“怒發(fā)沖冠”解

“怒發(fā)沖冠”是大家都熟知的一個(gè)成語(yǔ)。對(duì)其中的“怒”字，歷來(lái)都解釋為“憤怒”之義，如程湘清主編《古漢語(yǔ)實(shí)詞釋辨》在“怒”字第一個(gè)義項(xiàng)下就釋為“生氣、發(fā)怒”，引例正是“怒發(fā)沖冠”。但仔細(xì)斟酌，如果這種解釋確能成立的話，那么“怒”和“發(fā)”之間，在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系?若看成偏正關(guān)系，則“憤怒的頭發(fā)”于理難通，因?yàn)轭^發(fā)不會(huì)憤怒。所以，許多辭書(shū)在解釋“怒發(fā)沖冠”時(shí)，均以“憤怒得……”來(lái)疏通“怒”和“發(fā)沖冠”之間的關(guān)系。但如此問(wèn)題依然存在。因?yàn)椤鞍l(fā)沖冠”作為“主述結(jié)構(gòu)”，直接用于謂語(yǔ)后做補(bǔ)語(yǔ)，這不僅不符合文言的句法習(xí)慣，也不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)律。語(yǔ)義雖然疏通了，但在結(jié)構(gòu)的定位上卻依然缺乏根據(jù)。可見(jiàn)，問(wèn)題的癥結(jié)并不在于對(duì)其結(jié)構(gòu)本身如何分析上，而仍然在于對(duì)“怒”字的解釋和認(rèn)識(shí)上，即：把“怒”字解釋為“憤怒”是否正確，是否符合它文中的本來(lái)意義?

近讀《燕丹子》一書(shū)，偶得一例，對(duì)認(rèn)識(shí)“怒”和“發(fā)”之間的關(guān)系及“怒”的意義頗具啟發(fā)性。原文是：“為壯聲則發(fā)怒沖冠，為哀聲則士皆流涕。”可見(jiàn)，“怒發(fā)”又可說(shuō)成“發(fā)怒”，“怒發(fā)”或“發(fā)怒”的“怒”，應(yīng)當(dāng)作“豎起”講，這在先秦典籍中已出現(xiàn)。如：

《莊子·人問(wèn)世》：“汝不知夫螳 螂乎，怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝 任也。”又《天地》：“猶螳螂之怒臂以 當(dāng)車軼，則必不勝任矣。”兩“怒”字義同。陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》注為“奮力舉起”，曹礎(chǔ)基《莊子淺注》注為“奮舉”。“怒”有“舉起”、“豎起”、“突起”之義，后世亦沿用。如：

晉劉伶《酒德頌》：“乃奮袂攘 襟，怒目切齒。”

唐韓愈《燕河南府秀才》：“怒起 簸羽翮，引吭吐鏗轟。”

柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》：“其 石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀 者，殆不可數(shù)。”

明施耐庵《水滸傳》八。回：“林 沖、揚(yáng)志怒目而視，有欲要發(fā)作之 色。”其中“怒”也都是“鼓起”、“豎起”、“突起”義。成語(yǔ)“橫眉怒目”又可作“橫眉立目”或“橫眉豎眼”，也是佐證。

如果把“怒”同“弩”和“努”聯(lián)系起來(lái)考察，對(duì)認(rèn)識(shí)“怒”的意義就更具啟發(fā)性：

唐段成式《酉陽(yáng)雜俎·黥》：“少， 遍身刺一蛇，始自右手……然酒酣 輒袒而努臂戟手，捉伏伶輩，日：‘蛇 咬爾!’”“努臂”，《漢語(yǔ)大詞典》釋為 “伸臂”。

元李行道《灰闌記》第四折：“若 說(shuō)不過(guò)時(shí)，你可努嘴兒，我?guī)湍阏f(shuō)。” 《漢語(yǔ)大詞典》釋“努嘴”為“翹起嘴 唇”。

朱子語(yǔ)類卷四四：“都是兩邊作 得來(lái)張眉弩跟，大驚小怪。”《漢語(yǔ)大字典》釋“弩”為“凸出”。

《金瓶梅詞話》六八回：“西門(mén)慶 弩了個(gè)嘴兒與他。”《漢語(yǔ)大詞典》釋“弩”為“翹起”。可見(jiàn)“怒”、“弩”、“努”三字相通，都可用為“豎起”、“突起”、“凸出”、“鼓起”義。

至此可以斷言，“怒”確有“豎起”、“立起”義；“怒發(fā)”即“豎起的、立起的頭發(fā)”，“發(fā)怒”即“頭發(fā)豎起或立起”。

那么，為什么以往對(duì)“怒發(fā)”的“怒”的解釋，都一律講成“憤怒”?筆者認(rèn)為，原因有二。一是受“怒”常用義“憤怒”的干擾，忽視了“怒”還有“豎起”、“立起”義，現(xiàn)在辭書(shū)中不收“怒”的“豎起”、“立起”義就是明證；二是受“怒發(fā)沖冠”一語(yǔ)出處的語(yǔ)境影響，并沿襲至今。

“怒發(fā)沖冠”一語(yǔ)，最早見(jiàn)于《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠。”藺相如送璧入秦，臨行前說(shuō)：“城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。”可見(jiàn)對(duì)可能發(fā)生的情況早有預(yù)料，面對(duì)秦王傲慢無(wú)禮，憤怒固然憤怒，但更主要的是要保住璧。這不僅要智慧，更要膽氣。所以此時(shí)此刻說(shuō)他怒氣沖沖，莫如說(shuō)他緊張之意在心、亢奮之情在胸來(lái)得更切實(shí)。“怒發(fā)上沖冠”，正是對(duì)這種精神狀態(tài)的描寫(xiě)，故“怒”亦不當(dāng)釋為“憤怒”。其實(shí)，此時(shí)的“怒”只有和“發(fā)”聯(lián)系起來(lái)考慮，才是唯一正確的。“怒發(fā)上沖冠”就是“豎起的頭發(fā)向上頂起了帽子”。至于是由于什么情緒導(dǎo)致的，實(shí)在與“怒”字無(wú)任何關(guān)系。以往對(duì)“怒”的解釋，多受先人為主的觀念的影響，加上語(yǔ)境又恰巧有產(chǎn)生“憤怒”情緒的因素，故錯(cuò)上加錯(cuò)，襲為定論。

最后要提及的是，許多成語(yǔ)詞典及辭書(shū)在解釋該成語(yǔ)時(shí)，不僅對(duì)“怒”的解釋有錯(cuò)誤，而且對(duì)“怒發(fā)沖冠”整個(gè)成語(yǔ)含義的定位也有不當(dāng)。如《中華成語(yǔ)大辭典》、《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》、《辭源》、《辭海》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，都把“怒發(fā)沖冠”解釋為“形容憤怒到極點(diǎn)”、“夸張描述盛怒之狀”、“形容盛怒的情態(tài)”、“形容非常憤怒”之類，這恐怕仍是受了對(duì)“怒”字誤解的影響。“怒發(fā)沖冠”就是“豎起的頭發(fā)頂起了帽子”，而導(dǎo)致這種血液上盈、頭皮繃緊、精神高度緊張的生理現(xiàn)象的出現(xiàn)，情緒決非一種。如《燕丹子》“為壯聲則發(fā)怒沖冠，為哀聲則士皆流涕”中的“發(fā)怒沖冠”，就是“為壯聲”所導(dǎo)致，是一種激昂、悲壯的情緒，與“憤怒”、“生氣”無(wú)關(guān)。藺相如的“怒發(fā)沖冠”也決非僅僅因?yàn)椤皯嵟保饕怯伞鞍簥^”和“決絕”引發(fā)的。再如，宋代著名民族英雄岳飛的《滿江紅》詞，首句“怒發(fā)沖冠”，奠定了整首詞的基調(diào)，表達(dá)一種“壯懷激烈”之情、“重整河山”之志。因此，很明顯，此處的“怒發(fā)沖冠”也決非僅僅表示“憤怒”和“生氣”的情緒。當(dāng)然，由于對(duì)“怒發(fā)沖冠”的誤解，后人在使用該成語(yǔ)時(shí)往往表示“憤怒”，這另當(dāng)別論。工具書(shū)應(yīng)全面地、歷史地揭示語(yǔ)言現(xiàn)象的真實(shí)面貌。

(東北師范大學(xué)中文系 長(zhǎng)春 130024)

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