明理激情導行

聾啞青少年由于自身聽力的障礙，造成了信息渠道的相對閉塞，他們獲取知識的主要途徑就是有限的校內教育資源，因此容易造成道德認識的不足。針對聾校學生的特殊性，筆者認為，思想品德課教學必須全面關注“人”的發展，將教師的注意力從單純道德觀念的傳授轉移到道德主體的培養與發展上來。因此，“明理、激情、導行”成為這一過程的三個階段。

一、明理

明理即闡明事理，其過程是教師幫助學生正確認識客觀事物，這是一切思想教育活動的“底線”要求。在此筆者著重談談明理的方法：

1，典型事例法

即把教材作為一個典型事例，通過對事例的分析得出其中的道理或觀點。教學中我們要緊扣教學內容和教學任務，結合不同年齡段學生的認識水平和特點，寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體事例之中，使學生明理悟道。除了使用教材里講述的事例外，師生可以講述發生在身邊的事，使教學更貼近生活和實際，從而具有更強的說服力、可信度，收到更好的教學效果。

2，榜樣示范法

學生模仿性強，生動形象的典型易于感染學生，激發他們的學習熱情。可根據教學目標，以領袖和英雄模范為榜樣，來分析他們所具有的高貴品質和產生高貴品質的原因。通過榜樣分析，使得道德觀念具體化、可操作化，使學生感到可親、可敬、可信、可學。

3，討論法

剛入學的學生不了解道德修養的含義，他們對道德知識的學習和掌握一般只停留在表面。這時可組織學生交流自己不同的見解、意見，給學生充分表現的機會。這樣既能滿足學生情感交流的需要，引導思維碰撞，從而獲得正確的道德認識，又能培養學生的交往能力和團結協作精神。通過討論明辨是非，讓他們去發現真善美，去體味真情，進而達到升華自我的目的。

二、激情

激情即激發學生的道德情感。它的具體要求就是要讓學生的真情實感在受到外界刺激、誘導后自然流露。心理學家包諾維奇指出，如果不培養學生的道德情感，道德教育就不能達到預期的目的。我們在教學中應加強情感教育，反對把活生生的學生當做“容器”的“注入式”說：“你平時在家里是怎樣孝敬父母的?哪些方面做得不夠?”學生抒發了自己對父母的真情實感，通過自我體驗和自我反省，也認識到自己的不足之處，回家后能主動幫助父母做家務，受到父母、鄰居的表揚。這樣就更加堅定了他們孝敬父母的決心，強化了自我體驗。

三、導行

陶行知先生主張“行動是老子，知識是兒子，創造是孫子”，如果只有知，沒有行，知不能體現出來，這不叫真知。但如果只有行，沒有知的指導，行就成了盲目的了。因此在思想品德教育過程中必須貫徹知行統一原則。導行的方法有以下幾種：

1，激發行為動機

動機是一種推動力，是兒童產生行為的心理欲望。只有在學生具有這種欲望時，教師的行為指導才可能發生效用。在教學時，教師要注意激發學生的學習興趣，從具體形象人手，深入淺出地曉之以理，創設情境、條件，激發學生的道德情感，引導學生明辨是非，提高道德認識水平，使學生懂得道德行為的好處和不道德行為的危害，從而產生道德行為愿望。

2，提出行為要求

當學生產生了道德行為動機時，教師應及時向學生提出相應的行為要求，讓學生明白哪些事該做，哪些事不該做，以保證其行為符合相應的道德規范。學生雖然能夠和正常學生一樣接受教育，但限于生理上的原因，遺忘得特別快，往往是教師費了好大勁兒才讓他們銘記的道理，很快就可能被遺忘。這就要求我們要以更大的耐心，不厭其煩地反復明確要求，聯系實際多舉正反兩方面的例子，以使他們加深印象，從而根據明確的要求行動。

3，指導行為實踐

思想品德課的結尾要總結本節課所掌握的道德觀點和道德要求，使學生既、懂得“是什么”“為什么”，又懂得“怎么做”，同時升華學生的情感。思想品德的教學時間少，學生雖然在課堂上初步形成一定的道德觀念，但由于時間限制，實踐感受時間短，一些正確道德觀念的形成、良好行為習慣的養成，還需要課后深化鞏固、督促。我們的任務是培養學生良好的思想品德，由外化引向內化，教學時只有多為學生提供實踐、認識、提高的機會和條件，學生良好的行為習慣才能養成。

(責編：曉 月)