工作節奏緊張,物質資源豐厚,我們面臨的是一個競爭與享受并存的年代。在小資、布波族、中產階級這些名詞進入我們的生活詞典后,追求享受不再需要遮遮掩掩,但如何追求享受則是一門人生學問。
近讀一篇短文,說的是作家孫犁曾有一個出國機會,別人求之不得,他卻輕易地放棄了,原因竟是不會打領帶。這顯然是一個借口。男士皆知,若怕麻煩,領帶不必每天去打,拉開摘下,再套上拉緊即可。根本原因恐怕是孫犁沒有把出國當成一種享受。那么,孫犁的享受是什么呢?在他寫的《書衣文錄》里,我們讀到了這樣的句子:“一九七五年,十一月十六日上午,冬日透窗,光明在案。裁紙裝書,甚適。”
這位作家的享受居然是獨居書房,沐浴陽光,裁紙裝書,再尋常不過的事情,但他確實感到很舒服很快樂。孫犁式的享受告訴我們這樣一個答案:人生享受,多種多樣,它本不是一件遠不可及高不可攀奢不可求的事情,享受就在每個人的身邊,每個人隨時都可以找到適合自己的享受。而且享受可能不需要成本,與金錢無關,完全是一種感覺,一種美好的感覺。關鍵是自己要善于去把握,去體驗,去感覺。
令人遺憾的是,在物欲橫流的當代,現代人千篇一律追求的享受愈來愈物質化,不少人似乎都相信,享受有一定的檔次,一定的標準,而且與金錢物質相關。住豪宅開名車才是享受,吃山珍海味才是享受,大筆賺錢才是享受,任意購物才是享受,提拔晉升才是享受,出國游玩才是享受,甚至把娶二奶養小蜜看艷舞當成超級享受。有些人因為深陷享受誤區,片面追求所謂人生享受,結果演繹出人生悲劇。享受反被享受累,教訓深刻,可悲可嘆,值得記取。從中也說明學會享受之重要。
莊子將死,弟子們打算給他厚葬。莊子曰:“吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為赍(ji)送。吾喪具備豈不備邪?何以如此!”意思是說,我把天地作為棺材,把太陽和月亮作為雙璧,把星星當作珍珠,把萬物當作陪葬,我的安葬物品難道還不齊備嗎?莊子就是莊子,他的想法與尋常人就是不一樣。他的超然想法給我們這樣的啟示:一個人要真的懂得一點享受,先得要有豐富的知識,寬廣的胸懷,豁達的人生態度。
(原載2006年2月2日《揚子晚報》)
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