讓問題帶動思維飛翔

問題教學法源遠流長，早在古希臘就有。20世紀初，杜威曾提倡過問題教學。前蘇聯教學論專家馬赫穆托夫曾經這樣解釋問題教學法：“從內部結構的觀點來看，可以認為問題性的課是這樣的：在這種課上，教師有意地創設問題情境，組織學生的探索活動，讓學生提出學習問題和解決這些問題（這種作法的問題性水平較高），或由教師自己提出這些問題并解決它們，在此同時向學生說明在該探索情境下的思維邏輯（這種作法的問題性水平較低）?！?/p>

“問題教學法”就是以學生為本，以學生的發展為教學出發點，把學習的主動權交給學生，讓學生通過自我發現去激發其智慧的潛能，培養其強有力的內在學習的動機，即把人的創造精神引發出來。問題教學法與新課標教學中積極提倡的自主、合作、探究的學習方式是吻合的。

一、提出一個問題，比解決一個問題更重要。

問題，是思維的發動機。愛因斯坦說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！彼季S活動，永遠從問題開始，創造力的產生和發展也從問題開始，問題也是深入學習的起點?！皢栴}教學法”，就是要把學習的主動權交給學生。在第一次教授《林教頭風雪山神廟》時，我精心設計了這樣一個問題：“魯達、楊志、林沖三人都是官人出身，他們的遭遇各不相同，但最后都走上梁山。試分析各人落草的原因。”課前要求學生閱讀《水滸傳》有關楊志的章節，在課堂上引導學生結合初中學過的《魯提轄拳打鎮關西》，進行比較閱讀。雖然學生在教師的引導下能順利地解決問題，但課堂卻顯得沉默，只有少數幾個對原著熟悉的學生顯現出活躍的思維。我們的教師往往擔心學生提出的問題會偏離既定的教學目標，從而將“發現問題”的權力收回。這種用問題把學生帶向答案的教學沒有完全打開學生的思維大門，這樣的課堂沒有將學習的主動權真正交給學生。于是，在第二次教授《林教頭風雪山神廟》時，我把“發現問題”的權力交給學生，首先要學生在學習中能自己發現問題，由學生進行“課題申報”。盡管學生申報的課題都不是我原來準備的，但由于問題來自學生，所以學生對這些問題充滿興趣，從而解決問題的自主性大大增強。即使學生的問題超出文本范圍或過于簡單，我都不直接的回絕，而是采取鼓勵的方式充分肯定學生的探索精神和求知欲。同時，師生合作解決問題，教師在課堂中指引解決問題的路徑，從而完成語文學習的目標。

二、學則需疑，教會生疑。

如何使學生發現有價值的問題又是“問題教學法”中的一個關鍵。北宋教育家張載指出“于不疑處有疑，方是進矣”，“在可疑而不疑者，不曾學”。南宋教育家朱熹，進一步發展了張載的觀點，說：“讀書始讀，未知有疑。其次則漸漸有疑。中則節節是疑。過了這一番后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學?！眱扇硕继岢鰧W生作為學習的主體，對知識的掌握是從生疑到解疑釋疑的必然過程這一規律。但是，學生“發現問題”的本領不是天生的，水平高低也不同，因此，教師在教學中的關鍵之一要培養學生發現問題的能力，尤其是培養學生發現有價值問題的能力。

首先教師要熟悉教材。如在《林教頭風雪山神廟》的備課時，我專門重新熟悉了原著的相關情節，從整部作品的高度去理解文本，還查閱了大量對作品評價的資料，這樣才有信心指導學生質疑、解疑。其次教師要引導學生發現問題。經過了解得知，很多學生對《水滸傳》的故事不熟悉，于是我精心選擇并整理出四篇導讀文章——《〈水滸傳〉與江湖文化》、《中國俠文化淺談》、《〈水滸傳〉中的逼上梁山》、《林沖夜奔——重讀〈水滸傳〉林沖的故事》，這些文章都是些文學評論家或讀者在閱讀作品后寫的賞析文字，閱讀它們可以幫助學生更好地理解文本，同時拓寬學生的視野，激發他們對文本的思考，與評論家們在思維上產生碰撞。第三，教師要給學生指明探究的方向。在開始上課的時候，我就引領學生回顧小說鑒賞的三要素環境、情節和人物。然后明確在學習《林教頭風雪山神廟》一文時重點探究“人物”這一課題，讓學生從文本中就“人物”的問題進行“課題申報”。在教師的指導和鼓勵下，學生進行自主思考，申報的課題數量多、質量高，學生的思維產生了飛躍。

學生在發現問題中體現了思維的求異性，如一位學生申報課題“除了上梁山，林沖還有其他的出路嗎？”，學生并沒有直接接受人物逼上梁山的結局，而是跳出思維的定勢，從假設到推翻人物其他出路的可能性去探究人物逼上梁山的必然結局。發現問題中體現了思維的深刻性，有學生申報課題“武藝超群的八十萬禁軍教頭林沖為什么無力反抗高俅等人”，還有學生申報“林沖為何與陸謙化友為敵”的課題，這些問題反映出學生能從人物身處的環境或身邊的人物去挖掘文本的深刻性。發現問題中體現了思維的準確性，如有學生申報課題“林沖為什么在受凌辱后一忍再忍”，也有學生申報“是什么逼林沖上梁山”的課題，這些問題都能抓住文本的關鍵，體現學生文本理解的準確性。發現問題中還體現了思維的遷移性，如有學生申報課題“林沖上梁山后被王倫逼拿頭名狀時的不忍與雪夜殺仇人很有矛盾，探究林沖的暴力傾向問題”，也有學生申報課題“從《林教頭風雪山神廟》中多次寫酒看酒文化與林沖豪俠精神的聯系”，這些問題跳出文本，從整部作品的高度提出，但最終回歸文本，體現學生對課內外知識的聯系和把握。

三、生本交流，生生合作，師生合作。

在問題開放式的教學中，教師的地位和作用也發生了變化，教師的職責也需作相應的調整。在收集了學生就《林教頭風雪山神廟》提出的問題之后，我將問題進行整理，并全部展示出來，充分肯定學生的探究精神，然后由學生自由選擇兩個感興趣的問題作為本節課要探究的課題。在問題探究開始之前，我給出探究的方法是以文為本，利用資料，發揮集體智慧，讓學生步步深入地探究并解決問題。

指導學生在探究中要注重研讀文本，從文本中找尋問題的線索或答案。如在探究林沖性格中一忍再忍的一面時，學生從文本中的人物語言中找到證據，還注意到林沖見到山神廟時頂禮的細節。又如在探究林沖的出路問題時，學生從文本中看到陸謙等人物“便逃得性命時，燒了大軍草料場也得個死罪”的語言中得出高俅留給林沖的只有死路一條的答案。學生還可以利用導讀材料輔助理解，并且與學習小組內的同學合作，共同探究課題。

“問題教學法”在解決問題的時候，盡管教師沒有直接回答學生的問題，但教師是在以另一種方式進行釋疑。學生對課題的探究討論是在教師的指導下進行的，對學生提出的問題師生合作共同釋疑，教師還可以提供資料信息指導學生自己動手查找，解決探索的問題。如我向學生推薦了幾篇近年有影響的《水滸傳》的評論文章，還向學生推薦了《水滸傳》研究的專題網站等。

更重要的是，教師應“居高臨下”對學生探究的成果進行知識的梳理，引導學生掌握語文閱讀學習方法。在教授《林教頭風雪山神廟》時，我讓學生從“人物”的探究進入，引導學生從各種問題中走出來，最終獲得“小說人物具有共性和個性，人物的性格是在環境、具體情節中形成和展現的”這一小說鑒賞的方法。

哈佛大學有一句名言：教育的真正目的就是讓人不斷地提出問題思索問題。而我們傳統教學的一個弊端，恰恰是缺乏獨立提問、獨立思考的能力和習慣，缺乏精神的獨立性。在培養創新精神和獨立精神上，語文教學很重要，而問題教學很有效。語文教師應該引導學生用自己的眼光去審視、去發現、去生出問題，并得到問題的答案和隨之而來的新的問題。教師的創造意識和創新能力的提高是學生創新能力培養的重要條件。面對學生提出的五花八門的問題，教師素質的提高尤為重要，教師的知識面不僅要專，而且要廣，教師要有新的教育觀念和一定的理論功底，還要有較強的課堂駕馭能力。問題教學法不僅帶來課堂的新面貌，同時也是對教師的新挑戰。