中國是詩的王國,從《詩經》到《楚辭》,從漢樂府到魏晉南北朝民歌,從唐詩、宋詞到元曲。詩歌充分展現了中華民族的智慧。詩歌憑著它那高度凝練的、富有節奏感和跳躍性的語言,以及含蓄優美的意境,成為文學中的一顆璀璨的明星。它可以陶冶人們的情操,豐富人們的情感,啟迪人們的思想,凈化人們的心靈。孔子的“興、觀、群、怨”就肯定了詩歌的巨大作用。
我認為語文教師應高屋建瓴,對詩歌采用詩化教育,將課本中的詩歌作為激發學生閱讀詩歌和提高語文成績的載體和催化劑。
一、詩意地導入新課
詩意地導入新課,可以激發學生的學習熱情,擴大學生的閱讀視野,促進學生進行豐富的聯想,從而調動閱讀興趣。
例如,教《蜀道難》這首詩時,我設計了如下的導語:“我們曾經和李白一道夢游了天姥山。在詩中,他神思靈動飛揚,豪氣縱橫捭闔,像天上的云氣;他神游八極,自由馳騁,像原野的奔馬;他抖去一切凡間的塵埃,完全恢復了他仙人的姿態:上窮碧宇下落黃泉。今天讓我們再次追尋詩仙,一起神游蜀道,領略蜀道的神奇風光。”聽了這樣的導語,學生們一個個興趣盎然,面帶笑容,很快進入了學習詩歌的情境中。
二、詩意地再現背景
介紹哪些背景,何時介紹,這是一門教學的藝術,這就是人們常說的“知人論世”。詩意地再現背景能拓寬學生的知識面,激發學生的閱讀熱情。
我在教《兵車行》前,概括介紹了杜甫人生的幾個重要階段:年輕時代飽讀經書,胸懷“致君堯舜上,再使風俗淳”的遠大政治抱負。746年來到長安,參加了李林甫主持的欺騙性的考試,后來寫了三篇《大禮賦》稱贊唐玄宗舉行的三個盛典,得到唐玄宗贊賞,但由于李林甫作梗,未被錄用。政治經濟困窘的他只得充當貴府中的“賓客”,后來做了左拾遺等官職,但由于上疏救房琯,得罪了皇上,又遭到同列的嫉妒,官場不得志,后半生過著靠人施舍的生活,他親眼目睹了“開邊”戰爭和“安史之亂”的殘酷,深刻認識到現實的黑暗和人民的不幸,形成了沉郁頓挫的詩風。
三、詩意地朗誦詩歌
可以通過指導性閱讀、范讀、領讀、分角色朗讀等多種形式的有表情地誦讀詩歌,提高學生的朗誦水平,更好地體會詩歌的優美節奏,體會詩歌的優美意境,激發學生的閱讀詩歌的興趣。
教《登岳陽樓》時我這樣指導誦讀:這首詩所包含的內容極為豐富,感慨也極為深沉,要讀得緩慢些。首聯從“昔聞”到“今上”長達數十年,已包含著人世滄桑的感慨,讀得快則意味不同。頷聯寫岳陽樓景色,讀時宜有縱目遠眺之意,“日夜浮”三字尤應慢讀——似乎說“多少個日日夜夜就這樣過去了”,這是為下文蓄勢。下面兩聯說感慨,要用深沉的語調讀:頸聯說個人,有無限辛酸,調子低些為好;尾聯說國家,有滿腔悲憤,調子應稍稍上升——這是全詩高潮所在。
四、詩意地創設意境
由于詩歌語言的高度凝練和跳躍性,學生的閱讀水平有限,對詩歌的意境理解往往比較膚淺,若師生能展開豐富的聯想,生動地創設詩歌的意境,就可以激發學生的閱讀興趣,使學生深刻地了解詩歌的內容。
例如《蜀道難》,由一幅幅神奇壯闊的畫面所構成,那闊大的意境,逼人的氣勢,學生可能不能很好體會到。我先教學生準備書面發言材料,選擇自己喜歡的一個畫面,展開聯想和想象,描繪出這個畫面,并說說這幅畫面的作用。然后叫學生發言討論。下面是四位同學的精彩發言:
甲:我喜歡“五丁開山”的畫面,詩用16個字就將民間傳說中關于五丁開山的故事栩栩如生地再現了出來,使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時的大聲呼喚以及隨后一聲使山河改觀的巨響,也仿佛看到無數勇敢的人在高山上開辟道路、架設棧道的情形,不禁要贊嘆神力和人工的偉大!
乙:我喜歡攀登青泥嶺那幅畫面。一位老人在曲折盤桓的山道上蹣跚地攀登,伸手能摸到星星,緊張得不敢呼吸,用手撫著胸口嘆息著,這個畫面以點帶面突出蜀道的縈回、峻危和攀登的艱難,細節描寫繪聲繪色。
丙:我喜歡刻畫畏途環境的畫面。詩人將我們帶入一個古木荒涼、鳥聲悲慘的境界。山林像原始森林一樣荒寂無人,杜鵑在空谷中悲涼地啼叫著,使山谷顯得更幽靜、凄涼,渲染了旅途和蜀道上空寂靜蒼涼的環境,有力地烘托了蜀道之難。
丁:我更欣賞刻畫蜀道的險惡和驚心動魄的畫面。“連峰去天不盈尺”是說它的險,突出它的高;“枯樹倒掛倚絕壁”襯托絕壁的險,渲染了蜀道的驚險氣氛。然后由靜而動,寫出了水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場景。飛湍、瀑流、懸崖、轉石,配合著萬壑雷鳴的喧響,飛快地從眼前閃過,驚險萬狀,目不暇接,從而造成一種排山倒海驚心動魄的強烈藝術效果,使蜀道之難的描寫,簡直達到了登峰造極的地步。
對詩歌進行詩化教育,可以激發學生閱讀詩歌的興趣,自覺吟誦詩歌,扎實提高學生朗讀、鑒賞詩歌的能力,潛移默化地提高學生的語文高考成績。多年來的高中語文教學實踐也證明了這一點。
單位:江蘇如皋市石莊高級中學