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淺論古典詩詞的趣味生成

2006-01-01 00:00:00

“趣”與“味”是中國古典美學(xué)的兩個術(shù)語。《列子·湯問》:“曲每奏,鐘子期輒窮其趣。”姜夔《白石道人詩說》:“陶淵明天資既高,趣旨又遠,故其詩散而莊,澹而腴,斷不容邯鄲步也。”可見,“趣”不僅是文藝作品的審美屬性,也是鑒賞者的審美標(biāo)準(zhǔn)和需求。鐘嶸《詩品》云:“詩有三義……酌而用之,干之以風(fēng)力,潤之以丹彩,使味之者無極,聞之者動心,是詩之至也。”姜夔《白石道人詩說》:“一家之語,自有一家之風(fēng)味。”可見,“味”,不僅指作品的審美內(nèi)蘊、也指欣賞者的審美心理感覺。欣賞者只有通過再創(chuàng)造的審美活動,即對作品反復(fù)體驗、玩味、聯(lián)想,才能領(lǐng)悟到古人所說的“韻外之味,味外之旨”。“趣”與“味”融合在一起,便形成豐富多彩的中國古典詩歌的趣味美,

一、天趣美

就是詩歌中表現(xiàn)的天然之趣,主要表現(xiàn)在對人物語言、行動純真天趣的傳神抒寫。唐人賈島的《尋隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。”詩中人物對話的語言樸實、自然、口語化,具有一種天趣美。南宋著名詩人范成大的《四時田園雜興》也極富天趣美:“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜。”描繪出一幅辛勤勞作、自得其樂的田園風(fēng)光圖。

二、情趣美

詩貴情真,詩貴情趣。有“郊寒”之譽的孟郊的《游子吟》:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。”這首詩以歌頌偉大的母愛而著稱,引起天下兒女的共鳴,撥動了天下兒女敬愛慈母的心弦。難怪蘇軾贊嘆:“詩從肺腑出,出輒愁肺腑。”(《讀孟東野詩》)李白《贈汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。成為千古流傳的送別詩,是因為作者發(fā)自內(nèi)心地表達了對朋友深情厚誼的贊美和感激。

三、風(fēng)趣美

中國古代詩人中,最富風(fēng)趣美的要數(shù)蘇東坡。蘇軾睿智所以風(fēng)趣,蘇軾曠達必然風(fēng)趣,他因“烏臺詩案”而屢遭貶謫。《初到黃州》詩寫道:“自笑平生為口忙,老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。”這語意雙關(guān)的“為口忙”,既指因言事和寫詩獲罪,又指為謀生糊口得咎,風(fēng)趣地表達宦途失意的淡然和自我解嘲的釋然。謫居黃州三年后,蘇軾又得一子取名遁兒,在生下三天“洗三”時,蘇軾吟詩一首以自嘲:“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿。”蘇軾磊落豁達,才智卓絕。因為德厚才高,反倒屢遭厄運;因為詩文卓著,反倒被忌得禍。此詩有牢騷,有幽默,自我解嘲,自我調(diào)侃,便顯出幾多豁達、幾多大度、幾多超脫、幾多風(fēng)趣。

四、諧趣美

《唐詩三百首》有朱慶余的《近試上張水部》,是作者應(yīng)考前想走后門,以溫卷的方式呈給主考官張籍的一首詩:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無?”此詩又題《閨意》,妙在借描寫新娘在拜見公婆前精心妝扮并征求夫婿意見,擔(dān)心畫眉是否入時,比喻擔(dān)心應(yīng)試詩文是否能得到主考官的賞識。風(fēng)趣詼諧,流傳千古。據(jù)說蘇東坡一次要過江訪友,來到渡口,見渡船剛駛離,急忙大喊船家捎上自己。哪知船上人都認識大詩人蘇東坡,便故意為難,說要他即刻應(yīng)景賦詩一首,且詩中須有十個“一字”,才回船接他。在一首詩中某個字出現(xiàn)幾次乃是大忌,何況還要應(yīng)景?但這絲毫難不倒敏捷詼諧的蘇大學(xué)士,他略加思索,脫口吟出《一字詩》:“一帆一槳一漁舟,一個漁翁一釣鉤:一俯一仰一場笑,一江明月一江秋。”可見,諧趣美源于詩人的品格、學(xué)識和氣質(zhì)。詩人情高、才高、多靈氣,自然詩中幽默諧趣。

五、奇趣美

李白才華橫溢,灑脫不羈。其詩想象奇特,充滿奇趣美。《月下獨斟》:“舉杯邀明月,對影成三人。”《望廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”《古風(fēng)》:“霓裳曳廣帶,飄拂升天行。”《蜀道難》:以“噫吁!危乎高哉!蜀道之難難于上青天”開篇,通篇神奇超絕、浪漫神奇的想象令人驚嘆。《夢游天姥吟留別》寫夢鏡中種種奇特的景象,造成令人驚愕的奇趣美的審美效應(yīng)。

六、理趣美

“理趣”一說,最早為蘇軾提出。蘇軾思想的基本特點是儒、道、釋兼收并蓄。他的山水詩頗多理趣。例如《題西林寺壁》:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”此詩寓理于情景,巧妙道出“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的哲理。“寓理于象中,得趣于象外”,是詩歌獲得理趣美的重要手段。清人史震林說:“詩文之道有四:理、事、情、景而已,理有理趣,事有事趣,情有情趣,景有景趣;趣者,生氣與靈機也。”(《華陽散稿·序》)由此觀之,“生氣與靈機”是詩的理趣美的關(guān)鍵。

總之,“趣”、“味”是中國美學(xué)的特殊術(shù)語,也是東方美學(xué)的一大特色。中國古典詩詞的趣味美表現(xiàn)極為豐富,著名美學(xué)家朱光潛先生早年有一篇很有意思的文章《談趣味》,談的是詩的趣味與欣賞詩的趣味。讓我們用朱先生的話作結(jié)束語:“純正的趣味必定是廣博的趣味:不能同時欣賞許多派別詩的佳妙,就不能充分地真確地欣賞任何一派詩的佳妙。”

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