作文命題的新形式——感悟型作文

綜觀2005年16份高考作文題，已不再是話題作文一統天下，出現了一元為主、多元并存的局面。除全國卷外，各省市13家自主命題的作文，六家為話題作文，四家為命題作文，有三家運用了作文命題的新形式——感悟型作文。這就表明，作文已進入一個多元的時代，命題的形式力求有所突破，而感悟型作文就是創新突破的一種形式，理應引起我們的重視。

何為感悟型作文？只要我們對上海、福建、湖北這三家2005年的高考作文作些分析比較就清楚了。在這個新的命題形式來到考生面前時，不少同學感到一時不適應，陡增了審題的難度，好像作文難度加大了，甚至有人手足無措起來。其實，這是不了解這類命題的形式、要求，缺少相應的訓練所致。

先看湖北卷的作文：

閱讀下面的文字，根據要求作文。

詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。

以上是王國維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩人觀察和表現宇宙人生的態度和方法。其實，這則文字所含的思想，對我們為文、處事、做人以及觀賞自然、認識社會，都有啟發。

請根據你對這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

這是一篇思辨性很強的作文（與湖北2004年高考話題“買鏡”有一定的傳承關系），但從考生的作文情況來看，似乎又不那么容易對付。原因在于這類作文形式學生比較陌生，沒了話題反不知從何入手，慌了手腳。是的，無論什么作文，都是戴著鐐銬跳舞，在命題者規定的框架內，自由發揮。這篇作文的框架為：寫出內外的辯證關系，拓展到自己的人生及當今社會，也就是聯系當今實際來談；同時，要闡明自己的某一觀點。在這樣的前提下，要寫好一篇即時佳作，絕非易事。

再看福建卷的作文：

下面兩幅圖可以給人豐富的聯想或感悟，請聯系提示文字對它們加以比較，把圖給你的聯想或感悟寫成一篇900字左右的文章。

〔圖1為一個“圓”〕提示文字：我規范，我穩定，我周長短、面積大……

〔圖2為一個“星狀”〕提示文字：我新穎，我多變，我周長長、面積小……

注意：①聯想或感悟與兩幅圖都相關。②題目自擬。③立意自定。④文體自選。⑤不得抄襲。

這是提供兩幅圖和兩段提示文字的供聯想和想像的作文。它不同于純文字材料的作文，須要將圖和文字聯系起來感悟；它又不同于話題作文，因為沒有明確的話題，而要根據自己的理解來抽象和概括出來。似乎比以往的作文難度都大，使得一些考生一時感到無從下手，備感困惑。究其原因，不是這類作文難度有多高，而是考生不熟悉這種作文形式，缺少必要的應對經驗，故感到一時為難。

再看上海卷的作文：

閱讀以下提示，根據要求作文。

近年來，在課堂教學之外，以下現象也大量進入了我們的視野，請看一組社會廣角鏡：

鏡頭一：

武俠小說風靡了幾代讀者，其實，以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統。言情小說則往往將花樣年華與感傷情調交織在一起。這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。

鏡頭二：

《中學時代》《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘學子的生活。幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷惘，是一種難解的情結。在校園的綠草地上總有它的一席之地。

鏡頭三：

時至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進入了某些品牌的廣告。于是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。

除此之外，還有各種卡通音像制品、韓劇、休閑報刊以及時裝表演，等等。因此，須要對當今的文化生活作一番審視和辨析，并談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響……

請寫一篇不少于800字的作文（不要寫成詩歌）。題目自擬。

這是一篇材料具體、思路較為清楚的作文，但如果囿于三個鏡頭，不注意相關要求與提示，抓不住要領，要寫好這篇作文，那難度自然就大了。

上面3篇作文在全部16篇作文中，是力求突破，有所創新的，它由單一話題變成自選話題，進一步拓寬學生的寫作面。而考生的反映卻不如預料的好，原因之一是，這種題型似乎增大了審題的難度。造成這種現狀的根源是什么，就不能不引起人們的思考與求解。

將三家作文聯系起來加以分析和比較，我們不難看出，這3篇作文在材料運用上盡管有個性差異，但在命題形式上的共性卻很鮮明，大致有以下幾個方面的特點：

1.拓寬取材范圍，由單一話題向多話題發展。作文材料的多樣性、思辨性、關聯性，進一步拓寬了學生提煉中心的空間，學生可以自由地提取易于寫作的話題，作文取材的范圍，也進一步擴大。如今年湖北卷的作文，內容中涉及“出”與“入”，“內”與“外”。可供學生選材范圍更廣，“為文、處事、做人以及觀賞自然、認識社會”等方面均可入文，因為沒有話題，供討論的內容少了一些限制，寫作的自由度更大。可以從自己某一方面感悟相對較深的方面入手，盡情揮灑。

2.由課內向課外延伸，對學生課外知識進行考查，促使學生進一步關心社會，關注人生。關心、關注就會引發思考，作出恰當的評判。如今年上海卷作文，用一組社會廣角鏡：武俠、言情小說，流行歌曲，品牌廣告以及其他文化現象中時髦和流行的東西，再根據提示與要求作文。這類作文，已不是簡單的書齋作文，它須要考生日常對一些文化現象留心關注，以及由此引發廣泛的聯系與思考。作文中要求“對當今的文化生活作一番審視和辨析”，這是一句關鍵語，不僅將上面羅列的現象概括為文化生活，讓考生一下子抓住了材料的要點，同時明確要求，即進行“審視和辨析”的同時，“談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響……”。顯然，寫作并不要求面面俱到，可以將眾多的文化現象作一番整體思考，從正面、反面分別來談；也可就其中感受較深的一點來談，甚至提一些合理化建議，等等。

3.打破作文中條條框框，命題有創新，給學生更寬廣的自由馳騁的空間，讓學生的寫作水平得以充分發揮。如今年福建卷作文，題目明確指出“兩幅圖可以給人豐富的聯想或感悟”，題目所選擇的兩個圖形具有多樣規定性，切入點較多，可抽象、引申出復雜的內涵，使學生得以在一定程度上見仁見智，抒寫自己的感受。不僅內容上可以靈活掌握，體裁上也可揚長避短。如今年上海卷作文，文體及表達上，可寫成以議論為主的議論文，亦可結合自己的經歷寫成夾敘夾議的散文，當然，擅長寫詩歌外的其他文體的，也可以展示。但話說回來，從“審視和辨析”的角度看，寫議論文，容易得心應手。易于表現感悟的內容。

4.明確作文內容指向為“感悟”。湖北卷明確要求“對這則文字的感悟”；福建卷則強調“把圖給你的聯想或感悟寫成”文章。上海卷則是在“審視和辨析”之后，談談“對你的成長正在形成怎樣的影響”，實際上同樣是感悟。

感悟型作文，較多地檢查了學生對生活的領悟能力。我們常說學生作文要有創意，就要有較高的悟性。而悟性來自于讀和寫，而不是死記硬背，更不是從大量的訓練中取得。感悟時代、感悟社會、感悟人生、感悟各種生活現象，這是作文材料取之不盡的源泉。感悟能力的提高，基于觀察與思考，多讀與精練。這就回到了寫作的本源上來。2005年三家感悟型作文的命題，起到了積極的導向作用。這樣的命題中，少了些猜題押寶，避免了材料作文的公式化操作，也減少了單一話題的條條框框；這是作文命題形式的一次突破與創新，我們應該為這種突破叫好。復習中，也應采取積極的對策。

訓練感悟型作文時應注意這樣幾個方面：

（一）提醒學生利用相關提示、暗示，快速審題，切入要點。如今年上海卷中盡管有三個鏡頭等內容，但提示與要求也是明擺著的，“對當今的文化生活作一番審視和辨析”就是說，前面所有的內容已概括為四個字：“文化生活”，這樣，材料的指向就明確了。接著又說，“并談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響”，這就要聯系學生自己的成長經歷來談，包括自己的一些心路歷程。審題后正確切入要點，作文的路數就有了。

（二）教會學生多角度選取話題的方法。話題作文的話題是單一的，無可選擇，感悟型作文卻可以根據學生自己的認識及特長，進行抽象與概括，確定自己寫作的相關話題。如今年福建卷作文，就須要考生根據兩幅圖及相關的提示文字，進行概括、提煉、抽象而形成某個認識或某個觀點。所謂抽象，就是從個別的圖形，上升到普遍的事物的共同屬性。這個過程必須準確到位，否則，就會影響內容的感悟。因此，寫此類作文，相應的抽象與概括能力不可或缺。

（三）訓練學生感悟思考的角度。方法上學會哲理思考，內容上注意富有思辨色彩。如湖北卷的出與入、內與外，福建卷中兩幅圖的聯系與比較，上海卷“影響”的正負面等，都離不開辯證的分析、恰當的比較和多角度的思考。具體的方法上，由此及彼的聯想、小中見大的分析論證是常見常用之法。以福建卷為例，從個別到一般，由兩幅圖的感悟到對普遍事物的認識，再聯想到自己的生活，即用直接的或間接的經驗來深化自身的感悟；或者由此及彼，感悟某種生活哲理、人生真諦、社會規律等。

（四）指導學生運用比較與聯想，學會從生活中取材。感悟型作文，特別強調聯系實際進行感悟。行文中，要運用聯想的手法，拓展生活的思路，找到取材的途徑。一般說來，生活實際就是學生自己的生活經歷，包括遇事時自己的思維過程。學生生活雖單調卻豐富，課內、課外，校內、校外，家庭、社會，信手拈來，長于聯想，巧于比較，深入感悟，哲學思考，就能使文章增光添彩，生色生輝。

（作者通聯：江蘇鹽城一中）