德育：讓生活告訴你

一所初中學校曾搞了這樣一次活動：讓三十幾個學生人手一張IC電話卡，然后到所在縣城的公用電話亭上去打一個電話。結果學生們懷著新鮮好奇的心情走出校門，回來時卻是每人一肚子的感慨。在隨后舉行的座談會上，同學們紛紛談了自己看法：

“許多電話根本不能用，有的連電話線都扯斷了，太缺德!”

“簡直丟人，要是外地人來咱這兒，打電話碰到這種情況，那對我們這地方和這里的人會是什么印象?”

“要招商引資，發展經濟，就要首先從這些小事做起要有公德意識，要講公德。”注意環境建設，每個人都“讓生活告訴你”。“用學生自身的能源‘照亮’學生自己。”

這是一個典型的讓孩子在生活實踐中親身體驗，接受道德教育的例子。道德學家進一步告訴我們，要使學生形成良好的德性，更為重要的是，必須引導學生自覺加強道德培養。即讓學生不僅在課堂上接受教育，更要在生活中、實踐中親身體驗道德意識。

道德的養成是強化與內化的統一，它不同于某個表象的知識，可以通過簡單的講解讓孩子立即實現，它更需要通過具體的過程來言傳身教，需要通過種種自覺不自覺的言行來慢慢領會。

因此，道德教育是一種親歷性的教育，只有讓孩子親身參與到實踐中，才可能將道德認識內化為精神品質，從而指導個體的道德行為。

因而，學校德育的正確方向應當走向生活化，學校必須創設各種有利條件讓學生去體驗。這所學校通過讓學生出去打電話的活動，使孩子們意識到損害公物帶給人們的不便，對城市面貌的損害，從而增強了集體榮譽感。對他們從自身做起，自覺維護公共財物，起到了很好的教育效果。

傳統的德育方法，以灌輸為主，學生被動接受，實際效果不大，而這個學校組織活動，讓學生主動參與，主動接受道德教育。教育活動收到了預期效果。變“被動接受”為“主動參與”，這是現代教育的一個顯著特征，也是使德育富有實效的根本保證。

我們要把道德教育滲透到學生生活的方方面面，拓展孩子的日常生活空間。我們可以在宏觀上把道德分為意識形態化的道德和日常生活道德。日常生活道德是日常生活層面的道德意識和道德行為，大多和宗教信仰、禮儀風俗、生活習慣等結合在一起，這部分道德雖然具有不系統、經驗化、日常化、無意識的特點，但它卻是理解整個社會化的基礎。社會主義市場經濟一方面要求我們堅持社會主義信念，繼續堅持社會主義意識形態的道德教育，另一方面我們要加強適應于市場經濟的日常生活的道德教育。所以，我們要盡力拓展孩子的日常生活空間，進行生活化的道德教育。

回歸生活的德育，并不是讓學生簡單地重復日常生活形式，而是以日常生活形式為基礎。使德育的目標和內容都能與學生個體的生活實踐相聯系，從而在德育活動中能夠充分地調動學生個體既有的生活經驗，在對自我生活經驗的理解、發現的過程中，不僅獲得切身性的倫理感受，而且這一過程本身就成了個體道德思維、情感與智慧的陶冶。這樣，德育過程就不再是個體機械接受、被動識記的過程，而是個體德行意識與情感有機、自主建構的過程。

回歸生活的德育，力求使德育實踐活動的展開既有踏實的思想內容，又有活潑的問題情景；既有明晰的思想主題，又有開闊的生活視野，融教化性和趣味性、生活性和實踐性于一體，從而把思想品德課程改革的理念落到實處。這樣，我們的德育，在回歸生活的同時，又積極地引導生活，提升生活；面向學生，又不簡單迎合學生，而是積極引導、激勵學生，全面地激勵、陶冶、提升他們的道德思想、情感、智慧和實踐能力，從而實實在在地把學生引向對美好生活的追求。

國外把德育與生活聯系起來，所采取的主要德育策略有：從學生熟悉的事件、人物和環境切入，盡力避免強制性的灌輸和外在訓導；重視學生自身的體驗，使學生在特定的情景中自覺地接受和形成良好的行為習慣和品德操守；重視實踐活動環節的設計，淡化體系化、框架性的知識點鋪陳，實踐參與的部分占據的比例相當大；注重以人為本的教育理念，尊重學生的心理和情感體驗，體現學生主體性。

要讓學生真正參與到德育活動中來，擺脫被動接受的地位，唯有找到德育與學生生活世界中復雜關系的契合，從學生適應社會公共生活和思想品德形成和發展的實際出發，以學生不斷擴展的生活空間、生活場景為依據，學生才有可能從他們各自的生活經驗和生活需要出發，去發現、判斷、探究和體驗，全方位地提高自己的道德意識、情感、思維能力，并把這種意識內化為對個體生活與人生的深入理解。這就要求我們，關注學生成長需要與生活態度，促進學生人格的健康發展。同時，注重與學生生活經驗和社會實踐的聯系，通過學生自主參與的、豐富多樣的活動，擴展和提升他們的經驗，促進正確思想觀念和良好道德品質的形成和發展。

任何人都處于一定的時代和社會環境中，思維方式、行為習慣、品行操守都要受到這種“大”環境的影響，體現大背景的需要；同時每個人都有自己生活的“小”環境，小環境的影響也同樣不容忽視。對于初中學生來說，他們生活的小環境主要是學校(包括師生、同學關系)和家庭(父母和其他親朋關系)。這就要求我們今天的德育有四個“緊貼”的落實，即使得思想品德教材具有廣闊的視角，使學生受到時代精神的涵養，同時又與他們自己所熟悉的生活場景密切關聯，從而使德育實踐能將正確的價值引導蘊涵在鮮活的生活主題之中。

當然，正如德育不是萬能的一樣，德育回歸生活的命題也不是萬能的，它所針對的更多的是那種脫離生活空洞說教的德育模式，期待我們在德育實踐中，實實在在地把學生看作活生生的人，關注人的世界，關注人的生活，與此同時，我們也應該切實地引導兒童理解生活、理解人生、理解德性，讓德育在回歸的過程中又不失其對兒童生活的引導，讓德育真正成為個體德性生成的教育。