作文教學(xué)應(yīng)尊重個性

意大利哲學(xué)家圣·奧古斯丁曾講過一個睿智的趣話。他問：“老鼠和珍珠，你喜歡哪一個?”人們毫不猶豫地回答：“珍珠。”他又問：“那么，你愿意成為一顆珍珠，還是一只老鼠?”人們啞然。奧古斯丁說：“是老鼠。因?yàn)樗猩邪l(fā)展的潛能，有行動的自由。”

這個故事引發(fā)了我的思考：

作為局外人，我們希望得到的是一顆珍珠，因?yàn)樗耐獗砗苊溃衔覀儌鹘y(tǒng)的審美觀、價值觀。但如果作為當(dāng)局者，我們卻情愿做一只老鼠，因?yàn)樗鼡碛猩瑩碛凶杂伞Ｎ覀兌济靼祝簱碛猩杂勺栽诘鼗睿鋹偟氖亲约海粵]有生命，空有漂亮的外殼，愉悅的是別人。

作文教學(xué)中也存在著這樣的一個極大的矛盾。作為老師大都希望看見那些類似于珍珠模樣的作文，哪怕它是假的，沒有生命的。而學(xué)生呢?當(dāng)然是希望能自由自在地用自己最喜愛的形式說自己最想說的話。哪怕寫出來的文章像一只樣貌丑怪的小老鼠。

但竟?fàn)幨菤埧岬模謹(jǐn)?shù)是無情的。所以為了學(xué)生們“美好”的前途，我們只好像車間流水作業(yè)一樣先安排好各項(xiàng)工序，然后填料、壓模、組裝，盡可能以最快速度生產(chǎn)出一大批可以假亂真的人工珍珠，以應(yīng)付考場之需。

然而，此造假之舉，必遺害無窮。所以，我們呼吁：把生命還給作文！把個性還給學(xué)生！

(一)情動于衷，文發(fā)于外

真正的文章應(yīng)該是一個有血有肉有靈魂的鮮活的生命。“它的肢體是詞句段落，它的骨絡(luò)筋脈是結(jié)構(gòu)，它的血脈是感情，它的靈魂是作者的主體精神。他們有機(jī)地整合在一起，然后產(chǎn)生無窮的活力和生機(jī)。”可見，作者的真情實(shí)感是立文之本，舍棄了真情，就等于舍棄了文章最寶貴的生命。

本來“寫我真情”是無可非議，理所當(dāng)然的。但在一種狹隘的“文以載道”的思想統(tǒng)治下，卻是舉步維艱。“文以載道”沒有錯，但只認(rèn)當(dāng)下的主流思想或傳統(tǒng)思想為“道”，卻可能是錯的。在高考的“作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)”里，雖然已經(jīng)沒有了“思想正確”這一項(xiàng)要求，但我們的腦里卻仍頑固地留著一把衡量思想的標(biāo)尺。相反，對于“標(biāo)準(zhǔn)”中赫然地寫著的“感情真實(shí)”這四個字，往往是視而不見。在2001年的高考中，竟有一考生敢說出自己的真實(shí)想法：“誠信，丟得好!”結(jié)果分?jǐn)?shù)亦跟著丟掉了。真情的流露是要付出代價的，英雄的犧牲正好昭示了后來之人：“真話，萬萬說不得！”抒寫真情是人的本能欲望，但學(xué)生卻要“為文造情”“為分造文”，心理的渴求長期受到壓抑，以致大部分的學(xué)生越寫越抗拒，結(jié)果寫作的欲望近乎零，更談不上有任何的寫作的沖動。試想一下，如果當(dāng)學(xué)生走出考場后，連提起筆來寫幾行字都感到非常厭煩，那算不算是語文教育最徹底的失敗!

文學(xué)活動首先是情感活動。心中有了情感的波瀾，才會有寫作的沖動，釋放了感情，才能體會到寫作的愉悅。當(dāng)學(xué)生能真正體會到寫作的樂趣時，作文就不再是其外在生命的沉重負(fù)擔(dān)，相反會成為其生命的激情表達(dá)。

“韓寒很勇敢地保持著那份張揚(yáng)，保留著那些尖銳的棱角，敢做敢言，于是他的身上發(fā)出了耀眼的光芒……本來我們也是一顆色彩絢麗，有棱有角的石塊，但青春的河流卻把我們沖刷成一粒圓溜溜的、暗淡無光的小石子。”

“我要的自由不是身體或生活上的無拘無束，我要的自由是靈魂的自由。自由啊!‘望美人兮天一方’……”

雖然他們的文筆都算不上很精彩，但卻無一不閃現(xiàn)著個性的光彩。設(shè)若能讓他們獨(dú)特的內(nèi)心世界充分展現(xiàn)出來，會否又是一道美麗的風(fēng)景呢?

張揚(yáng)個性，不會是一個遙遠(yuǎn)的夢想。因?yàn)槲覀冊凇靶抡n程標(biāo)準(zhǔn)”中看到這樣一句話：“鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)，有個性地表達(dá)，有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間”。可見，倡導(dǎo)個性張揚(yáng)已是旗幟鮮明。改革課程結(jié)構(gòu)，設(shè)立選修課，應(yīng)該也是尊重個性發(fā)展的一個明顯的舉措。

要想讓學(xué)生的作文能真正飛翔起來，我們就必須尊重個性。尤其要寬容地允許個性差異的存在。例如，由于每個人的思考方式與性格氣質(zhì)的不同，反映在文體的寫作上就會有明顯的差異。有的學(xué)生邏輯思維較強(qiáng)，因此寫起議論文來有板有眼、頭頭是道，但記敘文卻寫得一塌糊涂。有的學(xué)生感情豐富細(xì)膩，寫抒情散文最是拿手，但議論文卻總是寫得不成樣子。有的學(xué)生想象力特別豐富，虛構(gòu)的小說引人入勝。差異是客觀必然存在的，所以我們不能茍求學(xué)生“十八般武藝，樣樣精通”。只要能依從學(xué)生自己本身個性特征，找準(zhǔn)一個方向，努力地寫下去，便能走出一條屬于他自己的路。

另外，我們還應(yīng)鼓勵學(xué)生勇于使用自己的語言、自己的方式，表達(dá)自己獨(dú)有的感情和思想。只有當(dāng)語言與個性化的思想和情感真正結(jié)緣了，語言才會煥發(fā)出獨(dú)特的光芒。甚至大膽一點(diǎn)地想，我們應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生的個性化情感、個性化思維、個性化語言作為作文教學(xué)的目標(biāo)，真正點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)作欲望。“寫我自得之見，抒我自然之情，用我自由之筆，顯我自在之趣”或許是作文教學(xué)的極致。

單位：廣東南海鹽步高級中學(xué)