為教者說故事（六則）

往好處想

有一對夫妻吵架不斷，后經“往好處想”的心路歷程，又恢復往日的恩愛。

這對夫妻婚后幾年變得非常容易吵架。兩人都是上班族，晚間回家時都很疲倦了，太太依舊打起精神下廚做飯，但經常在飯菜擺上餐桌后，先生就開始嫌東嫌西，太太自然心有不甘地回嘴，常因此鬧得非常不愉快。有一天，太太到榮民總醫院探望一名生病的長輩，看到病房中成排的病人，身上插滿了各式的管子，面無表情地躺在床上，許多病人年紀和她差不多大。她立即關心到自己先生的健康，發現先生天天能和她吵架，至少表示他身強體健，觀念因此來了一個大轉彎。

當天先生再挑剔她料理的菜飯，她就靜靜地欣賞先生大吼大叫的樣子，越看越有趣。先生被她看毛了，感到非常奇怪：“平日這個老太婆都會和我吵個不休，今天怎么老是不吭氣地瞪著我？”相詢之下，太太把她在醫院看到的情景說出來，令先生非常感動，并覺得自己以前愧對太太。在互相表白后，兩人相擁而泣，從此過著幸福快樂的日子。

人常因為工作多、遭責備而感到不滿，但若往好處想，了解自己受到器重，才會工作繁忙，受到別人關心，才會遭到責備，那么包容心便會油然而生，并能達到不生氣的境地。

曲則直

有人做事，似無為，但常收到不錯的效果，有時繞道或多走一個彎，更易達到目的地，可名之為“曲則直”。古人劉備就是如此在施政上能有一番作為。

三國時代，四川鬧旱災，蜀帝劉備為了節省水資源，下令老百姓家中不得私自釀酒。但地方官做得過火，一些百姓家中只有釀酒工具的也照捉不誤，引起非常大的民怨，而大家都不敢向劉備反映。有一天劉備的舅子和他一齊出巡，在路上看到一對男女，舅子就對劉備說：“應把他們捉起來。”劉備問：“為何要捉他們呢？”舅子說：“因為兩人要去奸淫。”當時奸淫也是犯法的。

劉備聽了以后大惑不解地說：“這一對男女好好地在路上走，又沒有做什么不對的事，有何憑據說他們犯了奸淫罪呢？”舅子一本正經地回答：“因為他們兩人身上都帶了奸淫的工具。”劉備聽了哈哈大笑，也因此聽取了建言，明白家有釀酒工具，但并沒有釀酒事實的人不應該被捉，立即把以前濫捕的全釋放了。

無為而治就是“曲則直”的實踐，但要配合嘴甜、臉笑、腰軟、情熱、心誠、腳勤等，嘴甜并不是拍馬屁，而是說好話或說一些有助于世道人心的話，讓對方感到舒服，就較不會堅持己見，也因此面對別人的錯，委婉勸解，有時比嚴詞譴責反而更能達到遷善的目的。

說該說的話

人人皆知說好話、好好說話、把話說好，但變通更為重要。某公司訓練一名新進人員，要求他碰到人時要說好話，例如“謝謝董事長來關心我們”、“謝謝長官來主持會議”、“王先生不必親自來這一趟，打個電話就可以了”等等。

年輕人學會了這一招，使用得非常習慣，對方也非常受用。有一次他在廁所，碰到了公司董事長，又照例說：“董事長，您也親自來上廁所了！”這下鬧出了笑話，董事長說：“難道你可以來替我上廁所嗎？”可見，說好話不是一成不變地說，要知變通，某種話不是在每一個場合都可以用的。

說話要因時因地因人來說。某個情境能不能說話，要先考慮清楚，不要亂說，但到了該說話的時候，就要盡量表現。如升旗的時候不能說話，但在典禮中請學生上臺發表意見，就該好好發揮。該不該說，如何說，說哪些內容，都要視情境而定，不是學了一招就一成不變地想要包打天下。

西諺云：“愚笨的人，說想說的話，聰明的人，說該說的話。”表示人人應學會說該說的話。更重要的是，說話時不墨守成規，要隨機應變，適時改變游戲規則，大原則不變，方法可以調整與改變，而且，有時要為自己和別人留下適當的彈性與空間，不要把話說死了。

孫臏與龐涓

孫臏與龐涓都是鬼谷子的學生，學成后鬼谷子為他們舉行畢業考，畢業后即可下山發展自己的事業。考題是：鬼谷子坐在屋內，由學生想盡辦法，把他請出門外，誰成功就算及格。

龐涓先試試自己的功夫，他以戶外美麗的風景引誘屋內的師父出來欣賞，但鬼谷子不為所動，龐涓于是表示，既然用請的請不動，那就放火把屋子燒了，師父總會離開屋子吧。鬼谷子回應說：“這招不行，在你尚未點火時，我就出面制止了。”龐涓只好退出考場。

換孫臏上場時他對鬼谷子表示：“這種考試對龐涓來說不太公平，因為他先試了一陣子，讓我見習了許久，為了公平起見，不如換個題目：請師父在屋外，由我想辦法把師父請到屋內。”鬼谷子心想，也有道理，于是表示：“好啊！我就到屋外讓你請進來，還不是一樣。”

鬼谷子一出去，孫臏就哈哈大笑地說：“師父，你出的題目我已經解了，你被我請出屋外了。”

有智慧的人用柔的方式完成一件事，斗智比斗力的層次高了許多，在教育上則是要求學習創造思考，處事不要拘泥不變，只想到以老套來解決問題。龐涓請不動師父就要用火燒的，其方式不但老套且是暴烈、激進的；孫臏是智慧型人物，知道換個柔軟方式求過關。

人到七老八十時，最硬的牙齒可能不存在了，但軟的舌頭依舊在，所以硬碰硬是辦不好事的，以柔克剛的方式常更能奏效。

向小孩學習

無用之用是為大用，因此也不要看不起沒有知識的人，說不定從小孩子、沒有讀過書的人身上，可以學到更多待人處事的道理。這和處處學習的道理相呼應。

一位媽媽很虔誠地帶著孩子去拜佛，在頂禮膜拜中，剛好有賣冰淇淋的小販按著喇叭“巴布”、“巴布”過來了。孩子嘴饞，吵著要媽媽給他錢去買冰淇淋吃。媽媽起初不理他，但孩子不甘休地吵個不停，媽媽受不了而生氣了，大罵說：“等我拜完佛再買會死嗎！”說出來的話不太好聽。

孩子不死心，堅持要媽媽買冰淇淋，并理直氣壯地說：“當然不行啊！你現在不買，‘巴布’‘巴布’會跑掉，但你等一下拜佛，佛不會跑掉啊！”這話很有道理：小販可能在外面叫賣五分鐘就走了，但佛再過五分鐘、十分鐘都還在這里，媽媽晚一點拜并無大礙。

小孩子的話透露玄機，告訴大家做事要視時機、先后順序、狀況等，不要一成不變，可見，由知識水準很低的人身上也可以學到很多的東西，即使是高級知識分子也不要以為自己樣樣比人家強，應擴大自己的見識、視野。學海無涯，人人都有盲點，時時需要以別人為借鏡。

挑賣水果的人

老李常買水果和家人分享，大都自己不動手挑，而由水果商代勞，有時甚至直接委托果商就時下盛產的水果幫他挑一些。挑到哪一種，老李就買哪一種，結果每一次帶回家的水果都不錯，一家人享用時贊不絕口。

有一位朋友好奇地問他：“你怎么這么會買水果？好像對每一種水果都非常在行，一年四季買來的水果都是又香又甜。”老李說出了他買水果的秘訣：“其實我不是會買水果，而只是會挑賣水果的人。我發現這個人非常老實、可靠，因此想要吃水果時，靠他就可以了，比自己動手更能挑到好水果。”

會挑賣水果的人，不必自己去挑水果，用人、交朋友也一樣，用到適當的人、交到好朋友，很多事情就不必太操心了。“挑賣水果的人”這個哲理，可以延伸到主管、首長用人、選朋友等。

但是，挑人比挑水果的學問更深，人人要學習知人的本領，首先要有寬闊的心，接納多元的人格特質，發現可以運用的長短處與潛能，作為交往的參考。可惜，不少人自以為是萬事通，或總是不太信任別人，什么事都要自己攬下來才安心，不但辛苦，而且人際關系不良。

（選自臺灣《小故事大哲理》）