關(guān)于“皇太后修三海”等

關(guān)于“皇太后修三海”

黎仲

貴刊二○○五年第十期所載高爾泰先生大作《陳跡飄零讀故宮》有“皇太后修三海”之說(shuō)，似不甚確切。慈禧挪用軍費(fèi)所“修”者不僅是“三海”（北海、中海、南海），主要是頤和園（原清漪園）。《辭海》“頤和園”條：“……清光緒十四年（一八八八）慈禧太后移用海軍經(jīng)費(fèi)重建，改名頤和園。……”《不列顛百科全書》（國(guó)際中文版）“Summer Palace / 頤和園”條：“……清乾隆十五年（一七五○）改建為清漪園。一八八八年慈禧太后動(dòng)用軍費(fèi)重建，定名頤和園。……”對(duì)于移軍費(fèi)修三海事，辭書多不載，或因其重要性較修頤和園稍差也。

猶太人的國(guó)家不叫希伯來(lái)王國(guó)

周楠本

《失落的文明：猶太王國(guó)》（華東師范大學(xué)出版社二○○一年版）中說(shuō)：“他們?cè)谀ξ髀暑I(lǐng)下，歷盡艱辛，終于回到迦南，并于公元前十一世紀(jì)建立了希伯來(lái)王國(guó)。”（見《前言》第1頁(yè)）

這里說(shuō)摩西回到迦南建立“希伯來(lái)王國(guó)”是不正確的。

第一，摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及進(jìn)行長(zhǎng)征，去到神應(yīng)許給他們的“流奶與蜜之地”的迦南；但是最后率領(lǐng)以色列人回到迦南的并不是摩西而是他的繼承人約書亞。以色列人回到迦南后，經(jīng)過(guò)了三百多年的漫長(zhǎng)歲月的征戰(zhàn)、開拓才終于走出了原始部落時(shí)代，由一個(gè)叫掃羅的部落聯(lián)盟酋長(zhǎng)建立了以色列王國(guó)。摩西的歷史功績(jī)，是確立了一個(gè)民族的宗教，實(shí)際上是他締造了猶太民族，雖然猶太教的起源可以追溯到希伯來(lái)人的始祖亞伯拉罕時(shí)代，但是以色列人所信仰的是摩西出埃及返回迦南的征途中在西奈山上所建立的猶太教。

第二，歷史上并無(wú)名為“希伯來(lái)王國(guó)”的國(guó)家。古猶太人的始祖是希伯來(lái)人這是不錯(cuò)的，但是他們所建立的國(guó)家歷史上是稱為以色列王國(guó)或曰以色列—猶大聯(lián)合王國(guó)。“希伯來(lái)”（Hebrew）的語(yǔ)義是“渡過(guò)”，“希伯來(lái)人”就是“渡過(guò)河而來(lái)的人”的意思。希伯來(lái)人原是西亞兩河流域的游牧民，以后離開了幼發(fā)拉底河往西遷徙到達(dá)約旦河，并渡過(guò)約旦河進(jìn)入地中海東岸的狹長(zhǎng)地帶迦南。后來(lái)，希伯來(lái)人中的一個(gè)部落以色列人遷徙到了埃及尼羅河三角洲定居，在那兒居住了四百多年，并發(fā)展壯大到十二個(gè)支派。摩西率領(lǐng)出埃及的就是這十二個(gè)以色列支派。以色列人回到迦南以后則不再成其為希伯來(lái)人，而是從埃及歸來(lái)的神的選民，俗稱“埃及猶太人”，其實(shí)應(yīng)為“埃及以色列人”。他們與其先祖希伯來(lái)人的關(guān)系已經(jīng)很疏遠(yuǎn)，其他的希伯來(lái)人也早已與別的民族融合，不存在了，只是他們?cè)?jīng)共同的母語(yǔ)希伯來(lái)語(yǔ)則是由返回家鄉(xiāng)的以色列人繼承保留下來(lái)。