略談古代漢語教學(xué)過程的“淺出”

中華民族有著幾千年的文明史，擁有極其豐富的文化遺產(chǎn)。在這個競爭激烈的2l世紀，任何一位明智而有遠見的現(xiàn)代人都或多或少地需要了解中國的傳統(tǒng)文化，從中汲取養(yǎng)料，以陶冶情操，健全人格，只有這樣才能立于不敗之地。了解中國傳統(tǒng)文化的前提就是要閱讀古書，然而要讀懂古書又絕非易事。道理很簡單，語言隨著社會的發(fā)展歷經(jīng)嬗變。據(jù)說元代有位書生，讀不懂《楚辭》，竟破口大罵屈原：“寫文章這樣艱澀，投水死得活該!”屈原是我國古代杰出的文學(xué)家，說他著文故作艱深，恐怕有些冤枉。《楚辭》難讀的原因主要還是在于語言上的時代差異。今人讀古文時會遇到許多語言文字上的障礙，要消除這些障礙，就必須了解古人的語言，要學(xué)習(xí)古代漢語。

古代漢語是開啟我國文化遺產(chǎn)的一把鑰匙，學(xué)習(xí)古代漢語不但可以培養(yǎng)我們閱讀古書的能力，而且通過吸取“古人語言中有生命的東西”可以提高我們的寫作能力和閱讀現(xiàn)代書報的能力。與中文類其他課程相比，不少學(xué)生認為古代漢語比較艱澀難懂，學(xué)起來枯燥乏味，有的甚至對古代漢語懷有一種恐懼感。如何來破除這種恐懼感，調(diào)動學(xué)生的積極性呢?有人說搞研究要努力“深入”，教學(xué)則要考慮“淺出”。在古代漢語教學(xué)中更應(yīng)該注意“淺出”。“淺出”主要表現(xiàn)在通俗性、趣味性、知識性、實用性四方面。

通俗性。盡量舉一些通俗易懂的例子，比如我們常對他人說“有何見教”“請勿見怪”“請勿見笑”，其中的“見”一概不宜解作“看見”，那么“見”表示什么意思呢?原來這些詞語中的“見”保留了古代用法，是個指代性副詞。它用在及物動詞前面作狀語，同時又具有指代作用，“見教”即“教我”，“見怪”即“怪我”，“見笑”即“笑我”。

趣味性。寓教于樂，通過一些有趣的例子來幫助學(xué)生消化所學(xué)的知識。古書用字中“本無其字”的假借常讓學(xué)生感到深奧難懂。其實，現(xiàn)代漢語中許多同形同音詞就是通過假借產(chǎn)生的。有這樣一道智力競猜題：“一斤蘋果多少錢?”有的同學(xué)答“兩塊錢”，有的學(xué)生答“一塊五”，有的學(xué)生答“兩塊五”，一斤蘋果究竟多少錢呢?固定答案只有一個，那就是“一百錢”。其實答案的關(guān)鍵在于對“錢”字的理解。“錢”通常指貨幣，而在這道競猜題中，“錢”是重量單位（一斤等于一百錢）。舊時人們?nèi)ブ兴幍曩I藥時，會用到“錢”這個重量單位。這也涉及古代漢語的假借知識，“錢”本來表示貨幣，后來又被借用表示重量單位，它們是一對同形同音詞。

知識性。我們在介紹古代漢語知識時，還應(yīng)該介紹與之相關(guān)的一些典章制度、風(fēng)俗習(xí)慣、名勝古跡等方面的知識。比如“跑”字今天多念成ｐǎｏ，表示“奔跑”；可是在古代它還表示“刨挖”，讀成páo。這一音義保留在某些地名里。杭州有一個游覽勝地叫虎跑泉，相傳有個得道高僧從天竺來到此地，卻發(fā)現(xiàn)此地沒有水，于是打算離去。當(dāng)?shù)氐纳耢`為了挽留他，便派了兩只老虎前來相助。兩虎從天而降，跑地作穴，泉水噴涌而出。虎跑泉由此得名。不少游客一看到“虎跑泉”這個名稱時，會不假思索地以為“跑”是“奔跑”的意思，其實不然。根據(jù)上述典故，我們知道其中的“跑”就是“刨挖”的意思，應(yīng)該念作páo。通過這個例證，既可增長學(xué)生的見識，又可幫助學(xué)生加深印象。

實用性。學(xué)以致用，學(xué)習(xí)知識的目的就是解決實際問題。音韻學(xué)向來被稱為“絕學(xué)”，令人望而生畏，不敢問津。倘若讓學(xué)生多運用所學(xué)的音韻學(xué)知識去分析現(xiàn)實中所碰到的一些語音問題，往往會產(chǎn)生意想不到的效果。比如“番”字今天一般都讀成fān，可是廣東省有個地方叫番禺，其中的“番”念成pān，為什么在這個地名中要讀成pān呢?這主要是由于“古無輕唇音”，在“番禺”這個地名中“番”保留了古代的讀法。

我們常說“教學(xué)有法而無定法”，每位教師都要以教學(xué)原則為指導(dǎo)，根據(jù)教材和學(xué)生的實際情況在教學(xué)方法上不斷創(chuàng)新，靈活變動，不能生搬硬套。