性。

3.改編對照法：先指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀敘事類原作，然后將記敘文、敘事詩等改編成小說或?qū)⑿≌f改編成劇本，以書面形式把自己改編的結(jié)果表達出來，或者以課本劇的形式表演出來，最后教師再適當(dāng)選放有關(guān)的錄像，并組織討論，分析學(xué)生改編過程中出現(xiàn)的問題及其原因，比較相同主題運用不同體裁表現(xiàn)的文學(xué)效果，以此來提高學(xué)生對文體以及文體與語言形式之間的關(guān)系的認(rèn)識，訓(xùn)練學(xué)生的語體運用能力。

三、使用形象化教學(xué)手段要注意加強創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)

創(chuàng)造是“無中生有”，創(chuàng)新是“有中生新”。形象化教學(xué)材料對于學(xué)生來說已然是他人（包括教師）對教學(xué)內(nèi)容進行了二次創(chuàng)作的產(chǎn)物，學(xué)生更容易將其作為現(xiàn)成產(chǎn)品簡單地予以接受，從而忽略了進行“有中生新”的再次創(chuàng)造。

鑒于此，教師在運用形象化教學(xué)手段時，必須重視調(diào)動學(xué)生的已有知識和潛在生活積累，著重培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)知識的探索精神，培養(yǎng)學(xué)生重新組合知識的綜合能力，包括將學(xué)科課程內(nèi)部的知識進行重組，將不同學(xué)科課程的知識進行重組，將學(xué)科課程的知識與課程未能包容的知識進行重組的能力，使學(xué)生在運用形象思維的同時，積極地參與到語文學(xué)習(xí)的實踐中來，并在實踐活動中自覺、積極地認(rèn)識世界和改造世界，開發(fā)自己的潛能，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實踐能力。

教師運用形象化教學(xué)手段對學(xué)生進行創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的途徑和方法是多種多樣的，可根據(jù)學(xué)生的年齡特點、教學(xué)內(nèi)容等加以設(shè)計，這里舉幾例以供探討：

1.形象對照法。即在教師展示形象化教學(xué)內(nèi)容之前，先讓學(xué)生對文字材料進行形象化處理，通過語言進行描述，然后再給出形象材料，引導(dǎo)學(xué)生比較彼此的異同、優(yōu)劣。

2.形象評論法。即在出示形象材料之后，組織學(xué)生對照文字材料對所示形象進行分析、比較，通過口頭闡述或?qū)懹^后感的形式加以評述，引導(dǎo)學(xué)生用批判的眼光接受形象材料。

3.形象延伸法。即在出示形象材料、引導(dǎo)學(xué)生評論的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生根據(jù)文字材料補形象材料中沒有表達完的內(nèi)容，或故意隱去部分形象材料，讓學(xué)生根據(jù)文字材料予以補充。

4.形象重組法。即讓學(xué)生在現(xiàn)有形象材料的基礎(chǔ)上，根據(jù)文字材料對其詳略、先后順序等方面進行重新組合，然后引導(dǎo)學(xué)生比較重組前后的優(yōu)劣得失。

總之，在運用形象化教學(xué)手段時，要盡可能多地為學(xué)生提供發(fā)展多種思維、訓(xùn)練語言能力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的機會和條件，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、批判精神和獨立思考的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

[作者通聯(lián)：湖北武漢培英中學(xué)]