在誦讀中培養鑒賞能力

詩歌是語言的藝術。詩歌具有音韻美、語言美、意境美和情感美。當你反復把玩，仔細體味時，即可進入優美動人，如夢似幻的意境中，獲得美的享受。因此，詩歌的學習過程是一次審美過程。這個過程是要通過多層面的誦讀、詩歌語言的品味及詩歌意境的聯想想象等來實現的。

首先，多層面的誦讀。《蘇教版高中語文課程標準》明確指出：“加強誦讀涵泳，在誦讀涵詠中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。”要想感知詩中形象，理解詩的內容，領悟詩中情感，誦讀是必不可少的。正所謂“書讀百遍，其義自見。”因此，在教學中，教師應采取不同的方式，引領學生進行音讀、意讀、情讀和美讀。音讀：要求學生讀準每一個字的字音(尤其是生字、難字、易讀錯的字)，讀清句讀。意讀：在讀準字音的基礎上，邊讀邊引導學生弄懂重要字句的含義，弄清詩句的內容。情讀：在讀準字音、弄清詞義的基礎上，聯系作者的思想、生平和創作背景，融入到作者情感世界中去富有感情地讀。美讀：詩是心靈的音樂，深刻領悟詩魂，體會其所采用的藝術手法，融入自我，讀出自己獨特的感受。學生通過這些富于變化的誦讀，再加上聆聽教師聲情并茂的范讀和多媒體課件中的名家朗誦，初步感受了詩中的形象美、語言美和意境美，獲得了一種審美體驗，升華詩歌的美學意境。

其次，詩歌意象的探究。“意象”是構成詩歌的基本單位，是意和象融會的復合體，是作者主觀的心意和客觀的物象相凝聚的具體表現，是精神內容和物質形式的統一，它由情和景這兩個基本單位構成。可以說，意象是詩歌的靈魂。作品通過意象組合所描繪出的生活圖景，與詩人主體的審美情感融合為一而產生的一種藝術境界就是意境。意境是情景交融、虛實相生的能誘發和開拓升華出讀者豐富審美想象空間的整體意象。當我們讀詩的時候，將詩中一系列單個的意象組合起來，便形成了一幅融情于景的逼真畫面，雖不言情，但情蘊景中，顯得更加情深意濃，真摯感人。食指的《相信未來》詩一開頭就用“蜘蛛網”“爐臺”“余煙”“灰燼”等幾個意象，給人們描繪出了那個荒蕪、窮困、艱難的時代。無論是經沒經歷過那個時代的人，都會在心底涌起苦不堪言的強烈感觸。而詩人卻“用美麗的雪花寫下：相信未來”，“雪花”既象征純潔、質樸，也傳遞著清楚、明了的意識，把不屈于現實的堅定，表現得格外真切：這是從艱難生活中升起的信念!而所有這一切又都是人生在世所不能擺脫的尷尬。李白的《夢游天姥吟留別》用撲朔迷離、恍若仙鄉的夢境，表達了作者蔑視權貴，追求個性自由的精神。表面上這些詩句句是寫景，實際上卻句句都在抒情，正是“一切景語皆情語”。可見，能夠傳達出生活精髓神趣的形象，是構成意境的客觀基礎。只有對意象有了清晰而深刻的認識，才能對詩歌意境有深刻的理解，才能全面而深入地把握詩歌，產生深摯的審美情感。

再次，詩歌語言的品味。人們歷來認為，真正的語文能力就是駕馭語言的能力，真正的語文教學就是培養學生語言能力的教育活動。可以說，研究語言、品味語言是語文課的關鍵。對于詩詞教學來說尤其如此，因為詩的語言是高度濃縮的，寥寥數語往往蘊含無盡之義。無論是解讀意象，還是賞析意境，都要對語言現象進行仔細的揣摩，要從字里行間發現作者遣詞造句的獨特匠心，還要努力挖掘文字背后的盎然意趣。只有如此，才能感受其中蘊含的思想感情、審美情趣，領會作者的創作手法、藝術風格，進而領受涵詠的快樂，感受語言的魅力。《蘇教版高中語文課程標準》也指出：“閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力”“逐步提高對古詩文語言的感受力。”例如，《山居秋暝》中賞析“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”一句所傳達出的優美意境，是教學中的難點。教師就應該引導學生從詞序的變化角度品味其語言的精妙之處。將“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”改為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”，然后，讓學生體會兩種排列的不同效果。最后明確：原句的排列，反映了一種生活的真實：因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。“竹喧”“蓮動”置前，可以突出山間景物的神奇美妙。這樣寫可以產生“未見其人，先聞其聲”的藝術效果，更添動人情趣。《夢游天姥吟留別》中運用大膽的夸張手法，描繪了一個迷離恍惚、光怪陸離的神仙世界，令人眼花繚亂，驚心動魄。當我們徜徉于這些迷人的詩行中，仿佛置身于變化莫測、引人入勝的童話世界，使我們強烈地感覺到作者用大量筆墨描繪神仙世界的美麗，正是反襯現實世界的丑惡。試想，若不是深入到語言文字中潛心體會，細細品味，又如何能體察到詩中的言外之意、作者的由衷之情呢!

總之，教師在整個詩詞教學過程中要引導學生主動去接觸優美的詩詞，在誦讀中學會欣賞。從整體上了解詩歌、認識詩歌，從而喜愛詩歌，并逐漸掌握自主閱讀、閱讀詩歌的技能。在平時的教學中還要充分發揮學生的自主性，通過多層面的誦讀、詩歌語言的品味及詩歌意境的聯想想象等多種形式，培養升華學生對詩歌的鑒賞能力。

單位：江蘇如皋市薛窯中學