朗讀·品讀·賞讀·背讀

詩詞曲賦，是一種最精粹的文學(xué)樣式，是文學(xué)作品中藝術(shù)概括最集中、思想感情最飽和、藝術(shù)想像最豐富、語言藝術(shù)最精美的體現(xiàn)。它對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)有著很重要的積極意義。針對這類詩詞曲賦課文的特點，筆者曾以“讀”為主線，貫穿“朗讀—品讀—賞讀—背讀”四步教學(xué)流程，收到了較好的教學(xué)效果。

現(xiàn)以我的《哀江南》課堂為例，簡要談?wù)勎业慕虒W(xué)體驗。

高二的學(xué)生，關(guān)于詩詞曲賦的學(xué)習(xí)，少說也有11年的經(jīng)驗和體會了；城里的學(xué)生，大多數(shù)在咿呀學(xué)語的時候，甚至還在娘肚子里的時候，就已經(jīng)接受了父母的詩詞熏陶。所以，上課之初，我并不急于直擊課文，而是引導(dǎo)大家回顧一下自己多年來的詩詞曲賦學(xué)習(xí)中的方法體驗，以營造一種“教是達(dá)到不需要教”的自讀氛圍。在同學(xué)們沉醉于自己學(xué)習(xí)體驗的時候，我順勢在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，端出我的“朗讀—品讀—賞讀—背讀”的自讀流程，供學(xué)生選擇性地接受。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一路高漲。

一、朗讀：把握詩詞曲賦的基調(diào)

詩詞曲賦的學(xué)習(xí)不能沒有朗讀的聲音。詩詞曲賦情感極度豐富，朗讀最重要的目的之一就在于初步把握這些詩詞曲賦的情感基調(diào)。古人讀書很講究吟誦之道，吟誦得口到、心到、情到。現(xiàn)在的詩詞曲賦朗讀更應(yīng)該保持這種吟誦情韻，要求表情朗讀，讀出感情，讀出情味。

課前，學(xué)生已經(jīng)預(yù)習(xí)了本文，獲得了一些課文的初步朗讀體驗，筆者在學(xué)生談?wù)摾首x體驗的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)睦首x點撥(課件展示)：

①情感：凄涼悲愴是【哀江南】套曲的情感基調(diào)，總的說來，讀時宜語速舒緩，音調(diào)低沉。但在具體的朗讀過程中也要講究情感的跌宕起伏，如：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!”前兩句可以一步步高昂，以襯出“興”時的得意，后一句就可以陡轉(zhuǎn)低調(diào)，以顯出“亡”的哀痛。②意韻：【哀江南】套曲中的許多曲詞具有意蘊深長的特點，讀時應(yīng)注意體味曲詞內(nèi)蘊。如“村郭蕭條，城對著夕陽道”一句，本是游人如織、笑語喧嘩的古城，如今只剩滿目的“蕭條”，其間的失落，其間的哀傷，其間的苦痛，又是怎一個“愁”字了得!③節(jié)奏：可按語法關(guān)系朗讀。如：“橫白玉／八根柱倒，墮紅泥／半堵墻高。”“謅／一套／哀江南，放／悲聲／唱到老。”④末句：一曲終了，尾字重讀，適當(dāng)延音。如：“秋水長天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。”“腰”適當(dāng)延長半拍。

朗讀點撥后，學(xué)生有了更豐富的朗讀體驗，可以真正“下水”朗讀了，為激勵學(xué)生朗讀的積極性和自主性，我讓學(xué)生自己選取課文中最喜愛的曲子放聲朗讀，然后進(jìn)行個人朗讀表演、師生齊聲朗讀、多媒體示范朗讀跟讀等朗讀活動，學(xué)生在這一系列的朗讀活動中，對課文的基調(diào)已初步把握。

二、品讀：理解詩詞曲賦的大意

品讀重在初步讀懂課文，基本掃清字詞句篇的障礙，對詩詞曲賦的藝術(shù)概括、思想感情、語言藝術(shù)等作初步的理解，與后面實施的“賞讀”側(cè)重點不同。為了讓學(xué)生“有章可依”，我給學(xué)生提供了幾道能夠涵蓋課文許多內(nèi)容的、實施品讀的思考題(課件展示)：

1.你能從課文中七支曲子里分別讀出所見的景點嗎?

2.這七支曲子的寫作視角都相同嗎?

3.你最喜歡這些曲子中的哪些詞句?為什么喜歡?它是怎樣寫出來的?

4.這些曲子究竟要表達(dá)怎樣的情感?文章主旨何在?

這幾個問題的設(shè)計，既能幫助學(xué)生或局部或整體地理解課文，也能給學(xué)生留出自主品讀的空間。學(xué)生在品讀的過程中，對課文已經(jīng)有了一般性的理解，但還不能說是有層次、有深度、有系統(tǒng)的賞讀。

三、賞讀：感悟詩詞曲賦的內(nèi)容

賞讀課文，應(yīng)該是對課文思想內(nèi)容和藝術(shù)特點的系統(tǒng)探討，也是創(chuàng)造性閱讀的最好表現(xiàn)。賞讀的方法有多種，可由師生一起共同歸納總結(jié)，在歸納總結(jié)后，學(xué)生可以自由采用自己喜愛的方法，對自己喜愛的曲子進(jìn)行各種形式的賞讀，賞讀要求學(xué)生用文字形式當(dāng)堂表現(xiàn)出來，當(dāng)堂進(jìn)行交流。

賞讀時，我先給學(xué)生引路，制成互動式的課件對幾種賞讀的基本方法和示例進(jìn)行多向的展示：

1.評點賞讀法

方法提示：所謂評點賞讀法，就是對詩詞曲賦的字詞句段等作一定的點評處理，可以從意象、意境、修辭寫法等方面著手去點評。這種讀書方法，相當(dāng)于作文評點中的“眉批”，古已有之，金圣嘆、毛宗崗即為著名的評點家。方法示例：“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”句，一連用“殘”、“廢”、“瘦”、“空”四個詞作修飾語。以“殘”修飾“軍”，使人想見敗軍潰逃的情形，這是虛寫，是因“廢壘”這一眼前實景而引起的聯(lián)想；“殘軍”與“瘦馬”也是虛實相對，前者為眼前之未見，后者為眼前之所見；昔日用于戰(zhàn)爭的“壘”、“壕”，如今已“廢”、“空”，又襯之以臥在空蕩蕩的城壕中的瘦弱之馬，更顯凄涼。這些描寫生動具體，寥寥數(shù)字，就真切地呈現(xiàn)了南京城郊戰(zhàn)后傷痕累累的凄涼景象。

2．概括賞讀法

方法提示：用極簡短的詞語或句子，對某些詩詞曲賦的內(nèi)容進(jìn)行高度的概括，意在訓(xùn)練語言的高度凝練能力。

方法示例：依據(jù)【折桂令】一曲，對秦淮的敗落情形，用一對聯(lián)概括：

舊日窗寮只剩破紙壞檻，便無黃花依舊白鳥飄飄；

當(dāng)年粉黛已罷燈船酒旗，縱有新葉唯見綠水滔滔。

3.改寫賞讀法

方法提示：詩詞曲賦跳躍性強，欣賞時，調(diào)動自己的主觀生活體驗，發(fā)揮自己的藝術(shù)想像，用散文、現(xiàn)代詩、散文詩甚至戲劇等文學(xué)樣式再現(xiàn)詩詞曲賦中的情景，以獲得更加具體形象的閱讀認(rèn)識的一種賞讀方法。

方法示例：以“謁陵”為題，改寫【駐馬聽】：

見到碎落一地的皇陵碑額，蘇昆生落下兩行清淚。大明三百年江山就這樣崩塌了嗎?崩塌了!灑遍享殿的鴿翎蝠糞，遍布庭階的枯枝敗葉，就是最好的明證。從“弘光群丑”當(dāng)政那天起，剩水殘山就禁不住狂風(fēng)驟雨的侵蝕。三年過去，真是痛定思痛啊!蘇昆生目光投向遠(yuǎn)處：一群群山羊沿坡亂跑，護(hù)陵的楸樹多半燒焦。不用說，守陵的太監(jiān)早已不見蹤影。一種積淀已久的亡國之悲猛然襲上心頭，再也無法抑制。“咚，咚，咚”，蘇昆生匍匐青磚之上，連磕三個響頭。“太祖皇帝的不肖子孫哪!”蘇昆生失聲慟哭，山谷中響起悲愴的回聲……

4．研討賞讀法

方法提示：以研究者的眼光，不局限作者本意，讀出自我的個性理解，寫成觀點性的文字。可以質(zhì)疑，可以評論等等。

方法示例：《哀江南》的美學(xué)意蘊，已經(jīng)超越一般的遺民之思，激發(fā)讀者從蘇昆生一曲曲悲愴的呼喊中，對千古興亡的歷史，作出自己的評判和思考。《哀江南》之所以引起強烈的共鳴，是因為“余韻”之韻，蘊涵著一種可以為各階級各階層的有識之士認(rèn)同的歷史情緒：千古興亡之悲。《哀江南》傳達(dá)的這種悲劇精神，浸漬著千百年來志士仁人對道義的追求，熔鑄著千百年來志士仁人對文明的求索，也滲透了千百年來志士仁人對歷史的反思。“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。”【離亭宴帶歇拍煞】這支曲子，釋放的已經(jīng)不僅僅是一種民族的悲聲。悲歌一曲慟山河，“只有興亡觸后賢”(孔尚任《集治城道院試太乙泉》)，正是《哀江南》尾曲的美學(xué)價值所在。

課堂上，學(xué)生賞讀積極，涌現(xiàn)出很多有創(chuàng)造性的賞讀片斷，也收到了許多意想不到的教學(xué)效果。現(xiàn)分類摘錄一二如下：

1．評點類

“這青苔碧瓦堆，俺曾睡風(fēng)流覺，將五十年興亡看飽。”句中“五十年”，不妨讀作“五百年”、“五千年”，“興亡”的又何止是南明王朝?人生、歷史、人類等等不同樣有著種種興亡的際遇嗎?曲子之所以能產(chǎn)生感人肺腑的偉力，應(yīng)該與這種跨越時空的情感共鳴有關(guān)。不然，我們現(xiàn)在又沒國破家亡，怎么讀起來也“心有戚戚焉”呢?(王建芳)

2．改寫類

將【沉醉東風(fēng)】改寫的話劇：

(蘇昆生失魂落魄般挨到宮殿前。)

蘇：這，這是……怎么，連這也……(一手撫摸著八根倒下的白玉柱，一手用衣袖掩淚。)

(蘇忽然看到了那半堵紅泥高墻。)

蘇：(邊搖頭邊嘆息)國在哪里?家在哪里啊!連這墻也只剩半堵了……

(蘇起身朝宮殿里，緩緩地拖著步伐前進(jìn)著，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”蘇的腳碰到了滿地的琉璃瓦，蘇看了看地上的瓦片，隨手拾起一塊，陷入沉思。)

(蘇忽然紅著臉，睜大了眼睛，拿著一塊瓦片猛地向地上一摔。)

蘇：(大吼)是誰讓你國破家亡的，啊?!(說罷，蹲下，掩面而泣不成聲。)

(宮殿深處傳來一個聲音)哪個小毛賊在打擾我的安靜?

(蘇停止哭泣，奇怪地向里走去，看見一群乞丐胡亂坐在那個已不堪入目的龍椅上。)

乞丐：就是你這糟老頭打擾俺爺們清靜的?

蘇：你，你們……(氣得沖冠)這可是皇宮啊!

乞丐：對，這就是我們的皇宮，我就是這兒的皇……皇帝!

(蘇不作聲，回頭便走，身影在微微顫抖。)(張穎)

3.研討類

【太平令】曲中，“行到那舊院門，何用輕敲；也不怕小犬哰哰”這句，我有點迷惑：曲中“舊院”一般說是指南明的一家有名的妓院。而在我的理解中，妓院通常是燈火輝煌、人來人往(男人們)、十分嘈雜的地方。而作者的這句卻讓我不解，“何用輕敲”就是不用去輕敲了，那么就是說蘇昆生以前進(jìn)去都要“輕敲”了，試想想，妓院那么大的地方，那么嘈雜的處所，蘇昆生的“輕敲”意義何在?難道男人們進(jìn)妓院都是敲門進(jìn)的嗎?我想，妓院大門應(yīng)該總是大敞四開的吧!

另外，“也不怕小犬哰哰”，也奇怪，現(xiàn)在不怕，那就是以前“怕”啰，難道人們是翻墻偷爬進(jìn)去的?綜上所述，我以為“舊院”可能并不是指“妓院”，而是平常百姓的家院。(肖湘)

四、背讀：積累詩詞曲賦的精髓

詩詞曲賦的思想內(nèi)涵和藝術(shù)手法，只有做到對其文字爛熟于心，才能內(nèi)化為自己的東西。背讀也是詩詞曲賦課堂學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié)，背讀的目的在于積累其思想和藝術(shù)上的精髓，以便在自己以后的生活和學(xué)習(xí)中得到良好的啟發(fā)和運用。背讀要注意指導(dǎo)具有詩詞曲賦特色的方法，課堂上還可以采用個人自由背讀、分組競賽背讀、師生打擂背讀等等鮮活的形式。

當(dāng)然，在具體的課堂教學(xué)中，“朗讀—品讀—賞讀—背讀”四個環(huán)節(jié)可靈活處理，不必形成某種僵化的教學(xué)模式。筆者寫作本文的目的也在于介紹詩詞曲賦的幾種有效閱讀教學(xué)方式，值得我們在課堂上進(jìn)行進(jìn)一步的探討。

（作者通聯(lián)：湖南常德一中）