文革中的李達與王任重

王任重與李達

中國共產黨主要創始人和早期領導人之一的李達是1953年2月就任武漢大學校長的。因為新中國的高等學校是接受中央和地方的雙重領導，所以盡管武漢大學是國家重點大學，李達是國務院任命的部管高級干部，但卻同時接受高等教育部和湖北省領導。同時，李達也兼任中共湖北省委委員。由于這種雙重關系，李達與王任重也有交往。再加上毛澤東來漢總要見見他，王任重作為東道主，雖然不是每一次都在場，但自然非常清楚李達與毛澤東的關系。

1958年，中共湖北省委創辦《七一》雜志，王任重撰寫《學習馬克思，超過馬克思》一文，派人將稿子送李達征求意見。李達讀后說：“馬克思死了，怎么超？恩格斯也沒有說過‘超’嘛!比如屈原的《離騷》，你怎么‘超’？應當是學習馬克思主義，發展馬克思主義。最初是學習(包括讀書和應用)，發展是學習的必然結果。針對目前我們黨的情況，一是普及不夠，一是頭腦發熱，還是應當強調學習馬克思主義。”

王任重接受李達的意見，發表其文章時把題目改為《學習馬克思主義，發展馬克思主義》，但實際上他卻認為李達的意見是思想不夠解放，仍然使用著不同時空、不同意義的“超”。他說：“我開始考慮這篇文章的時候，本來想用‘學習馬克思，超過馬克思’這樣的題目，因為有幾位同志不同意所以放棄了這個題目。如果說學生要超過先生，兒子要超過老子，青年人要超過老年人，活人要超過死人……這都是馬克思主義者所贊成的；但是如果說要超過馬克思，那么有人認為這似乎太狂妄了。我想，如果不準說超過馬克思，那么能不能說馬克思不僅是前無古人而且是后無來者的一位神仙呢？能不能說馬克思主義已經達到了真理的頂點，已經結束了真理呢？我看這樣的說法也是馬克思主義者所不能同意的。那么超過馬克思的提法有什么原則性的錯誤呢？難道十月革命和中國革命的實踐，20世紀無產階級革命斗爭的實踐沒有超過產生馬克思主義的19世紀嗎？難道馬克思不希望后來的人超過他嗎？”

思想和事業自然是發展的，不同時空的人也可以延續和發展同一種思想和事業，但卻不是同一時空人的“趕”和“超”。李達不同意或反對王任重的“超馬克思”，當然不是指思想和事業的延續和發展，而是既強調時空的界線，又注重實際的意義。1960年，當經濟遭遇嚴重困難，他慘淡經營的湖北省哲學、社會科學工作者聯合會刊物《理論戰線》不得不奉命停刊時，他終于道出了他當年反對王任重“超馬克思”的實際意義：“超過馬克思，超過馬克思，超……超……超得好！我們這個刊物還是小事，飯也沒有吃的了！”

1958年，武漢大學同全國其它高等院校一樣，進入了所謂教育革命時期。雖然在“教育革命”高潮中，毛澤東于9月12日視察武漢大學，肯定了武漢大學“教育革命”的成績，而李達卻開始了痛苦的反思，對武大“教育革命”由沉默、抵制到公然反對。李達對于“教育革命”的這個態度，不能不令中共湖北省委派往擔任中共武大黨委第一書記的劉仰嶠和書記劉真甚至中共湖北省委不快。因此，即使在省委第一書記王任重眼里，李達也不免同二劉等人一樣有“礙手礙腳”之嫌。但是，李達是中共創始人之一，行政級別定的很高，又與毛澤東具有很深的歷史關系并與毛澤東保持不錯的私交，因此無論在武大還是在湖北省委，都被視為“通天人物”，他們對李達除了敬而遠之，似乎也沒有其它的辦法。

為貫徹“高教六十條”，1961年武大黨委開展了整風，省委派宣傳部副部長朱劭天來領導。經過非常激烈的整風斗爭，繼劉仰嶠之后擔任武大黨委第一書記的劉真被調回湖北省委，校黨委兩位副書記侯福珍、羅鴻運也被同時調離武大去鄭州擔任河南省國防工辦副主任，改由朱劭天擔任武大黨委第一書記。但是，李達因為反對1958年教育革命以來“左”的傾向，在1961年整風中又發表了后來被指稱為對1958年“教育革命”“反攻倒算”的激烈講話，因而便得罪了劉真等許多“教育革命”積極分子即后來他們自詡的“左派”，埋下了以后“文革”置他于死地的禍根。

朱劭天是北平燕京大學學生，“一二·九”學生運動領袖之一，后來去延安，曾任陳云的秘書。南下后留在湖北工作，來武大前為湖北大學（今中南財經政法大學）黨委書記，省委宣傳部副部長。本為知識分子出身的朱劭天，熟悉教育工作，具有甚高的理論水平和政策水平，開會講話也十分中聽。他任武大黨委第一書記后，李達與他配合默契，工作顯然順手起來。

不意到了1963年，時任湖北省委書記處書記、主管文教工作的劉仰嶠擬把在1961年整風調離武大的侯福珍、羅鴻運調回武大重新擔任黨委副書記，并已獲得省委同意。按照慣例，他找李達談話，以示通報。但李達認為他們不懂教育，不宜回武大工作。劉仰嶠很不高興，便直截了當地說：“這是省委的決定。”意思是省委聽你的，還是你李達聽省委的？李達本來對劉仰嶠1958年在武大領導“教育革命”就有看法，侯、羅二人那時分別擔任物理系和化學系黨總支書記，正是因“教育革命”的“成績”而被他劉仰嶠雙雙提拔擔任武大黨委副書記，現在又要把他們調回復職，李達自然頂牛。他毫不退讓地說：“那好，他們回來，我就不做校長；要我做校長，他們就不能回來！”說完竟揚長而去！

劉仰嶠不顧李達的反對，準備給侯、羅二人下調令。李達果真給高教部部長楊秀峰打電報，請求辭去武大校長職務。有人勸他，他說：“生姜愈老愈辣，犯錯誤就犯錯誤，為了這件事，總開除不了我的黨籍！”楊秀峰是資深的共產黨人，第八屆中央委員。解放前夕，曾任華北人民政府副主席。30年代，與李達同在北平大學法商學院任教。他接到李達的辭職電報，十分驚愕。這是新中國成立以來還沒有發生過的事，何況還是發生在他這位大名鼎鼎的老朋友身上！他馬上把高教部人事司司長叫來，將李達的辭職電報交給他說：“你趕快去一趟武漢大學，看李老遇到什么坎坎過不去。你只了解情況，回來報告。你在那里不要表態。”

高教部人事司司長來漢后，立即造訪李府，轉達楊部長的問候。他說：“楊部長讓我來問您老遇到了什么過不去的坎坎，以至于要辭職。”李達見楊部長接到他的電報就派專員前來關心，心情很激動。他在如實介紹了他與劉仰嶠之間所發生的這場人事糾紛后說：“是省委劉仰嶠同志跟我過不去。”

高教部人事司司長回京向楊部長匯報后，楊部長對著話機向王任重通報情況后說：“請你們省委尊重李達同志的意見，不要使他為難，不要跟他過不去。”于是，王任重不能不過問了，兩位副書記的調任只好收回成命。

翌年春節，王任重陪同中南局第一書記陶鑄來武大給李達拜年時還就此事說：“省委對您老不夠尊重，還請您老多加原諒。”李達感動地說：“我對省委也不夠尊重，也請您和省委原諒。”李達此事在當年那個時候不無唐突；但后來“文革”說他是反對黨的領導，卻顯然不實。

王任重此次去看李達，知道李達身體和心境都有問題，他也急了。他當即把常務副校長何定華找去談話：“李老夏天去青島，冬天去（廣東）從化，你們要關心。沒有錢，找省委，具體事你們辦。”

但是，王任重卻對朱劭天不勸阻李達給省委所捅的這個“漏子”有意見。后來省委宣傳部副部長史子榮對朱劭天說：“任重同志對你有意見。”意思是難道省委、特別是王任重還不能做好李達的工作，能讓他打電報向高教部辭職？其實，這也是冤枉了朱劭天。因為李達給楊秀峰部長打辭職電報那天，朱劭天正巧感冒發燒未上班，完全不知道李達與劉仰嶠之間所發生的事。1964年，朱劭天終于被調出武大，去廣州任中南局科委副主任，省委另派莊果擔任武大黨委書記。

1965年1月，李達當選為全國三屆人大常委。中央組織部已通知他留京專任全國人大常委，不再擔任武漢大學校長，還給他在京找了房子。他本人也于10月14日給武大黨委寫信說明原委，并要其家屬將書籍、衣物搬去北京。但到12月中旬，中組部又派員向他傳達：原決定系個別部長意見，現予作廢。李達仍舊擔任武大校長兼全國人大常委，既可住京，亦可回漢。他因急于向其助手交代《馬克思主義哲學大綱》下卷“歷史唯物論大綱”的編撰工作，便于1966年1月22日回武大暫住。

可是，李達哪里想到，一場置他于死地的奇災大禍就要降臨到他頭上了。他的趕回武大也就成了他“自投羅網”而抱恨終天之行。7個月后，8月24日，他就被迫害致死！

4月10日，廣州開始舉行“中南局學術批判座談會”。13日，中南局第一書記陶鑄講話說：“這是一場很大的仗，中南局下了決心要打。”他認為“現在最大的問題是反對我們內部的修正主義。”他點了李達的名，同時也點了中山大學教授容庚和劉節的名，并與王任重商量向武大派工作組。

4月21至23日，一連三天，王任重派車把武大哲學系助教陸某接到其百花村住所，聽她匯報已經搜集到的關于李達等人的材料。指示她將她當面匯報的材料再以給他寫信的方式送省委，然后由他修改加按，印發省委和武大黨委，并上報中南局。陸某原在政治系工作，1964年政治系撤銷后才來哲學系。應當說，她并不怎么了解李達。但是，她居然搜集到了李達的所謂反黨反社會主義反馬列主義毛澤東思想的材料！

25日，王任重在湖北省“學術工作會議”上作報告，他依據陸某提供的材料點了武大哲學系和中文系的名。他還說：“武大哲學系，哲學史學四年，馬列主義只學一年，毛主席著作只學六周。”“工農調干學生為反對學哲學史，被迫退了學。這是共產黨干的事么？”

28日，武大黨委書記莊果向全校黨員傳達王任重的報告，并宣布省委確定武大為“教育革命”的試點，已派省委書記處許道琦和宣傳部副部長史子榮來武大領導運動，會同武大黨委成立“教育革命領導小組”。

王任重特別指示，要把李達斗倒，關鍵在于做好知情人的工作。教育革命領導小組根據這個指示，對他們所確定的“知情人”，包括李達的編書助手、秘書、警衛、司機以及與李達有工作關系的教員和干部，日夜追逼他們按已經定下的框框寫交待、揭發材料，要求他們“拿出定性的東西來”，“一句話也要”。在那種“知情不報就是對組織不忠，對毛主席不忠”的時代氛圍下，一些人出于對組織的忠誠，或出于自我保護，都不得不揭發交待。于是，“教育革命領導小組”很快便編印了《關于李達反黨反社會主義反毛澤東思想言行的初步材料》，并由王任重加上夾批按語上報中南局和黨中央。

王任重在上報黨中央的這份材料時又附信請示：“如中央同意，我即告武大黨委首先印發給全校黨員閱讀討論，然后發動全校師生進行批判。這是武大教育革命中要打倒的一個資產階級權威，也是黨內資產階級當權派的主帥。”附信還說：“我看這一場革命不能再拖延下去了。省委決定先以武大作為試點，取得經驗，逐步展開。”在當時，主持中央日常工作的領導同志，既不可能判斷這份材料的真假，又沒法不同意湖北省委的意見。

另一方面，省委又將這份材料報送5月上旬在廣州召開的中南局擴大會議討論。陶鑄再次強調批判李達是個大事，省委要派人去。5月12日，陶鑄在擴大會議上宣布，批判李達，中央已經同意了。接著，中南局召開“文化革命”動員大會，其中一個內容是進一步部署打倒李達“三家村”。

李達成為“‘三家村’村長”

6月1日，北京大學聶元梓等人的“大字報”由中央人民廣播電臺廣播并在《人民日報》發表后，6月3日，武大召開全體師生員工的緊急動員大會。會上傳達了陶鑄5月19日在中南局文化革命動員大會上的報告，莊果作了題為《高舉毛澤東思想偉大紅旗，把社會主義革命進行到底，向珞珈山反黨反社會主義黑線開火》的動員報告。他正式宣布：“我們學校也有一個‘三家村’黑店，李達、朱劭天、何定華是它的三個大老板，牛永年（按：黨辦主任）是‘三家村’黑店的總管。他們向黨向社會主義發動了猖狂進攻，把武大的領導權篡奪過去了……我們一定要把這條黑線揪出來，把這個‘三家村’黑店徹底粉碎掉，把學校領導權奪回來！”“現在我們宣布：從今天起，運動正式展開！”

動員大會后，李達向莊果要他的“罪行”材料看，幾經要求，6月5日，莊果才讓把“教育革命領導小組”5月初整理的那份“初步材料”同李達見面。李達看了三遍，用他的秘書劉某向工作組密報的話說，“他基本上逐條反駁”。他說：“材料絕大部分是造謠，他們把話變了樣，王任重看過加了按語，只聽他們的，偏聽則暗，兼聽則明，不聽聽我的情況。”“他們講我反黨反社會主義，是反動派，我怎么能承認？我到死也不能承認是反動派！”

6月13日，武大召開“聲討珞珈山三家村反動罪行大會”。先讓李達在家聽實況廣播，散會前，保衛科指使人把他揪到會場示眾，被三次按下頭來現場斗爭，并被攝像。就在這一天，省市118個單位十幾萬人來武大聲援和聲討，人流長達數里。接著又有數十萬群眾，夜以繼日，敲鑼打鼓來武大，持續半月之久。同時，湖北各地市縣也召開各種聲討大會。

同日，《湖北日報》、《武漢晚報》和省、市人民廣播電臺向社會公布武大揪出“珞珈山三家村”，發表報道和社論。以《湖北日報》為例，其第一版頭版發表“社論”《高舉毛澤東思想的偉大紅旗，把社會主義教育革命進行到底！》，同時發表王任重6月7日對武大的題詞“高舉毛澤東思想的偉大紅旗，把教育革命進行到底！”下半版通欄標題：《文化大革命的烈火燃遍珞珈山，武大揪出朱劭天何定華等反黨反社會主義黑幫》。報道說：“長時期以來，武漢大學存在一條反黨反社會主義反毛澤東思想的黑線。朱劭天、何定華和某資產階級‘權威’等組成的‘三家村’黑幫，猖狂地反對毛澤東思想，瘋狂地攻擊一九五八年教育大革命，推行資產階級教育路線，抗拒省委領導，陽奉陰違，欺上壓下，打擊無產階級革命派，扶植資產階級‘專家’，把武大變成他們復辟資本主義、反黨反社會主義的頑固堡壘。武大的無產階級革命派，與武大的‘三家村’黑幫，反復地進行了復辟與反復辟的尖銳激烈的斗爭。”第二、三版則發表了武大一些人揭露批判武大的“三家村”黑幫的文章和大字報。

14日，《湖北日報》第一版通欄標題報道“同聲歡呼毛澤東思想的新勝利，眾口齊誅珞珈山的‘三家村’黑幫，全省人民堅決聲援武大革命師生，橫掃一切害人蟲”。第二、三兩版則是報道聲援情況。15、16日的《湖北日報》繼續以整版的版面報道聲援情況。

據《武大戰斗報》16日報道：“截至15日晚上8時止，來珞珈山聲援我校革命師生員工的共達兩千多個單位近三十萬人，送來聲援書十萬多張，聲援信五千五百多封，從全國六十七個縣市來電七百八十四份。”“目前，在全國、全省、全市、全校已經燃燒起了燒毀‘三家村’的燎原烈火。”

但此時報刊電臺對李達尚未點名，而以“某資產階級‘權威’”代指。6月28日毛澤東來漢時，工作隊（按：6月中旬以后，工作組擴大為工作隊）還派人將李達住宅內外關于“打倒黑幫頭子李達”一類標語、漫畫、大字報統統揭去，洗刷得干干凈凈。究其用意，一是王任重仍在請示毛澤東：“李達的問題，可不可以上報點名？”一是考慮毛澤東萬一來武大視察，不至于有礙觀瞻。

李達在歷史上脫黨但始終宣傳和研究馬列主義，這本是眾所周知的事實。可在那“懷疑一切”的時代氛圍下，人們亦懷疑李達也一定有“大問題”。王任重在《李達反黨反社會主義反毛澤東思想言行的初步材料》加按：“李達同志的歷史可不光榮啊！一九四九年以前你在哪里？”在決定打倒李達的中南局會議上，莊果也預言：“按一般情況，李達一定是在大革命時叛黨的。”

6月30日，李達被報刊、電臺公開點名揭發和批判。當日《湖北日報》頭版下半版，在通欄標題《打垮武大“三家村”黑幫把教育革命進行到底》之下，發表“編者按”說：“今天本報發表兩個材料，一個是《李達反黨反社會主義反毛澤東思想的言行》，一個是《揭發武大的‘三家村’黑幫反黨反社會主義反毛澤東思想的罪行》。這兩個材料，進一步揭露了李達、朱劭天、何定華黑幫的反動面目，這樣，就便于同志們了解他們的反動言行，看透他們的反動本質，對他們進行徹底的批判，把他們斗倒斗臭。”

李達向毛澤東求援

7月16日，73歲的毛澤東暢游長江，消息頓時傳遍武漢三鎮。李達從門外雀躍的小孩知道了這一消息，不由產生了一線希望。17日，他試探地問劉某：“聽小孩講，毛主席來武漢了。”劉某因未得工作隊指示，不便回答，只是冷冷地答說“不知道”。他迅即向工作隊匯報。工作隊耽心的正是怕李達去見毛澤東，便反過來讓劉某去試探李達是不是有想見毛澤東的念頭。

李達經受18日那天他家鄉湖南零陵“貧下中農代表團”和哲學系部分師生的面斗后，心里愈加憤怒。他甚至氣憤地說：“我是叛徒，是叛的陳獨秀的黨，不是毛澤東的黨！”他也更加痛苦，到19日很少說話。得到了工作隊指示的劉某這時以關心的口氣反過來問李達：“毛主席來武漢了，你是否想去找主席？”而李達卻反而冷靜了，他說：“毛主席在武漢，可我現在這個樣子，不好去找，去，也可能不會接見我。問題這么多，毛主席怎么包得了！”劉某向工作隊匯報，工作隊也就放心了。

但到這天下午，李達的血壓已升到了236/114，尿糖仍是4+。在飯廳床上量血壓時，劉某勸他坦白交待，低頭認罪，他“頑固猖狂”地講：“我過不了這一關，快死了，斗死算了。我顧不得別人了。死了拉倒，后代也不管啦。”量完血壓，他背著石曼華叫劉某入內，“怒氣沖沖”地說：“叫我回鄉，帶回去斗，我不去，要帶就帶死的回去，我就死在這里。”他對劉某說：“你幫我一次忙，不知肯不肯，就幫這一次忙。”劉問：“什么事？”李達說：“我血壓這么高，隨時都可能腦溢血，今天氣喘病又發作，這是心力衰竭的征兆。我76歲了，死了算啦，你幫我一個忙，救一條命，毛主席在武漢，給我送封信到毛主席那里去。毛主席住在東湖賓館，內有冷氣設備，你去找。”

隨即，李達用毛筆親筆寫了一封信。信封上寫：“送呈毛主席武漢大學李達”。信紙上寫：“主席：請救我一命！我寫有坦白書，請向武大教育革命工作隊取閱為感。此致最高的敬禮！李達七月十九日”。

李達這封信雖說是請毛澤東“救”他一命，但實際上也是對毛澤東的“將軍”：“我寫有坦白書，請你向武大教育革命工作隊取閱”。

對于這封至關重要的信件，李達要劉某馬上送到。但是劉某因為還沒有與工作隊聯系，不便答應，便推說：“今天已下午5點多了，明天一早送去。”

李達不依說：“今天就送去，你送去，要不找祝福慶、劉敬一（按：均為李達警衛，運動中已被調開）送去。”他還特別交代：“你幫個忙，送這封信到毛主席那里，你不要與工作隊他們商量。與他們一商量，信就送不到毛主席手里了，他們會留下。”他似乎在提醒劉某：“這還是一場宗派斗爭，劉真、侯福珍回來領導運動，他們來整我們幾個人，非要把我們整死才甘心。”劉某頂他說：“省委不早作結論，武大沒宗派問題。”他仍然說：“是宗派斗爭，整我們幾個人……”

5點半，劉某即到招待所向工作隊莊果等三人匯報李達寫信情況，交了信。莊果接后即行拆閱，在取信紙時還說：“呵，這是給主席的信啦，沒有看見，糟糕！我犯了個錯誤。”因為其時已有作為所謂彭（真）、羅（瑞卿）、陸（定一）、楊反黨集團成員的楊尚昆所謂私拆和扣押毛澤東信件的“罪行”問題。

他們商量后，決定把信留下。莊果又告訴劉某如何向李達交代。他說：“你先到外面去玩玩，過一兩個鐘頭再回去，對李達就說信已經送到毛主席那里了。”遵照莊果的指示，劉某晚上七點半回去見李達，講信已經送到的情況。

李達問送信的經過，還講主席是住在什么地方。但他又懷疑地問：“信是否真送到了？”劉某說：“怎么沒送到？毛主席住的地方還有綠色籬笆呢。”李達似乎還不放心地問：“有收條嗎？”劉某未想到此著，愣了一下，便支吾說：“信交給了警衛，他說給主席的信是不給收條的，他保證送到就是了。”李達由衷而充滿期待地說：“辛苦你了，交給警衛，信毛主席一定能見到。”

直到7月29日，工作隊陸某才讓其秘書將李達這封給毛澤東的“救命信”改換信封，以機要檔交郵局寄“中共中央毛主席收”。陸某此舉同樣是出于所謂楊尚昆“私拆”和“扣押”毛澤東信件的“罪行”問題。

6月30日報紙、電臺點名批判李達，翌日，7月1日，王任重就擬向已來漢的毛澤東呈報《關于李達問題的調查綜合材料》，并寫下一段請示的話：“請主席閱。李達是個地主分子，又反黨反社會主義，立即清洗出黨，撤銷黨內外一切職務。可否？請批示。”但不知出于什么考慮，他又把寫好了的這段“請批示”用紅鉛筆劃去了。此后盡管他每天都能見毛澤東，卻并沒有向毛澤東呈報請示。毛澤東決定7月18日晨離漢回京。17日晚上，他在東湖召開省委常委會，一舉通過了《關于開除混入黨內的地主分子李達黨籍的決定》。

這個《決定》沒有經過任何一級基層黨組織的討論，也不聽李達本人的申辯，屬于運動中的“熱處理”，而不是通常運動后期的“落實處理”；并且屬于“文化大革命”的罕例。

這個《決定》也開列了一些強加給李達的“三反”言行，明文肯定了李達“是個老叛徒”，但卻既不給李達戴“三反分子”帽子，也不以“叛徒”罪名清洗出黨，卻只戴“地主分子”帽子開除黨籍，并“開除公職，遣送原籍管制勞動改造”。

這個《決定》連同《關于開除李達黨籍的請示報告》上報中組部，由該部八處于7月27日呈送已調北京擔任中央書記處常務書記的陶鑄批閱。陶鑄在八屆十一中全會前夕的8月1日批復：“同意你們給予李達開除黨籍、撤銷黨內外一切職務、戴上地主分子帽子、進行監督改造的決定。”但是，李達本人對此卻一無所知。

8月10日，毛澤東看到了一張條子：“李達（武漢大學）要求主席救他一命。”寫這張條子的人當然就是收到武大所寄李達給毛澤東救命信的人，他注明“武漢大學”，是因為他知道除了“文”李達，還有“武”李達，即劉鄧大軍的參謀長、時任國家體委副主任的李達上將。毛澤東看到的只是這張條子，并不是李達的原信，自然不知李達的其它話語。但對于李達的求救，他豈有不允之理，當即便用他那特制的粗紅鉛筆作批：“陶鑄閱后，轉任重同志酌處。”同日，陶鑄也在這張條子上作批：“即送任重同志”。

王任重后來說，毛澤東還曾當面指示他：不要把李達整死，要照顧一下。他也向毛澤東保證：“武大的革命師生決不會對李達采取過分的行動。”

但是，無論是毛澤東對李達“救命”信的批示和對王任重的當面指示以及王任重向毛澤東的保證，都沒有傳達，武大的師生也無從知道。但到8月中旬，省長張體學參加八屆十一中全會回來卻對武大校文革傳達了毛澤東對李達問題的這樣兩點指示：毛主席說李達是沒有什么用了，我相信武大革命師生是不會對李達采取過火行動的。

8月16日，張體學一行來武大，臨時召開師生員工3萬人大會（包括附近的武漢水利電力學院、武漢測繪學院等院校）。性情豪放、快人快語的張省長對李達問題又講了一番能烘托當時“革命”氣氛的話：“李達，過去我們叫他李老，現在我們叫他老不死。他現在已經搞臭了，你們再用不著斗他了。你們一定要相信省委，把他交給我們處理。讓他進博物館，吃飯、睡覺、拉巴巴！你們也可以回家看媽媽。”

李達之死

自7月中旬進入批斗高潮以來，李達胃潰瘍復發，糖尿4+，血壓已升到236/114，常感“頭頂發麻”，心力已感衰竭。但他仍被強迫參加大小批斗會，最后是在家聽批斗實況廣播。由于他已是被公開點名批斗的“敵人”，校衛生科也停止了對他的公費醫療，連糖尿病需經常服用的D860藥也停止供應。李達的病情愈來愈重，到8月上旬，他已感到極度虛弱。他多次請求自費住院檢查、治療，讓他活到運動結束以后再死。據當時武大衛生科醫生說，李達雖年老多病，但按他的體質和病情，如果保持正常條件，稍加醫療照顧，三五年內是不容易死去的。但此時已既無正常條件，更無照顧醫療了！李達因是一級教授、中國科學院學部委員，行政6級，在正常條件下，他不僅享受特殊醫療待遇，而且有防癆專家、武漢醫學院李暉教授的親自診治，他的治療和保健當然不成問題。但是，現在他遇到了極不正常的條件，他也就是脫毛鳳凰不如雞了，連自費治療的請求也得不到準許，哪里還談得上醫療照顧呢？

8月13日黎明，李達在臥室突然摔倒，仰臥在地，臉色蒼白，口吐鮮血，連血都噴到了墻上。監視人員不僅不去請醫生，反而斥責李達夫婦在耍花招。當日上午9點左右，衛生科醫生來探視，診斷可能是胃出血，血壓也陡降為90/50，隨時有發生休克的危險，建議立即送醫院治療。劉某去工作隊請示，醫生也去向工作隊說明診斷情況，但卻被一句“研究一下”的話推搪了。上午11點才由護士來打針止血，卻并未給藥。

19日晨，李達高燒39·4℃，又從床上摔下，監視人員仍漠然置之。到20日才來一位護士打針。她發現李達小便帶血，大小便都拉在床上。她要去向醫生反映情況，也被制止。

李達自知年事已高，現在又病處垂危，但他仍在頑強地堅持生存，不想就這樣戴著一大摞黑帽子死去。他尤其寄希望于和他有幾十年友誼的毛澤東！他對夫人說：“等病好了，我們就離開武漢大學，我要到北京去見毛主席，向毛主席告狀！”于是，他最后再一次向莊果請求允許送他去醫院。他悲憤地說：“印度戰俘有病，我們也給他治好病送回，現在你們把我當敵人，我就算是你們的一個俘虜吧，你們也應當讓我治病呀。”然而，他的請求仍未被準許。

自8月13日胃出血倒床后，心力衰竭，李達很少說話。他的住院請求被拒絕后，自知不久人世。17日，他終于囑咐妻子：“我如死去，請轉告托德麟同志，我唯一的懇求，就是希望他們一定要把《馬克思主義哲學大綱》下卷編出來，上卷改好，幫我完成毛主席交給我的任務。”

一直到8月22日早上，李達已奄奄一息，工作隊才叫劉某等2人將他送往武漢醫學院附屬第二醫院，但不準夫人石曼華去護送和護理。李達有氣無力、斷斷續續地對夫人說：“他們不讓你今天去，你好好帶嬡嬡，明天來看我。”于是，李達以“李三”的侮辱性名字（李達三家村意）住進普通病房（按行政級別，李達是當時整個武漢地區兩位6級干部之一，當住高干病房）。第二天，秘書劉某來找石曼華，說他馬上去醫院，要她買些雞蛋糕交他帶去。石曼華要求一起去，仍然遭到拒絕。她請求帶一點牛奶去：“他是靠牛奶吊命的。”但劉某還是不愿意。結果，石曼華只好買了四塊雞蛋糕和四個梨子給他帶去。醫院每天早餐是稀飯饅頭，中、晚餐則是干米飯，李達粒飯未嘗，石曼華托劉某帶去的雞蛋糕和梨子，也原樣未動。只三天，8月24日，李達便撒手人間，含冤死去。

李達死后，25日，遺體即被火化。當天晚上，武漢大學校文革召開全校師生員工“憤怒聲討地主分子李達”大會，宣布李達已死，宣讀中央陶鑄批復的那份《關于開除混入黨內的地主分子李達黨籍的決定》。

1967年春，武漢大學部分群眾組織開始公開為李達“三家村”翻案。這年夏，王任重也受到了部分群眾組織的嚴重沖擊，并從此身系冤獄近8年。

王任重在接受武大為李達翻案的群眾組織盤問時說，對于打倒李達，他先后三次直接請示過毛澤東。第一次，杭州會議期間，他問毛澤東“李達可不可以批判”，毛澤東不表態；第二次上海會議問，毛澤東仍不表態；第三次問，毛澤東才說：“既然群眾要求批判，在校內批判一下也可以。但不要點名，也不登報。”這也就是前文所說直到1966年6月30日李達才被“報紙、電臺點名批判”，而此前一直被報紙、電臺冠以“某資產階級‘權威’”的原因。

1985年，曾任湖北省委副秘書長的梅白在武漢大學紀念李達誕辰95周年的會上披露了1958年李達與毛澤東在東湖客舍當面論爭“人有多大膽，地有多高產”，舉座皆驚！人們也更加由衷地敬佩李達的睿智和膽識。但是，時任全國政協副主席的王任重卻于1989年3月撰文《滿篇謊言》，認為梅白所披露的這場論爭“全是一片謊言”。他說：“什么‘人有多大膽，地有多大產’這種主觀主義的口號毛主席沒有提倡過，湖北省委也沒有提倡過。”但是，所幸梅白并不是孤證，毛澤東的衛士長李銀橋《走向神壇的毛澤東》一書之22節也述說了這場頗有興味的哲學論爭。

然而，正是“人之將死，其言也善”。據說，王任重在自己生命的最后時日，終于說到他這一生有兩個人對不住：一個是李達，一個是張體學。他所說的對不住李達的地方，不用再說了；而他所說對不住張體學的地方，大概是指1959年反所謂右傾機會主義批張體學的“右傾”吧。張體學同樣是革命家，王任重任湖北省委第一書記期間，他擔任第二書記兼湖北省省長。他雖然文化和理論水平不很高，但卻是一位性情豪爽、快人快語、體察民情、關心民瘼的好省長。不過這已經超出本文的范圍了。