淺析“藝術(shù)陶瓷”與“藝術(shù)玻璃”的關(guān)系

２０世紀(jì)中葉以來，各學(xué)科日趨多元化、整體化、綜合化，產(chǎn)生了學(xué)科之間的滲透與融合，擴(kuò)大了學(xué)科領(lǐng)域，形成了多種新的邊緣學(xué)科。原有的學(xué)科得到改造，新型的學(xué)科得以發(fā)展，舊的觀念不斷更新，新的認(rèn)識日益深化。就如“藝術(shù)陶瓷”與“藝術(shù)玻璃”，它們本來就屬于同一個學(xué)科，不同的領(lǐng)域，在一些工藝創(chuàng)作手法和市場潛力中都能看到彼此的影子。兩個姐妹行業(yè)互相取其精華，去其糟粕，使得陶瓷學(xué)者們更好的探索和創(chuàng)新。

一、“藝術(shù)陶瓷”與“藝術(shù)玻璃”的含義

何謂藝術(shù)陶瓷，藝術(shù)陶瓷是以滿足人的審美、需求為主的技法上，我們要談到的是“綜合裝飾”。綜合裝飾更是在一件整體構(gòu)思和綜合思考的陶瓷作品中，運(yùn)用了兩種以上不同屬性的裝飾，工藝和技巧。作為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)中被廣泛運(yùn)用的裝飾藝術(shù)形成。

而藝術(shù)玻璃是以玻璃為主體，藝術(shù)為內(nèi)涵，利用各種加工技法與玻璃結(jié)合后，制作出來的，形狀獨(dú)特而美觀的玻璃產(chǎn)品或玻璃作品，均可稱之為“藝術(shù)玻璃”。

二、“藝術(shù)陶瓷”與“藝術(shù)玻璃”之間的競爭

在藝術(shù)陶瓷的綜合裝飾手法中，分為坯、釉、彩、雕四大構(gòu)成要素，可表達(dá)和傳遞多種多樣的藝術(shù)語言，根據(jù)釉上彩、釉下彩類及坯釉的不同處理，運(yùn)用工藝技法和處理手段形成歷史上一種較早，而它歷時較長的綜合裝飾形式。

藝術(shù)玻璃涵蓋了玻璃藝術(shù)產(chǎn)品以及與企業(yè)生產(chǎn)活動有關(guān)的服務(wù)活動，同時涉及到第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容。我國藝術(shù)玻璃的工種，可分為綜合制作、冷加工和熱加工三大類，其中冷加工又可分為１０小類，熱加工又可分為９小類，所以多元集中綜合式，是多種綜合基礎(chǔ)。指多層次、多形式，多手段地融合于一體，也即是綜合中的綜合，一件作品既彩又繪、既刻又填，既雕又塑，毫無框架制約，任憑陶藝家施展手段，去自由地表現(xiàn)自己的理念，去盡情地創(chuàng)造獨(dú)到的效果，“藝術(shù)陶瓷”和“藝術(shù)玻璃”，雖然在制作工藝上是不同的，但是在裝飾手法和表達(dá)美的效果上是相同的。

三、從設(shè)計技術(shù)與藝術(shù)欣賞角度來分析

“藝術(shù)陶瓷”與“藝術(shù)玻璃”的現(xiàn)代設(shè)計理念。它們的信息來源和溝通的方式都是大同大異，并且在現(xiàn)代設(shè)計方法上也相似的。何謂“現(xiàn)代設(shè)計法”，就是從設(shè)計的領(lǐng)域出發(fā)，綜合與融合多種學(xué)科現(xiàn)代設(shè)計與思維的方法，對設(shè)計的規(guī)律途徑，方法與法則的科學(xué)探索，以求得現(xiàn)代設(shè)計與實(shí)踐的科學(xué)性、系統(tǒng)性、時代性。現(xiàn)代設(shè)計法包括模擬設(shè)計法、聯(lián)想設(shè)計法、反常設(shè)計法、邏輯設(shè)計法、信息分析法、系統(tǒng)分析法、構(gòu)成設(shè)計法等各種方法，“藝術(shù)陶瓷”與“玻璃陶瓷”作品的創(chuàng)作也同樣離不開這些基本的設(shè)計方法。它們充分發(fā)揮制作工藝條件長處和材料特性，應(yīng)用形式美的規(guī)律法則和現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作觀念及其規(guī)律，高度概括和抽象地表求作者的個性，意念、情感、氣質(zhì)及材質(zhì)、工藝、形式美于一體，使之具有適合某些層次現(xiàn)代人的審美意識和審美心態(tài)的一種藝術(shù)品類。藝術(shù)是人們由感覺引發(fā)的種種精神效應(yīng)的綜合，“藝術(shù)”有相應(yīng)的物質(zhì)載體和其他具體表現(xiàn)形式，在于通過這些載體及其有限的、表面的、機(jī)械的、具體表現(xiàn)形式把人們的直觀感覺引入精神世界，使人感受到無窮的、內(nèi)在的生動的以至不曾直接表現(xiàn)的勢態(tài)神韻。“藝術(shù)”的魅力，在對人們精神情趣的感染、滲透、擴(kuò)展與吸引派用，如同人們看山側(cè)看見峰，橫看見嶺妙。“藝術(shù)陶瓷”與“藝術(shù)玻璃”也是這樣，兩者同樣強(qiáng)調(diào)的是“藝術(shù)”精神，相應(yīng)地則重于產(chǎn)品的觀賞性和藝術(shù)品位，著眼于藝術(shù)表現(xiàn)為感染力與震撼力，講究用材優(yōu)良，技術(shù)精湛，突出絕無僅有，天下無雙的個性，具有收藏價值。

四、從產(chǎn)業(yè)發(fā)展與藝術(shù)陶瓷現(xiàn)狀的分析

從“藝術(shù)陶瓷”與“藝術(shù)玻璃”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢態(tài)來審視，“藝術(shù)玻璃”產(chǎn)業(yè)根據(jù)市場的需求運(yùn)用目前已經(jīng)開發(fā)的成果，沿著大規(guī)模、大生產(chǎn)、大效益的道路發(fā)展。然而“藝術(shù)陶瓷”產(chǎn)業(yè)，由于產(chǎn)品往往是“藝術(shù)”，“精神”與相應(yīng)的新技術(shù)新工藝，對人員的藝術(shù)水平和技術(shù)水平要求較高，市場范圍較窄等。這就限制了它的發(fā)展、規(guī)模與速度。“藝術(shù)陶瓷”的發(fā)展與“藝術(shù)玻璃”的發(fā)展一前一后好比姐妹，“藝術(shù)陶瓷”帶給“藝術(shù)玻璃”產(chǎn)品創(chuàng)新與科技創(chuàng)新的資料源泉。而“藝術(shù)玻璃”產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為“藝術(shù)陶瓷”拓展了應(yīng)用的發(fā)展方向，從裝飾手法、設(shè)計技法、藝術(shù)欣賞角度以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢態(tài)四個方面來分析“藝術(shù)陶瓷”與“藝術(shù)玻璃”之間猶如稱和砣，人和影，“你中有我，我中有你”。彼此不但可以相互借鑒和學(xué)習(xí)而且還能夠彼此促進(jìn)各自領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展。

隨著上世紀(jì)７０年代末中國開始由計劃經(jīng)濟(jì)逐漸向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，藝術(shù)陶瓷發(fā)展遭受到來自四面八方的挑戰(zhàn)和沖擊“精品意識強(qiáng)，商品意識淡”。此外藝術(shù)陶瓷的傳統(tǒng)陳舊造型單一的設(shè)計理念，單一層面上的用途以及沒有統(tǒng)一完整的現(xiàn)代化研發(fā)機(jī)構(gòu)和生產(chǎn)基地。同時小作坊“一統(tǒng)天下”而對的市場競爭，景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)品不僅陷入了惡性的價格戰(zhàn)，而且“景德鎮(zhèn)”這個品牌逐漸被濫用，有些企業(yè)雖然有一時的產(chǎn)品領(lǐng)先和初期的營銷手段，曾以驚人的速度增長，但是業(yè)主的小農(nóng)思想嚴(yán)重，對企業(yè)形象、品牌意識質(zhì)量意識和現(xiàn)代企業(yè)管理機(jī)制沒有理論基礎(chǔ)，滿足于現(xiàn)狀，不愿投入時間參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，最終會因?yàn)槿狈λ刭|(zhì)能力，缺少清晰的長期發(fā)展戰(zhàn)略，難以取得持久性發(fā)展，不能有效地預(yù)防和處理企業(yè)增長過程中的各種危機(jī)。

五、“藝術(shù)玻璃”的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對今后“藝術(shù)陶瓷”的啟示

從歷史發(fā)展來看“藝術(shù)陶瓷”在前“藝術(shù)玻璃”在后。但是就當(dāng)今而言，“藝術(shù)玻璃”的發(fā)展比“藝術(shù)陶瓷”發(fā)展速度快得多，由于“藝術(shù)玻璃”的工藝材料和“藝術(shù)陶瓷”的不同，“藝術(shù)玻璃”的玻璃作為材料有無機(jī)玻璃與有機(jī)玻璃之分，他們有著特異的光學(xué)、力學(xué)、熱學(xué)與化學(xué)、性能，玻璃的分子結(jié)構(gòu)完全無序的，具有非晶體特有的各種屬性，這些獨(dú)特的光學(xué)性能，晶瑩透光，璀璨玲瓏，可進(jìn)行本體著色，表層著色，態(tài)勢神韻，變化無窮，表現(xiàn)力強(qiáng)。玻璃及其以上種種性能，都是物質(zhì)世界的客觀行為，不因人的感覺與否而有異，但人們可以運(yùn)用其自然屬性，與科學(xué)規(guī)律采取技術(shù)手段，進(jìn)行加工處理，使其對人們引起各種視覺效應(yīng)，產(chǎn)生藝術(shù)效果，同樣對于“藝術(shù)陶瓷”來說我們可以借鑒這種玻璃利用自身的物理特性，以及玻璃的質(zhì)感與光源相互融合，充分探索“藝術(shù)陶瓷”的純審美形式創(chuàng)造的各種可能性最大限度地挖掘這種藝術(shù)形式和語言媒介的表現(xiàn)潛力，比如說一批陶藝家滿懷熱情地把陶瓷的物理特性轉(zhuǎn)換為一種獨(dú)具魅力的形式語言。以力度的追求，以神奇結(jié)構(gòu)和顥異空間的速構(gòu)尋求物化審美，主體經(jīng)驗(yàn)和情感的新方式，他們在材料選擇和工藝制作上往往不拘成規(guī)，自由灑脫。唯希望在泥土的隨意傳塑和釉色的隨機(jī)變化中，充分體味人在審美情境下的自然狀態(tài)和心靈的自由感，“藝術(shù)玻璃”完全突破藝術(shù)的另一個價值，漂亮的隔斷，新穎的門窗，個性的玻璃墻面帶給一種現(xiàn)代的氣息，“藝術(shù)陶瓷”也可以走出藝術(shù)觀賞性的，把它帶到實(shí)用生活中去，做成門、窗、天花墻壁、隔斷以及衛(wèi)生潔具等，在原有的基礎(chǔ)上，借鑒“藝術(shù)陶瓷”走到實(shí)用的位置，與“藝術(shù)玻璃”相比感覺更有一番韻味，實(shí)用“藝術(shù)陶瓷”保留了傳統(tǒng)，創(chuàng)新了實(shí)用，是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合，它既是能看的也是能用的，大大滿足人們的生活需求。