莫將學(xué)生的心理問題“道德”化

　　現(xiàn)實(shí)的工作中，有不少教師分不清什么是道德問題，什么是心理問題，常常出現(xiàn)將學(xué)生單純的心理表現(xiàn)，無限地上綱上線，即將心理問題道德化。主要有以下表現(xiàn)。
　　
　　1、誤解學(xué)生的病態(tài)心理表現(xiàn)
　　
　　學(xué)生中，有的因?yàn)榧膊≡颍３霈F(xiàn)一些不正常的心理表現(xiàn)，例如：諷刺、挖苦、嘲笑他人、無端自私、缺乏同情心等。這些實(shí)際上常常并不是學(xué)生有意識的道德行為，而是因疾病而形成的病態(tài)心理表現(xiàn)，不分青紅皂白地統(tǒng)統(tǒng)把它們都說成是有意識的道德行為，實(shí)際上是對學(xué)生心理表現(xiàn)的誤解。
　　
　　2、朦朧的早戀“妖魔”化
　　
　　早戀是中學(xué)生中常見的一種人際交往現(xiàn)象。形成學(xué)生早戀的原因和表現(xiàn)是多方面的，例如，有的學(xué)生因缺乏家庭溫暖而尋求異性的安撫；有的是因青春期性心理騷動(dòng)而產(chǎn)生的一種“性”和“精神”的相互吸引，有的根本就是心理相投、兩小無猜的異性朋友關(guān)系。只要這種表現(xiàn)不給男女同學(xué)雙方或其他同學(xué)帶來負(fù)面影響，我們就不能認(rèn)為學(xué)生是“不務(wù)正業(yè)”、“道德品行差”，甚至認(rèn)為是“低俗”、“污濁”等，這實(shí)際上是缺乏對學(xué)生心理和年齡特點(diǎn)的了解，是一種主觀臆斷的妄加評論。
　　
　　3、意志品質(zhì)泛化
　　
　　意志是人們自覺調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，去克服困難以達(dá)到預(yù)定目的的心理過程。在道德教育中提到意志問題，常稱作“道德意志”，但是，并不是所有的意志品質(zhì)都帶有道德意義，例如：學(xué)生的學(xué)習(xí)不能持之以恒；見到好吃、好玩的東西，經(jīng)不住誘惑就想買一點(diǎn)；因疲勞而不能繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)或持續(xù)某項(xiàng)活動(dòng)等。教師如果把學(xué)生這些本屬心理問題的品質(zhì)都賦予“道德”意義，說成是道德問題，那就泛化了意志品質(zhì)。
　　
　　4、說謊的都是壞孩子
　　
　　一般來說，說謊往往帶有某種道德意義，但是也不能說所有學(xué)生的說謊都是有意識的道德行為表現(xiàn)，因?yàn)椋械膶W(xué)生的說謊是屬于天真幼稚的說謊，主要是因?yàn)樗季S發(fā)育的不完善，分不清自我與環(huán)境、真?zhèn)闻c善惡造成的，是一種不由自主的心理表現(xiàn)；有的則是為了滿足某種欲望而采取的無意之中的幻想行為；還有的本來就是一種非常友好的“善意的謊言”。這些實(shí)際上都是學(xué)生成長中正常的心理表現(xiàn)，隨著學(xué)生年齡的增長，都會逐漸得以糾正或自動(dòng)消失。
　　
　　5、離家出走就是“大逆不道”
　　
　　離家、離校出走產(chǎn)生了很多的社會問題和相應(yīng)的教育問題，但是并非學(xué)生離家、離校出走就肯定是“大逆不道”。實(shí)際上，離家、離校出走本身并不具有道德性質(zhì)，而是一種心理障礙，例如，學(xué)生在家中感受不到溫暖，受不了父母的嚴(yán)厲管教，對老師的不恰當(dāng)教育方法不服，學(xué)習(xí)中受到嚴(yán)重的挫折等。這種學(xué)生，我們不僅不能把他的行為道德化，恰恰相反，還應(yīng)該得到我們成人的同情和理解。
　　
　　6、愛穿著、愛打扮就是“水性揚(yáng)花”
　　
　　愛美之心，人皆有之。青少年正處在成長時(shí)期，愛穿著、愛打扮是一種愛美的心理表現(xiàn)，特別是女孩子更是如此。有的教師由于不理解學(xué)生的心理特點(diǎn)，常常用成人的、世俗化的眼光看學(xué)生，認(rèn)為凡是愛穿著、愛打扮的學(xué)生都是浮華的學(xué)生，實(shí)際上，只要學(xué)生儀表端莊，不穿奇裝異服，都沒有必要對其橫加議論。
　　
　　7、厭學(xué)的孩子都是“無所追求”
　　
　　厭學(xué)是許多教師十分頭疼的問題，有的教師一提到厭學(xué)的學(xué)生，要么說學(xué)生“沒有理想”、要么說“無所追求”，甚至認(rèn)為這些學(xué)生是“不學(xué)無術(shù)的小混混”，似乎厭學(xué)就是學(xué)生有意的不想學(xué)。實(shí)際上，對厭學(xué)的學(xué)生來說，也有說不出的苦悶和煩惱，因?yàn)椋瑳]有哪一個(gè)學(xué)生不想學(xué)好的。學(xué)生厭學(xué)也是事出有因，例如學(xué)生自身的智力問題、家庭教養(yǎng)方式不當(dāng)、教師教學(xué)的失誤、社會不良風(fēng)氣的影響等，所以，不能簡單地把學(xué)生的厭學(xué)說成是學(xué)生主觀態(tài)度問題，而應(yīng)該分析其背后深層原因，把他當(dāng)成心理問題去對待。
　　
　　8、愛動(dòng)的學(xué)生就是“搗蛋蟲”
　　
　　愛動(dòng)是中學(xué)生正常的年齡特點(diǎn)，但是，有的教師用成人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量青少年學(xué)生，不能看到學(xué)生活蹦亂跳的行為，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生在一起打打鬧鬧，出口就會說“搗蛋蟲”，甚至把因注意力缺陷等原因引起的“多動(dòng)癥”學(xué)生，也認(rèn)為是不可救藥的“調(diào)皮鬼”。“合理”的行為表現(xiàn)被貼上了具有道德色彩的“標(biāo)簽”。
　　導(dǎo)致上述現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是多方面的，例如，長期以來，我們的教育過于重視道德教育，忽視了對學(xué)生的心理健康教育；教師缺乏對學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理問題的了解和研究；社會和家長對年輕一代過高的心理期望等等。但是，把單純的心理問題當(dāng)作道德問題去對待，終究是一個(gè)教育觀念問題，如果這個(gè)問題不搞清楚，把學(xué)生無意識的心理表現(xiàn)，當(dāng)成是認(rèn)識問題、態(tài)度問題，甚至把它們當(dāng)成道德問題去解決，那就把單純的問題復(fù)雜化了。最終，不僅容易錯(cuò)失良機(jī)，還會張冠李戴，影響正確教育方法的選擇，甚至因此而產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。在實(shí)際工作中，既不能忽視道德教育，又不能把學(xué)生的心理問題無限上綱。教育方法的選擇要依據(jù)具體問題的性質(zhì)而定，一般來說，心理問題要用心理疏導(dǎo)的方法去解決，道德問題要用教育引導(dǎo)、實(shí)踐鍛煉和教師自身的德行去影響與滲透的方法去對待，
　　準(zhǔn)確地運(yùn)用心理的方法去解決心理問題，避免用道德教育的模式去解決心理問