一千個讀者心中只有一個哈姆雷特

2006年高考語文（北京卷）現代散文閱讀有這樣一道題：“文章的結束句‘而我則在向他傾訴之中審視了自己，贏得了自信’，深化了作者給書蟲‘當夫人’的感受。聯系最后一段的有關內容，談談你對這句話的理解。”

題目的要求非常明確具體，一是“當夫人”（不是“丈夫”或別的什么人）的感受，二是要結合最后一段（而不是全文）的有關內容。這樣，答案就必須從“丈夫耐心傾聽”和“妻子向丈夫傾訴”這兩個方面去概括“當夫人”的感受：其一，丈夫耐心傾聽而少插嘴，使妻子感受到丈夫的關懷、理解與尊重；其二，妻子在向丈夫的傾訴中，也加深了對自己的認識和對自我價值的肯定。（只要意思符合要點即可，不必拘泥于具體的文字或句式，缺了要點就要扣分。）

請看下列考生的回答：

“這句話在文章中起到了卒章顯志的作用，表現出作者給‘書蟲’當‘夫人’有很大的樂趣。書蟲耐心地聽著夫人工作中的酸甜苦辣，同時也會給夫人一份自信。這句話體現了夫妻之間相濡以沫的感情，也體現了夫妻間的溝通，無形中顯現了他們關系的融洽。”這里使用了“卒章顯志”一詞，說明該生聯系到了全篇，已經不符合“聯系最后一段的有關內容”的要求了；而下面的表述均用“夫妻”或“他們”做主語，也就不僅僅是談“書蟲夫人”一個人的感受了。該考生的文字表達水平是不低的，概括能力也不算弱，但是，這樣的回答肯定要扣掉不少分。

“這句話含蓄地暗示了這對夫妻和諧的生活，充滿了情趣，也表達了作者自己對書的喜愛，對給‘書蟲’當夫人的幸福感受，同時從側面贊美了那個‘書蟲’老公，說明書確實是良師益友。”這位考生籠統地談到了一點幸福感，先是把兩個人合起來說，然后又贊揚了“老公”和“書”。這樣的回答勉強可得一分。

有的則僅僅從“丈夫”的角度來談感受；有的則由此及彼，從這里“夫人”的感受中概括出一種夫妻之間甚至人與人之間應該如何相處的一般道理（但卻只字不提“夫人”的具體感受）；還有的僅僅說一些諸如“作者與丈夫之間其樂融融，也會有感人至深的問題。他們的愛已經達到了一定的境界”等不著邊際的空話，這些只能得0分。

在大量考生的回答中，真正能扣住題目要求，抓住最后一段的內容，答全所有要點的，寥寥無幾。有的考生語句很有表現力，但抓不住要點，就得不了分；而有的考生語言幼稚，但抓住了要點，就能得分。為此，閱卷者的心里也一直交織著“情”與“理”的矛盾沖突，情感上很想給分的，理智上卻不能給；情感上不想給分的，理智上反而必須要給。總之，勿以悅之而謬“賞”，勿以惡之而濫“罰”。這正是選拔性考試的一條鐵規則！

近年來，高考的閱讀與寫作的評分問題，一直是社會各界爭論的熱點，一直遭受著社會各界的口誅筆伐。但是，那些義憤填膺的批評常常因為沒有真正了解到這類規則而成為無的之矢，除了一番情緒化的宣泄外，不能解決任何問題。

在閱讀問題上，“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，大概是人們津津樂道的一種閱讀觀。誠然，中西方一直有“詩無達詁”“文無定解”“趣味無爭辯”之類有關閱讀欣賞的名言。針對同一個文本，成熟的讀者完全可以像接受美學所說的那樣，根據個人的審美經驗、審美趣味、審美標準去進行創造性多元化的解讀，甚至可以用“六經注我”的心態去進行為我所用的“創造性誤讀”。但是，高考閱讀試題的評卷必須遵守嚴格的評分標準：一千個讀者心中只有同一個哈姆雷特。也就是說，針對成千上萬張考卷，我們必須嚴格遵守同一個標準，而絕對不能有一千個標準！

人們或許又要雄辯地追問：這樣的規則完美無缺嗎？是的，當然沒有也永遠沒有絕對完美無缺的標準——在這點上，似乎永遠只有更完美，沒有最完美；但是，對選拔性考試來說，再不完美的標準也比沒有標準完美。

說到這里，我們自然想到了日常的課堂閱讀教學。在日常的課堂閱讀教學中，我們是不是就可以無原則地提倡所謂的創造性多元化解讀呢？文本的解讀是不是就毫無客觀標準可言呢？我們的回答是否定的。

在日常的語文教學中，我們如果對中學生無原則地灌輸那種所謂的創造性多元化的閱讀思想，也未必是負責任的態度。筆者在《語文教學“科學精神”芻議》（《中學語文教學》2004年第12期）中曾較尖銳地指出過：“科學的閱讀教學，在允許‘一千個讀者心中有一千個哈姆雷特’的同時，還必須看到‘一千個哈姆雷特還是哈姆雷特’。真正科學的閱讀，自然存在一個不以人的意志為轉移的客觀標準。否則，閱讀教學不僅不能創造出‘橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同’的多姿多彩的境界，不僅不能引導學生進入一個色彩繽紛的藝術世界；反而可能陷入一種‘公說公有理，婆說婆有理’的相對主義的泥潭；不僅不能培養出創造性思維能力，反而可能養成面對任何傳世名著乃至任何權威都沒有絲毫敬畏的‘嬉皮士’習氣。另外，在閱讀教學中，很多論者過分甚至片面地強調整體感悟而否定具體分析，也是很不科學的。科學的閱讀既要講究整體感悟，也要進行具體分析——而且，對閱讀能力還不成熟的中學生來說，具體分析似乎更重要。即使是整體感悟，也必須面對‘字詞句篇’這些具體的語言材料。如果不是建立在‘字詞句篇’的具體分析理解的基礎上，那感悟只能是虛無縹緲的空中樓閣。再說，真正的千古名文，它的‘字詞句篇’是一個渾然的整體——沒有‘字’，哪來的‘句’；沒有‘句’，哪來的‘篇’？沒有具體的分析，哪來的整體感悟？在閱讀教學中，‘咬文嚼字’的分析能力，是語文教師的一種真功夫，切不可簡單化否定。”