歷史教學(xué)的生動性就是以學(xué)生為中心,充分發(fā)揮學(xué)生的能力和特長,引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為,充分進(jìn)行生動教學(xué)重在教會學(xué)生研究歷史的方法,培養(yǎng)學(xué)生用科學(xué)的理論、方法來看待歷史現(xiàn)象、解決歷史問題。
1、利用多媒體教學(xué)工具進(jìn)行趣味教學(xué)。歷史圖片、影片等資料在教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用,可以真實(shí)再現(xiàn)歷史事實(shí)。為調(diào)動學(xué)生的積極性,增強(qiáng)教學(xué)的趣味性,筆者就充分地運(yùn)用了多媒體教育工具。例如,在講到第二次世界大戰(zhàn)時,為學(xué)生放映《血戰(zhàn)臺兒莊》、《珍珠港》等二戰(zhàn)影片,這樣使學(xué)生能夠身臨其境置身于第二次世界大戰(zhàn)廣闊而又殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中,使學(xué)生既能直觀地了解到當(dāng)時的戰(zhàn)爭狀況,又能激發(fā)起學(xué)生熱愛祖國、熱愛和平、反對侵略、反對戰(zhàn)爭的激情和思考。
2、實(shí)踐探究學(xué)習(xí)方式,充分調(diào)動課堂氣氛。將學(xué)生查找歷史資料,參觀歷史文物古跡、閱讀分析史料、辯論、表演小話劇等整合在一起,構(gòu)成以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究為核心的新課型,它充分體現(xiàn)了《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)理念。
近期,中央電視臺播放了《施瑯大將軍》。對于施瑯的評價,一直學(xué)界有著不同的認(rèn)識,有人認(rèn)為,施瑯因?yàn)闅w順清政府,應(yīng)該屬于漢奸式的民族敗類,而有人認(rèn)為,施瑯在清政府收復(fù)臺灣,維護(hù)中華民族的統(tǒng)一中做出了巨大的貢獻(xiàn),是為歷史進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)的英雄人物。這種爭論的焦點(diǎn)在于施瑯的歷史定位,爭論的背后是國家意識和愛國主義觀念的歧異。針對兩種截然相反的爭論,筆者在課堂上也嘗試著組織學(xué)生進(jìn)行了一場別開生面的辯論會.學(xué)生在課下查找資料,課上激烈辯論,通過辯論,學(xué)生既清楚地解讀了清初較為復(fù)雜的歷史,對國家意識、愛國主義觀念有了較為初步的認(rèn)識。可以說,這次辯論寓教于樂,寓教于學(xué),使學(xué)生通過“樂于同他人合作,共同探討問題,交流學(xué)習(xí)心得”達(dá)到學(xué)習(xí)歷史,了解歷史的學(xué)習(xí)目的。
3、以歷史為引子,引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)實(shí)問題。“任何歷史都是當(dāng)代史”,歷史教學(xué)的重要功能就是要引導(dǎo)學(xué)生能夠通過歷史來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),更好地來思考和解決現(xiàn)實(shí)問題。例如,在講到黃宗羲時。筆者就請學(xué)生結(jié)合中國古代歷次賦稅制度改革,談一談如何理解“黃宗羲定律”?并請學(xué)生談一談我國當(dāng)前取消農(nóng)業(yè)稅在歷史發(fā)展的進(jìn)程中有何積極意義?針對這道思考題,許多學(xué)生積極思考,有的學(xué)生系統(tǒng)地整理了中國古代歷次比較有名的稅賦改革,有的學(xué)生還查閱了許多資料,根據(jù)自己的理解,較為詳細(xì)地闡述了我國政府取消農(nóng)業(yè)稅的背景和意義,有的家在農(nóng)村的學(xué)生還回去“采訪”了自己的父母和鄰居,請他們談?wù)勅∠r(nóng)業(yè)稅給農(nóng)民帶來了怎樣的實(shí)惠和好處。可以說,這道思考題從黃宗羲聯(lián)系到“黃宗羲定律”,再聯(lián)系到我國當(dāng)前逐步“取消農(nóng)業(yè)稅”的改革,以點(diǎn)帶面,激發(fā)了學(xué)生的興趣,啟發(fā)了學(xué)生的思維,開拓了學(xué)生的知識面,可以說,起到了事半功倍的效果。
(作者單位 洋縣城關(guān)中學(xué))
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