王岳川例說現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義

北京大學(xué)中文系王岳川教授在央視《百家講壇》講學(xué)時，曾就現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的區(qū)別舉過一個例子：

如果用現(xiàn)實主義方式來描寫是：一個風(fēng)高月黑殺人夜，一個蒙面的武林高手，輕輕跳上窗臺，說時遲，那時快，寶劍一揮，人頭落地，隨之飛檐走壁不見。這里描寫了天氣、場景、人物、動作、心態(tài)，全有了。

而現(xiàn)代主義就不是這樣：我起來分明看見一個黑影，突然就看不見了，然后寒光一起，我感覺中了一劍，先是覺得很心疼，酸溜溜的，最后我慢慢躺下了，我心想，人生多么痛苦，結(jié)束吧。這就是現(xiàn)代主義，存在就是荒謬的。

后現(xiàn)代主義就更不一樣：我分明看見一個蒙面大盜上來，寒光一閃，感覺到?jīng)霰臇|西，刺破我左胸的第二根肋骨，從那面穿進(jìn)去，從左心房穿過去，從后背第五片肋骨穿出去，我像一片落葉一樣，忽悠忽悠地就飄下去了。

這就是后現(xiàn)代主義，以物觀物，不動感情，稱為白色寫作；而現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)感同身受，強(qiáng)調(diào)自己眼睛所見，耳朵所聞，身體所感的那種現(xiàn)實；現(xiàn)實主義則是以全人觀物，因此作者是無所不能，無所不知。

（作者通聯(lián)：黑龍江甘南二中）