馬寅初與“包產(chǎn)到戶”的一段情緣

馬寅初先生是我國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他提出的節(jié)制生育，控制人口的《新人口論》及所遭受的錯誤批判，早已家喻戶曉。可馬先生1962年支持農(nóng)村“包產(chǎn)到戶”，并與被毛澤東批判的一位“單干理論家”之間，有著一段堪稱佳話的情緣，可能就鮮有人知了。

1962年7月北戴河中央工作會議上，毛澤東主席嚴(yán)厲批判“包產(chǎn)到戶”為“單干風(fēng)”，矛頭直指鄧子恢。同時還有幾位青年知識分子，被批為浙江省的“兩個半單干理論家”。前幾年，經(jīng)過三下浙江尋訪，我寫了《尋訪浙江的兩個半單干理論家》一文(見《炎黃春秋》2003年11月號)，介紹了馮志來、陳新宇、楊木水三位“單干理論家”堅持真理，為民請命的事跡。但因篇幅所限，對其中一位楊木水，因其關(guān)于“包產(chǎn)到戶”的文章理論性稍弱，便從簡評介。這一“簡”，就把馬先生支持“包產(chǎn)到戶”及他與楊木水的一段情緣給“簡”掉了，非常可惜。

當(dāng)年馬寅初先生為了幫助楊木水“上書”毛澤東，曾親赴浙江嵊縣訪楊木水，深入農(nóng)村調(diào)查，并幫助楊木水修改致毛澤東要求準(zhǔn)許實行“包產(chǎn)到戶”的文章。這段看似一段軼事，實乃很有意義的史實。現(xiàn)將有關(guān)資料整理成文，以饗有興趣的讀者。

在所謂浙江“兩個半單干理論家”里，嵊縣(今嵊州市)農(nóng)業(yè)局農(nóng)技站蠶桑技術(shù)員楊木水的遭遇最為悲慘。“文革”中他在勞改農(nóng)場里，以“惡攻”(即惡毒攻擊毛澤東主席)罪被判處死刑，戴上手銬腳鐐關(guān)在獄中等待處決。“待斬”期內(nèi)，形勢出現(xiàn)戲劇性的變化，他才幸免一死。

這位曾與死神擦肩而過的楊木水，生于義烏，自幼失去父母，在孤兒院里度過童年。他沒有上過多少學(xué)，但為人聰明好學(xué)，干啥都有一股子鉆勁，拜能人為師學(xué)得一手種桑養(yǎng)蠶的技術(shù)。50年代，國家正是用人之際，他進(jìn)了有“越劇之鄉(xiāng)”美譽的嵊縣的農(nóng)業(yè)局，成了一名農(nóng)技員。本來他此生可以在浙東的青山綠水中平安度過。可他偏是個生性耿直，一腔正義感的熱心男兒。他生活在農(nóng)村，天天與農(nóng)民打交道，對農(nóng)村發(fā)生的事熱心又熟悉。當(dāng)他走上工作崗位不久，正要為農(nóng)村農(nóng)民做實事的時候，農(nóng)村里正是“三面紅旗”滿天飛，“五風(fēng)”遍地刮的時候，接著便是餓死人的大饑荒。楊木水親歷了這一切，親眼看見這幾年農(nóng)民過著缺衣少食的苦日月。嵊縣原是一個青山綠水、桑稻遍地的好地方，幾年折騰只鬧得山林毀壞，良田荒蕪，農(nóng)民缺糧無菜，市場上沒有不缺的東西。是什么原因把好端端的農(nóng)村弄成這個樣子?怎樣才能讓農(nóng)民吃上飽飯?這位農(nóng)技員訪農(nóng)民，問基層干部，大家推心置腹，對他說實話，農(nóng)村實行的大集體捆死了群眾的手腳，大呼隆勞動，大鍋飯分配實在害死人。救農(nóng)村救農(nóng)民只有一個辦法：實行責(zé)任制，搞包產(chǎn)到戶。當(dāng)年嵊縣有百分之三十以上的地方農(nóng)民正在自發(fā)地實行包產(chǎn)到戶，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速恢復(fù)、發(fā)展，種田人熱情擁護(hù)。而政府卻不準(zhǔn)許，派大批干部下去“糾正”，弄得干群對立，農(nóng)民怨聲載道，生產(chǎn)受到進(jìn)一步破壞。

這時，楊木水便想到，是不是黨中央、毛主席不知道這幾年農(nóng)村、農(nóng)民的苦處，不了解包產(chǎn)到戶的好處?何不向中央、向毛主席他老人家進(jìn)言，請求準(zhǔn)許農(nóng)民實行包戶呢!這么好的辦法，為什么非“糾”不可呢?

但是，這是一件風(fēng)險很大的事。朋友們苦苦勸說，“這把火可不是好玩的，弄不好要把自己燒焦!”一個農(nóng)技員，干好自己的桑蠶養(yǎng)殖就算盡職盡力了，何必自尋麻煩，硬往政治斗爭的漩渦里跳?

楊木水卻在想，農(nóng)民用自己的血汗養(yǎng)活我這個小小技術(shù)員，難道只能去幫助農(nóng)民種桑養(yǎng)蠶?現(xiàn)在鄉(xiāng)親們遭此大難，自己能裝著沒看見嗎?這不合楊木水的做人原則!

在嵊縣農(nóng)業(yè)部門，誰都知道楊木水耿直倔犟，愛管“閑事”，遇到理不公的事，他一定不顧一切地出頭去抱打不平。為此，這些年來他受過領(lǐng)導(dǎo)多次批評，但他癡心不改。現(xiàn)在，他下決心要為農(nóng)民請命，向毛主席寫信要求準(zhǔn)許農(nóng)民實行包產(chǎn)到戶，這是誰也攔不住的。

楊木水說干就干。花了幾天時間，他歸納出“包產(chǎn)到戶”的十三條優(yōu)越性。然后以這“十三條優(yōu)越性”為中心，寫出《恢復(fù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的頂好辦法是包產(chǎn)到戶》一文。

文章寫好后，他寄給中央辦公廳，請轉(zhuǎn)呈毛主席。可是，文章寄出之后如泥牛入海。楊木水不甘心。事關(guān)萬千百姓的死活，一定要設(shè)法讓自己的意見能夠直達(dá)毛主席的面前。有什么辦法呢?思來想去，他想到從嵊縣走出去在北京工作的一位大人物，經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初先生。這位學(xué)貫中西的大學(xué)者，現(xiàn)任全國人大常委委員，在國內(nèi)外有著廣泛影響，大概可以直接向黨的領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)言。通過他，把信轉(zhuǎn)給毛澤東主席，不是一條通天的捷徑嗎?

1961年11月，楊木水把自己這篇文章又抄了一份，寄給馬寅初先生。但楊木水并不了解馬老先生此刻的處境。馬寅初因為提倡節(jié)制人口、計劃生育的新人口論而受到毛澤東的嚴(yán)厲批評，“左派理論權(quán)威”康生譏諷他，你的“馬”是馬克思的馬，還是馬爾薩斯的馬?他承受著巨大的壓力，1960年已被迫辭去北大校長職務(wù)。

馬寅初雖然身處逆境，仍然心懷天下。他接到楊木水的信和寄來的材料，心上驟起波瀾。家鄉(xiāng)農(nóng)村的狀況使這位老夫子憂心忡忡。近年來，農(nóng)村情況他也耳聞，家鄉(xiāng)這位年輕人在信中反映的情況十分嚴(yán)重，不能不引起他的重視。信中對實行包產(chǎn)到戶的建議，似乎也有其道理。此事關(guān)系國計民生之大局，不能等閑視之。馬老決定要來管一管這件事。馬老是一位學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，他首先要弄清實際情況。這位年輕的同鄉(xiāng)所反映的情況如實嗎?“包產(chǎn)到戶”真的如此靈驗嗎?他決心親自去一趟嵊縣，作一番實地考察，了解當(dāng)前農(nóng)村的真實情況，也見一見這位敢說話的小同鄉(xiāng)楊木水。

決心要去嵊縣實地了解情況，馬老作出周到的安排。他這次是以人大常委會委員的身份到嵊州視察的，先通過全國人大與浙江人大溝通，之后，他又親筆給嵊縣領(lǐng)導(dǎo)寫信，詳細(xì)告知他到嵊縣考察的內(nèi)容和要會見的人員，特別說明，嵊縣有位“楊木水先生著”，把《關(guān)于農(nóng)村六十條》的文章寄給了他，并說“楊先生愛社心切，所言不無可采之處”，所以擬請楊先生“與我當(dāng)面一談”。請縣府領(lǐng)導(dǎo)“就近預(yù)先通知楊先生早日準(zhǔn)備”。

為了給嵊縣有關(guān)人員足夠的“準(zhǔn)備”時間，在發(fā)信一個月后，1962年1月，馬寅初冒著嚴(yán)寒來到浙江，在省糧食廳長丁友燦陪同下到嵊縣視察。

在馬老到達(dá)的前一天，縣委農(nóng)工部召楊木水談話，警告他在馬老面前不要“亂說”，特別不能向馬老說嵊縣發(fā)生過大面積包產(chǎn)到戶的情況。

雖然預(yù)先作了交待，縣里還是不放心。楊木水來見馬寅初先生時，縣里安排了多位人員“陪同”。那些“陪同”人員寸步不離，看著楊木水的一舉一動。

馬老一看這陣式，特別是從縣委陪同人員對楊木水的態(tài)度上，就看出了這個膽敢為民請命的小伙子，在當(dāng)?shù)靥幘巢幻睢．?dāng)著省、縣這么多領(lǐng)導(dǎo)干部，他怎么可能暢所欲言呢?于是便明確表示，要與楊先生單獨談?wù)劊敛豢蜌獾卣埶信阃藛T回避。

“陪同人員”只好退出。但縣里還是想知道這一老一少在“密談”了些什么，不斷派人進(jìn)來倒水、送茶。后來干脆送進(jìn)來一位“秘書”，說要幫馬老做記錄。馬老見狀很生氣，但還是強(qiáng)忍著，微笑著拒絕縣里的一切好意，只與楊木一水兩人對坐面談。他實在想聽一些真話，了解目前農(nóng)村的真實情況。

馬老做事認(rèn)真，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，但待人卻十分誠懇、平等，他一口一聲“楊先生”，使楊木水心頭涌起一陣陣熱浪。馬老像一位慈祥的長者待一個晚輩，拿出從北京帶來的糖果請楊木水吃，還親手點燃帶來的一個小巧的酒精爐，煮咖啡款待楊木水。馬老的熱情和謙和使楊木水很快定下心來，像面對自家的長輩。這一老一小，促膝長談，十分投機(jī)。楊木水敞開心扉向馬老談了當(dāng)前農(nóng)村中的種種問題，自然也講了農(nóng)村的出路在包產(chǎn)到戶。楊木水感到一吐為快，馬老也很高興。他從這位技術(shù)員口中了解到農(nóng)村許多聞所未聞的情況。

談了一陣之后，馬老才打開皮包，拿出楊木水寄給他的那篇大作來。楊木水忙側(cè)目看看，只見文稿上，馬老用紅筆圈圈、點點、杠杠，劃得密密麻麻，空白處還寫有若干批注，或提出問題。顯然，馬老已經(jīng)仔細(xì)讀過自己的文章。他深為感動，心想，上級領(lǐng)導(dǎo)如果都能像馬老這樣重視群眾的意見就好了。

馬老對楊木水說，你的建議我看過了。不知道楊先生是否還有補(bǔ)充的地方?我雖然是學(xué)經(jīng)濟(jì)的，但是對目前人民公社的情況和經(jīng)營管理問題不甚了解，還得向你們請教。馬老還細(xì)細(xì)地詢問了一些問題。楊木水一一作答。

在弄清楚有關(guān)問題之后，馬老決定幫助楊木水轉(zhuǎn)呈這篇文章。他對楊木水說，你的愛社之心令人敬佩，你的文章從農(nóng)村實際出發(fā)，列舉了“包產(chǎn)到戶”的許多好處，有不少可取之處。但作為向國家領(lǐng)導(dǎo)建言，還有一些不足、不當(dāng)之處。尤其讓楊木水難忘的是，馬老語重心長地對他說，善意的批評建議要注意分寸。“理直”不一定非得“氣壯”不可。看問題要盡量全面一些，說缺點要盡量準(zhǔn)確、客觀，感情務(wù)必不要偏激，冷嘲熱諷之言務(wù)必少用。擺事實講道理要比發(fā)牢騷、一味嘲諷的效果好。

馬老博學(xué)文雅，談吐幽默風(fēng)趣。談完這些之后，他又笑著向楊木水建議：一定要把文中所列“包產(chǎn)到戶”十三條優(yōu)越性歸并成十大或八大、九大優(yōu)越性。反正不要用這個“十三”!他說，這樣做除了文字表達(dá)更簡明之外，還避開了西方人的一個忌諱。馬老風(fēng)趣地說，西方人認(rèn)為“十三”是個不祥的數(shù)字，沾上它就會“觸霉頭”。馬老還講了一段小故事作為佐證：自己有一次在上海請客，原來定好是十二位，結(jié)果臨時來了一位領(lǐng)導(dǎo)同志，當(dāng)然要請他入座。這就湊成了“十三”這個不祥之?dāng)?shù)，結(jié)果禍?zhǔn)埋R上來到。滿桌人剛坐下，廚房間便突然起火，馬老趕去幫助撲火，忙亂中碰破了頭。一個故事說得老少兩人哈哈大笑起來。

楊木水辭別了馬老，回去后閉門謝客，按馬老的要求，把文章改好、抄清。他特別注意把原來的包產(chǎn)到戶十三大優(yōu)越性重新進(jìn)行歸納，改為“十大優(yōu)越性”。與馬老的幾日相處，他更堅信，有馬老相助，他的文章一定能引起毛澤東主席及黨中央的重視。他感到慶幸，總算為老百姓做了一件大事。此事若成，此生也就不算虛度了。

這次馬寅初先生在嵊縣視察七天，臨走時帶走了楊木水修改過的文稿。

可是，馬老和楊木水都不會想到，盡管楊木水把“十三大優(yōu)越性”改為“十大優(yōu)越性”，避開了那個不祥的“十三”，但卻沒能避開禍端。

楊木水的這封信轉(zhuǎn)送上去不久，禍?zhǔn)卤憬吁喽痢Ｏ仁轻涌h農(nóng)業(yè)局把他從自己喜愛的工作崗位調(diào)開。一年之后，1963年春天，他被逮捕，在看守所關(guān)押了十三個月(又是一個十三)后，1964年初正式對他宣判：因“惡毒攻擊黨的路線政策，鼓吹包產(chǎn)到戶，反對三面紅旗，反對社會主義制度”，犯“反革命罪”，判有期徒刑8年，押赴浙江第二監(jiān)獄服刑。“文革”爆發(fā)，楊木水被轉(zhuǎn)押到浙江省衢州十里豐勞改農(nóng)場。在這里，除了過重的苦役和饑餓之外，還有天天辱沒人格的批斗，使楊木水無法容忍。13個犯人組成一個批斗小組，除了互相惡罵一通之外，還要掄起胳膊互相抽打耳光，直抽到臉腫鼻出血才停手。楊木水被折騰得無心再活下去，只想速死。可是這里監(jiān)視極嚴(yán)，連自殺都沒有可能，真是求生不能，求死不得。最后，楊木水見幾個犯人因撕“紅寶書”被判死刑立即執(zhí)行，從而受到“啟發(fā)”。但他絕不會對自己敬愛的領(lǐng)袖下手，他的目光盯上那位“鷹鼻雞眼不可交”的副統(tǒng)帥林彪，幾年來他從心底厭惡這個“接班人”。一天“早請示”時，大伙正在大聲呼喊“永遠(yuǎn)健康”時，楊木水突然大聲喊道：“什么永遠(yuǎn)健康?這是燒香老太婆的禱告，是封建迷信!”他這一喊，當(dāng)場就被抓起來，不經(jīng)任何審理，第二天便被宣判死刑，除戴手銬外，腳上再加上38斤重的鐵鐐，等待執(zhí)行槍決。而就在楊木水“獄中待斬”的時候，就發(fā)生了上文中說的情況：那位副統(tǒng)帥叛黨叛國出逃，摔死在溫都爾汗沙漠里。楊木水死罪免了，卻被加刑四年，理由是“他沒這么高明。他當(dāng)時的行動還是攻擊領(lǐng)袖”!

楊木水死里逃生，1975年前后服滿十二年刑期，仍然就地勞動改造。1978年才摘掉反革命帽子，回到故鄉(xiāng)義烏。十幾年的勞改囚徒的非人生活，楊木水只能跟山林草莽親近。他決心學(xué)習(xí)中醫(yī)，以草藥濟(jì)世救人。他以神農(nóng)嘗百草精神，遍嘗常見的山花野草，在自己和犯人身上試著用草藥治病。“單方一味，氣死名醫(yī)”。楊木水出獄平反后，在嵊縣退休，回到老家義烏，憑著在獄中學(xué)到的本領(lǐng)，先在當(dāng)?shù)睾笤谡惚编l(xiāng)間行醫(yī)，用草藥單方治疑難雜癥，一時間在民間頗有幾分好評。五十歲之后，楊木水與一個跟他學(xué)草藥的蘇北農(nóng)村姑娘成婚，生有一子。2001年不幸病逝。

(責(zé)任編輯 趙友慈)