點,液體的小滴,水的痕跡,陶瓷裝飾技法之一。所謂點就是用畫筆,把筆端從上往下如同蜻蜓點水,落在所繪物體上,點好后,筆就離開物體,不要停留。當(dāng)代國畫大師潘天壽對點有著精辟論述:“畫事用筆,不外點、線、面三者。……吾國繪畫,以線為基礎(chǔ),故畫法以一畫為始。然線由點連接而成,畫由點擴(kuò)展而得,所謂積點成線,擴(kuò)點成面是也。做點為一線一面之母。”“點”的舒展延伸方是“線”(線條)。在陶瓷裝飾中,正是這“線”與“線”點的交匯組合,構(gòu)成了畫面上天地萬物的形象。探討陶瓷裝飾中的點,對學(xué)習(xí)陶瓷裝飾和搞好陶瓷裝飾創(chuàng)作是很有必要的。
一、點的形成
從我國繪畫史看,在五代,兩宋以前點苔的方法還沒有得到廣泛應(yīng)用,直到宋以后,山水畫進(jìn)入一個前所未有的興盛時期,畫法漸趨多樣。派別日益增多,創(chuàng)造了各種不同的風(fēng)格。由于表現(xiàn)特定的對象需要及審美趣味的不斷發(fā)展,在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了各種點苔的方法,大大豐富和發(fā)展了山水畫技法的表現(xiàn)力和民族風(fēng)格的特點。點苔成為構(gòu)成各家各派藝術(shù)特色的重要因素,使山水畫的表現(xiàn)手法達(dá)到了新的水平。點苔的技法運用是在皴法形成以后。皴是線的一個發(fā)展,點苔技法又是皴法的一個演進(jìn)。這種發(fā)展和變化是山水畫技法的演變和成熟的過程。點苔的技法得到廣泛重視和成熟運用是在元代。
二、“點”在陶瓷裝飾中的意義
一般地說,在陶瓷裝飾中,“點”是一種造型手段。古人在實踐中總結(jié)出了一系列點的“成法”。古人寫樹有:個字點、介字點、胡椒點、菊花點、梅花點、大混點、小混點、破筆點、椿葉點、垂葉點、馬蹄點、水草點等等,從“點”的形態(tài)來說:有平頭點、豎點、斜點等。從技法形成來看,有濃墨點、淡墨點、大小輕色點、灑彈色點、重色提醒點等。
“點”既是具象的,可以是遠(yuǎn)樹、苔碎石、巖面上各種疙疙瘩瘩的附著物;又可以是抽象的,什么都不代表,或者什么都可以代表。因而,點作為與線因素并行作用的一個藝術(shù)因素,具有一定的形式美價值,而且具有獨立審美的意義。
“點”有分合聚散作用。在山水畫創(chuàng)作中畫面布局有時會出現(xiàn)或過于稠密或過于疏朗的現(xiàn)象。在過于稠密處,可以“點”分而散之;在過于疏朗處,可以“點”聚而合之。經(jīng)此一“點”,可使整個畫面呈現(xiàn)出,稠密處密而不擠,疏朗處疏而不空,聚中有散,分中有合這樣一種參差錯落之美感。
“點”還可以起連續(xù)間斷作用。當(dāng)畫面諸物象之間顯得過于松散支離時,巧于用點“點”可以使它連而有續(xù)、氣脈相接;當(dāng)畫面諸物象之間顯得過于擁擠室塞時,巧于用點“點”,可以使它之間連而斷之,氣息相通。
“點”還可以起虛隱實顯的作用。需要在畫面上突出賞心悅目的某一部分時,巧于用“點”可以使這一部分實而顯之,以暢快的筆墨增強物象的視覺效果。當(dāng)然,也可以與之相反,用“點”使一部分虛而隱之,以朦朧的筆墨來深化物象的內(nèi)容。
三、“點”的內(nèi)容與形式
古代中國畫家在長期的藝術(shù)實踐過程中創(chuàng)造了點的成法,在造型和結(jié)構(gòu)上逐步總結(jié)出一套完整的理論規(guī)律,表現(xiàn)為一定的風(fēng)格。通過對自然規(guī)律的探索,以夸張變形的手法創(chuàng)造典型形象,以不同的形式和風(fēng)格概括出各種不同山石、樹木的形象。傳統(tǒng)繪畫中的各種點法,后人就某些外形特征和用筆方法賦予不同名稱。
單一樹法點的密集排列表示某一特征樹林,具有一定的象征意義。如:三點組成“個”字、四點組成“介”字、五點組成“梅花”、八點組成“菊花”、大小密集組成混點等等。再如以“點”命名的皴法就有:釘頭皴、雨點皴、芝麻皴、豆瓣皴、米點皴等等。宋徽宗時期的米芾、米友仁(世稱大小米),由于真山真水的啟發(fā)默契神會,在北宋董源畫法的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“米點”用水墨渲染方法,常以圓渾重墨的橫點錯落排列,來構(gòu)成山體(樹木)等形象,表現(xiàn)出“憑點綴以形成”、破線為點、連點成片、打點作皴的“山骨隱現(xiàn),林梢出沒”的風(fēng)雨微芒意境,是深入觀察自然,攝取造化神韻不拘成法的大膽創(chuàng)造,對開啟元、明寫意畫派有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>
歷代山水畫家對點苔法的運用和實踐都積累了豐富的經(jīng)驗。許多中國畫論講到筆墨技法時,除樹法、皴法外,也將“點”苔法專列章節(jié),無論在實踐上還是理論上都得到同樣重視。今天作為對傳統(tǒng)技法的探討,在對前人的藝術(shù)實踐中得到有益啟示的時候,對點苔法,我們也是不能忽視的。
四、“點”在陶瓷裝飾中的作用
“點”是最小的形象單位,一經(jīng)組合,積累可以成線,但又不同于線。點的平列水墨交融可以成面,但又不等于面。在陶瓷裝飾中,它可以根據(jù)藝術(shù)造型的要求,對線和面的配合作補充。從藝術(shù)規(guī)律來說,藝術(shù)規(guī)律受自然規(guī)律的制約,但自然規(guī)律又應(yīng)從屬于美學(xué)法則的要求。點在畫面的運用也是如此。以山水畫為例:“點”于“石嘴山脊處”,以明確結(jié)構(gòu)關(guān)系;“點”于“山巔石隙處”,可幫助陰陽向背起伏;“點”于“山水交互處”,可加強層次交搭變化;“點”于“界限未清處”,可使空間層次清晰;“點”于“分界凹凸處”,可醒脈絡(luò)轉(zhuǎn)折等。“點”還能對渲染畫面氣氛,加強畫面氣勢節(jié)奏,貫通氣脈,提畫精神,乃至調(diào)節(jié)畫面的重心,突出主體,對一幅畫的成功與否都能起到關(guān)健的作用。
石濤對點更有獨到見解:“點有風(fēng)雪雨晴,四時得宜;點有夾水夾墨、一氣混雜、點有含苞藻絲、纓纓相牽;點有空空闊闊、干燥沒味;點有有墨無墨、飛如白煙;點有如膠似漆、邋遢透明。”道出了點在中國畫的特有地位。
畫面打“點”,通過似節(jié)拍的轉(zhuǎn)換形成了抑揚頓挫、輕重徐疾,特別能顯示出音樂般節(jié)奏、旋律和力度變化的內(nèi)在韻律感,有力地加強了畫面情趣的感染力。畫面打“點”是藝術(shù)表現(xiàn)的有力手段,“點”作為筆墨的造型手段,是整體畫面協(xié)調(diào)統(tǒng)一的組成部分。因此,畫面打“點”不能孤立地游離于造型整體之外,單純?nèi)プ非缶植啃ЧW(xué)會用“點”,是我們學(xué)習(xí)陶瓷裝飾和熟練進(jìn)行陶瓷裝飾創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)重視而不能忽視的重要技法之一。