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蒼勁有力氣韻穆穆 細(xì)密精巧意境清幽

2006-01-01 00:00:00王倚平
書畫藝術(shù) 2006年6期

文徵明(1470-1559年),初名壁,字徵明,后以字行,改字徵仲,號(hào)衡山居士,長洲人(今江蘇蘇州)。因曾任翰林院待詔,故人又稱文待詔。齋號(hào)有停云館、悟言室、玉蘭堂等。仕宦不達(dá),優(yōu)游藝文,為明代“吳門畫派”領(lǐng)軍人物,與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”。

文徵明出身于書香門第,祖父及父親都是文學(xué)家。但文徵明屬“幼不慧”者,“八、九歲語猶不甚了了”,可父親不以為然,對(duì)他鐘愛有加并寄予厚望,他說:“此兒他日必有所成,非乃兄所及也。”徵明稍長,才穎異挺發(fā),父為其請(qǐng)了最好的老師。文師吳寬,畫習(xí)沈周,書學(xué)李應(yīng)禎,此三人皆一代名流,文徵明從師于他們,在詩文書畫方面受到良好的教育,終于“大器晚成”。

文徵明的仕途可以說是非常坎坷的,求取功名是他的最初理想,他從二十六歲到南京參加鄉(xiāng)試,一直到五十三歲,共考了十次均未及第。直至五十四歲方憑蘇州巡撫李充嗣推薦才入京授翰林院待詔,編修國史,實(shí)在是郁郁不得志。進(jìn)入官場(chǎng)后,很快厭倦朝中生活,故不滿三年就借故辭職放舟南下,回蘇州定居。此時(shí)他頓悟到多年所謀求的仕途并不是他的真正歸宿,自此拋棄一切雜念,不再求仕進(jìn)。文徵明在此以后的三十多年中,優(yōu)游于藝文,終其一生埋頭于書畫,以戲墨弄翰自遣。王世貞《文先生傳》云:“先生歸,杜門不復(fù)與世事,以翰墨自娛。”

一、文徵明的畫

在繪畫上文徵明雖然山水、人物、花鳥無一不精,但歷來公認(rèn)與評(píng)價(jià)最高的當(dāng)屬山水。文徵明學(xué)畫,拜一代大家沈周為師,毫無疑問受沈周畫風(fēng)的影響甚大。但其山水畫并不局限于沈周,而是上溯宋元兩代,從米芾、趙伯駒、趙孟頫、王蒙諸家中汲取了很多養(yǎng)分。他并未被沈周雄強(qiáng)剛健、粗獷的畫風(fēng)所籠罩,反而偏愛秀麗、細(xì)潤、雅致一路的山水。沈周以雄健粗獷的粗筆著稱,文徵明則以細(xì)密典雅的細(xì)筆稱勝,這一點(diǎn)他們又有很大的不同,這與他獨(dú)特的審美有很大關(guān)系。王蒙結(jié)構(gòu)的繁密被文徵明融入到自己的山水畫中,同時(shí)一改“元四家”重筆墨而輕設(shè)色的短處,格外注重色的運(yùn)用,最終形成自己用筆精細(xì)、設(shè)色淡雅、構(gòu)圖縝密、意境清幽的山水畫風(fēng)格。

湖北省博物館收藏文徵明的繪畫和書法多幅,我們從中可以領(lǐng)略文氏的繪畫風(fēng)格及書法特點(diǎn),這里介紹的基本上都是精品,這對(duì)我們認(rèn)識(shí)文氏的書畫藝術(shù)不無幫助。

《山水中堂》紙本,淺設(shè)色。縱175 厘米,橫100.5厘米。款:徵明,鈐“衡山”朱文印。畫幅表現(xiàn)崇山峻嶺,層巒巨嶂,古木蔥蘢,深蔭四蔽。下部石堆之上松樹茂盛,老樹垂蔭,房廊水榭,人物各行其事。有憑欄靜聽,有默坐于窗前書桌之旁,還有兩人邊走邊聊。右邊靠中部拱橋之上筑有房屋,曉窗讀書,屋內(nèi)有兩人,左部上端沿山石臺(tái)階而入山門,高山流水,流泉三迭,擊石鳴澗。右上部從山坡上走下兩扛扁擔(dān)者。

《荔枝圖中堂》絹本,重設(shè)色。縱296厘米,橫119厘米。畫中描繪一株荔枝古干,一伸而上,中分?jǐn)?shù)枝,枝繁葉茂,稠枝密葉上結(jié)著紅白荔枝果無數(shù)。右上小款一行:弘治庚申秋日衡山文壁畫擬趙昌,鈐“徵仲”白文印,引首:“停云”白文印。左邊中部有唐寅題跋:“一片蒼崖萬古秋,高天翠色晚俱浮,自從謝傅東山別,未許交情到白頭。”正德紀(jì)元丙寅四月題,蘇臺(tái)唐寅,鈐“六如居士”、“唐子畏圖書”白、朱文各一方。庚申年為(1500年)文徵明31歲所作。這是我館所藏文氏最大的一幅繪畫作品。

從兩幅圖中我們可以看到文徵明的繪畫特點(diǎn),構(gòu)思嚴(yán)密,畫幅繁復(fù)精細(xì)但不顯零亂,筆墨蒼秀,氣勢(shì)磅礴。文徵明的繪畫以細(xì)密精巧、清潤溫敦的畫風(fēng)見長。但文氏的細(xì),決不流于瑣碎,他是以通體細(xì)勁、功力深厚的線條來表現(xiàn)他平靜恬淡的心境及情懷;文氏的密,是和他的細(xì)相匹配的,密而不膩,密而不僵,于密中求疏。

二、文徵明的書法

文徵明早年參加生員歲考,因字拙而不能參加鄉(xiāng)試,深受刺激,從此發(fā)奮練習(xí)書法。以臨寫“千字文”作為書藝的基本訓(xùn)練,“獨(dú)臨《千文》,日以十本為卒”,直至晚年都沒有廢棄。他的繪畫老師沈周同時(shí)也是位書法家,字仿黃庭堅(jiān),為世所重。文徵明又從書法名家吳寬學(xué)文,吳寬書法仿蘇東坡,然頗多自得。文徵明還師從李應(yīng)禎專門學(xué)書。沈的黃字、吳的蘇字、李的楷法均對(duì)文氏書法技藝的形成和書學(xué)思想的確立有深刻影響。他還與當(dāng)時(shí)蘇州的文人祝允明、唐寅、徐禎卿輩互相切磋,汲取眾長。文徵明真、行、草、隸、篆俱佳,其中最為絕者則是行書和小楷。這里主要評(píng)述其行書。

《行書五律詩軸》 紙本,縱112厘米,橫109.5厘米。款署:徵明。鈐印:“文徵明印”,“衡山”白、朱文印。此幅作品篇幅較大,字體也大,是我館所藏文氏作品中的唯一大字書法。文徵明的字能大能小,大小俱佳。他有掌握多種風(fēng)格字體并揚(yáng)長避短的本領(lǐng),此為他較之其他前后輩書家的高明之處。從用筆到結(jié)體都可看出文徵明傾心于黃庭堅(jiān)書風(fēng)的痕跡,文徵明用筆特點(diǎn)是一絲不茍,提按頓挫明顯,點(diǎn)劃干凈利落,健勁挺拔。

《茶歌》手卷紙本,有黑線界行,縱26厘米,橫134.5厘米。款署:嘉靖甲寅五月之望書于王蘭堂徵明,鈐“文徵明印”、“衡山”白、朱二印。尾跋:“衡山先生行楷筆法全學(xué)趙吳興而面目不同,東坡云做詩必此詩,定知非詩人,因知善學(xué)吳興者,莫如衡山也,茲卷書茶歌筆法遒勁,為衡山真跡無疑,歌意亦正大,惜未見衡山集,未知此詩曾收入否也。嘉靖丙寅題于吳門之寒碧莊、椒畦學(xué)浩。”鈐“浩印”、“孟□”白、朱二印。甲寅年為(1554年),文氏86歲所書,是其晚年作品。文徵明的行書以《圣教序》及智永書為根基,涉獵宋元諸家,將黃庭堅(jiān)蒼勁豪氣融入其間,終成自家風(fēng)范。端莊典雅,有儒士風(fēng)范和書卷氣息。

手札卷紙本。致陸師道、王谷祥、劉麟、許谷等人的手札。字字清勁,行筆勁健挺括,轉(zhuǎn)折處有一種遒勁之神力,結(jié)字盡現(xiàn)其疏朗清新之本色。筆墨的峻拔秀麗,瀟灑流暢,氣韻飛動(dòng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他卷軸書作,令人流連觀賞,愛不釋手,確是文氏佳品。

扇面值得一提的是這三件都是武昌大收藏家徐行可先生的舊藏。徐行可(1890――1959)名恕,號(hào)韁,江夏縣城人。1907年留學(xué)日本,次年因弟喪回國,此后學(xué)無常師。徐氏祖業(yè)富足,絕意仕宦名利,一切聲色貨利悉謝不顧,日汲汲于古籍的搜集,以藏書為樂。南北書商每得善本,必致之徐,積50年,藏書達(dá)千余箱,逾10萬冊(cè),其中明清善本、抄本、校本、稿本尤多,一時(shí)獨(dú)步。為中國現(xiàn)代著名藏書家之一。徐行可先生生前將大部分藏書捐獻(xiàn)國家。1959年徐行可去世,1960年他兒子徐孝宓(原湖北省圖書館館長)遵從父親遺志又將余下藏書獻(xiàn)出,現(xiàn)藏于湖北省圖書館,另把明清畫卷、冊(cè)頁、扇面、手札、楹聯(lián)、拓本、碑帖等文物捐獻(xiàn)給湖北省博物館。這是我省數(shù)量最多、級(jí)品較高的一次私人捐贈(zèng),極大地豐富了我館館藏。

行書扇金箋,縱17.8厘米,橫53厘米。款署:徵明,鈐“徵”“明”白文聯(lián)珠印,下有小字注兩行“此首查李甫田集中未見”,鈐“衡”白文印。

行書五言詩扇金箋,縱19.2厘米,橫53.4厘米。

行書《齋居即事詩》扇金箋,縱21.1厘米,橫60.5厘米。款署:齋居即事四首戊戌新正重録一過徵明,鈐“文徵明印”白文、“徵仲”朱文印。左邊小字一行“戊戌系公六十五歲書”,下鈐 “陸士寶秘”朱文印,又一橢圓形朱文印,文不識(shí)。左上角鈐“臣元”白文半印。戊戌年為(1538年)文徵明69歲時(shí)所書,按生于成化六年(1470年)算與尾題中“系公六十五歲書”相隔四年。

三件書扇,雖是小幅作品,但確是精品,兩次被國家鑒定小組定為一級(jí)藏品。結(jié)體傾向于平整、穩(wěn)重,其豎畫挺直勁健,如“昨、到、間、誰、年、長、未”等字,而轉(zhuǎn)折處必顯方筆,如“起、拋、團(tuán)、雨、滿、白、著、自”等,每字嚴(yán)謹(jǐn)精煉,又不失虛和舒徐意致。體勢(shì)秀俊典雅,筆法蒼勁有力,筆墨瀟灑流暢,骨勻肉豐,氣韻穆穆。清梁巘《承晉齋積聞錄》云:“……衡山字齊整,未免太單,然彼乃有養(yǎng)之人,字取溫雅圓和,亦另是一種道理。”徵明講求藝術(shù)的自娛,故他的書法較少火氣,有韻味,在盡興的書寫中,往往流露出溫文的儒雅之氣。文徵明作為中國書畫史上少有的一位書畫雙絕的實(shí)力派大家,一生沉浸于書畫達(dá)70年之久,無論其繪畫與書法,均具有超強(qiáng)過人的筆墨功夫,在書法史與畫史上,均占有重要的位置。

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