文化差異引發(fā)訴訟

梅瓔迪　陳　燕　陳統(tǒng)奎

就沸沸揚(yáng)揚(yáng)的又一起“刮痧”事件，新民周刊專訪了華東政法學(xué)院黃武雙教授。

《新民周刊》：目前美國方面要求“虐童事件”按照美國的法律來進(jìn)行審理，孩子父親被起訴“失職”，針對事情進(jìn)展，您有什么看法？

黃武雙：事件中孩子出生在美國，持有美國國籍，并且整件事情都在美國發(fā)生，那么從法律程序上來說解決爭端就必須按照美國的法律執(zhí)行。孩子父親需要積極應(yīng)對，并且提供證據(jù)證明自己并沒有虐待兒童。

《新民周刊》：這次事件在您看來焦點(diǎn)矛盾在哪里？美國用公共權(quán)力來監(jiān)督家庭內(nèi)部的矛盾，是否已超出了其權(quán)力監(jiān)督的界限？

黃武雙：文化差異。在中國歷來強(qiáng)調(diào)的是“家教”要嚴(yán)，“打小孩”并不少見。在中國法律上要構(gòu)成“虐待”，必須持續(xù)發(fā)生這類行為一段時(shí)間，并且釀成嚴(yán)重后果。教育孩子時(shí)的這種“打打罵罵”的行為，在中國并不構(gòu)成虐待。而美國一直強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立和自主性，即便是對未成年兒童進(jìn)行教育也不能動用暴力手段，甚至話語有所偏激，鄰居太太就可以起訴家長虐待孩子。在美國熚闖贍耆聳巧緇岬娜跏迫禾澹如果父母有虐待孩子的行為，那么公權(quán)機(jī)關(guān)就必須保障這些未成年孩子。但中國并沒有針對兒童保護(hù)的特殊機(jī)構(gòu)。按照中國法律未成年人歸父母等監(jiān)護(hù)人撫養(yǎng)，監(jiān)護(hù)人有權(quán)代替他們起訴，但如果父母本來就是施虐者，他們又怎可能去起訴自己？這種機(jī)制也曾引起過社會法律界的思考，但遲遲沒有結(jié)果。

《新民周刊》：“法律的宗旨是用來保護(hù)權(quán)利不是制造悲劇的。”事件發(fā)生后，網(wǎng)上很多人都評論美國在處理這類事件時(shí)往往讓法律的保護(hù)作用轉(zhuǎn)變成人間悲劇。

黃武雙：“虐童事件”走到目前這個(gè)程序，并不能說是悲劇，因?yàn)榫S護(hù)了孩子的利益，同時(shí)也給他們父母的教育方式敲響警鐘。那些評論是“人間悲劇”的網(wǎng)民，采用的是中國文化視角，角度不同，對事件的不同態(tài)度也就可以理解了。這樣的案件如果發(fā)生在美國家庭，可能就不會引起那么多人的關(guān)注。

《新民周刊》：當(dāng)電影《刮痧》的事件真實(shí)發(fā)生在眼前時(shí)，旅美移民又該引起怎樣的警覺？

黃武雙：入鄉(xiāng)隨俗吧。現(xiàn)在很多人到美國去創(chuàng)業(yè)，因?yàn)椴欢绹姆啥M(jìn)監(jiān)獄，他們可能會覺得冤枉，但美國法律就是和中國本土有所不同，所以最重要的是入鄉(xiāng)隨俗。但有很多文化造成的差異，并不是僅僅學(xué)點(diǎn)當(dāng)?shù)氐姆芍R就能起作用的。華人在美第一代移民往往是最痛苦的，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)貨]有社會交往圈，語言、行為和思維方式?jīng)Q定了他們無法進(jìn)入社會主流的圈子。所以，要有所警覺的話，可能也不是短期內(nèi)會有所改變的，而這些移民的下一代，文化差異帶來的矛盾可能自然就會解決了。