忠義

在重慶博大精深的人文精神中，以巴蔓子為代表的“忠義精神”，應成為重慶現代人文精神的象征。

春秋末年，巴國發生內亂，將軍巴蔓子到楚國借兵平亂，答應事成之后，割三城為謝。楚國出兵為巴國平定了內亂，就派人前來索地。巴蔓子說：“巴國之地，寸土不能割讓，是我許了楚王城，請用我的頭來償還?！闭f完拔劍自刎而死。楚國使臣拿著巴蔓子的頭顱回見楚王。楚王嘆說：“蔓真忠臣也，可惜不能忠于我！”巴蔓子一腔忠義，舍身為國的英雄之舉氣貫長虹，在當時即感動了楚王，“以上卿之禮葬其頭”，也感動了巴王，“葬其身亦以上卿禮”。唐太宗李世民因感念臨江人巴蔓子“地邊巴徼，意懷忠信”，遂改臨江為忠州。

在重慶的歷史上，巴蔓子的“忠義精神”，感召著一代又一代后來者，融入了重慶人的道德倫理及為人之道，不論何事都強調一個“忠”字。在三峽百萬大移民中，廣大移民“舍小家、顧大家、為國家”，移民黨員干部“寧可苦自己、絕不誤移民”，就是巴蔓子“忠義精神”在當代重慶人身上的集中體現?！邦櫲缶值膼蹏?、舍己為公的奉獻精神、萬眾一心的協作精神、艱苦創業的拼搏精神”，偉大的三峽移民精神，就是巴蔓子“忠義精神”的傳承。真可謂“昔有巴蔓子，舍首級以保城池，刎首留城驚寰宇；今有大移民，棄故園以利國家，感天動地泣鬼神”。

巴蔓子的“忠義”，就是“以忠侍君（國），以義待民”。現代重慶人傳承巴蔓子的“忠義精神”，要集中體現“憂國憂民，創造發展”的重慶人文精神。一個人沒有“忠義”，其靈魂猶如江河浮萍，只會茫然飄搖，隨波逐流；失去精神無異于行尸走肉，惟余空洞的軀殼。一個人要講“忠義”，一個地方更要有“忠義”。對于重慶而言，在建設長江上游經濟中心的偉大征程中，“忠義”應是重慶人的精神支柱之一，應是重慶動力不竭的源泉、潛能爆發的誘因。

（作者系忠縣人民政府縣長）