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他山之石 可以攻玉

2006-12-29 00:00:00黃海亞
中小學心理健康教育 2006年1期


   如果硬要歸納出什么秘笈的話,也許就是陶教授強調的三心:責任心、愛心和耐心。
  
  陶宏開,華中師范大學特聘教授,著名社會學家、教育學家,共青團中央聘請的全國首位“網絡文明愛心大使”。他從2004年5月幫助某少女戒除網癮開始,先后巡回全國20多個省市作了近兩百場報告,成功轉化了多名上網成癮的青少年。
  作為一名普通的學校心理輔導教師,筆者一直在關注著陶教授的咨詢過程與案例,發現陶教授用的并非正統的心理學方法,多是教育學方法,為什么能取得如此實效?許多當事人也曾看過心理醫生,而療效似乎平平。是否可以這樣假設:心理咨詢(輔導)自身存在著某些“門戶之見”和“清規戒律”,影響了輔導實效的取得?
  
  當事人的主動性
  
  心理咨詢和治療認為,當事人的態度和動機因素是一個重要的影響輔導效果的變量?!爸鲃觼碓L”是心理輔導的基本原則。如果當事人主觀上并無求助愿望,對咨詢抱懷疑敵對態度,就很難互動合作,也就不會接受輔導者的指導與解釋。另一方面,在學校里,許多學生還不能坦然接受心理輔導,往往把心理問題與精神病之類聯系起來,認為找心理教師咨詢丟人,害怕被同伴議論。因此,心理輔導者多是“守株待兔”。
  在陶教授接待的孩子中,大多數是被家長哄騙來的,家長求助的愿望十分強烈,而孩子卻恰恰相反:抵觸,不合作,防御。不同的是陶教授充滿愛心和耐心,一步步地打破堅冰:或者尋找當事者的興趣,或進行兜圈子式的閑聊,或激將,或強行推進封閉式提問,尋找突破口,最終打開當事人心扉,建立起良好的咨訪關系。這里,當事人有無“主動來訪”不再是制約咨詢的瓶頸。
  陶教授認為耐9e59ba31e3b9871d813adb402bb9028d心是取得實效的重要因素,愛心是走進孩子心靈的關鍵。筆者以為,陶教授下面的兩段論述值得學校心理輔導教師借鑒:
  “教育孩子是個復雜的過程,在這個過程中,他們會不配合,會出現反復。我也不是什么神仙,也沒有靈丹妙藥,我只是遵循教育規律,不斷嘗試采用各種辦法,耐心地打開他心中的一個個死結……要知道,冰凍三尺非一日之寒,孩子的心理問題,不是一次、兩次就能徹底解決的。”
  “當你開導孩子沒什么成效時,千萬不要放棄,不要對孩子有絲毫的怨恨,要始終保持陽光心態,保持愛心……用自己的眼神、語氣、肢體語言表現這種愛心,讓孩子感到,我是發自內心地關懷他。這就是溝通的最好切入點,這才會有真正的感染力。交談氛圍寬松了,我才能了解、觀察到孩子的特點,走進他的心靈,以后的轉變就順理成章了?!?br/>  學校心理輔導教師,經常遇到父母或者班主任帶著當事人一起咨詢的事,此時,當事人多拒絕合作。愛心和耐心,不正是問題解決的妙方嗎?
  
  必要的價值干預
  
  德育是用一套統一的、既定的世界觀(其中包括價值觀)去塑造人的心靈。心理咨詢雖然也有價值影響,但是,價值改造不是心理咨詢的基本目的;心理咨詢不規定、亦不干預來訪者的價值內容。因此,學校心理輔導往往避免對當事人進行價值干預,并把它作為區別于德育的重要指標。
  在陶教授的輔導案例中,價值干預傾向是比較明顯的,也許與他使用的是教育學手段有關。如一位女生第一次到陶教授家時,大大咧咧,坐沒坐相,缺乏禮貌,陶教授就直接說她不像個女孩子,簡直是個女土匪,將來連男朋友都找不著;一位當事人不尊敬母親,當著陶教授的面吼她,陶教授當即針鋒相對,訓斥他;一位母親動輒數落孩子,告孩子的狀,陶教授批評該位家長,告訴她自己并不完美,也存在毛病,不必對孩子求全責備等。從心理咨詢角度看,這些做法是“大忌”,但陶教授是“運乎之妙,存于一心”。他曾經說過:“不管任何情況下,原則問題絕對一步不讓,妥協一次,永無寧日。”“家庭教育,原則的事要寸步不讓,小事要寬容理解,要多和孩子像朋友一樣交流溝通。”指明了價值干預的底線和具體操作技巧,而實際經驗也驗證了學校心理輔導需要適當的價值干預。
  學校心理輔導的對象是學生,而非成人。他們的心理尚未發育成熟,人格和價值觀尚未最后形成,特別是低年級學生,是非判斷和自知能力還較為低下,做不到“自律”,更談不上領悟自己的本性、認識自我了。他們中的許多人還不能獨立地進行自我選擇,需要教育者和輔導者及時進行“他律”,如價值澄清和引導。這是不同于成人心理咨詢的重要之處。
  心理教師在求助的學生眼里,身份首先是教師,其次才是輔導者,他們認為輔導教師是“心理專家”,是有相關的專門知識的權威,應當能替自己解決問題,主觀上有接受價值干預的準備。若輔導教師不能給予當事人適當、及時、中肯、具體的干預措施,而是說出“你有能力解決困難走出困境”之類的話,他們定會失望,覺得咨詢沒什么效果,甚至可能無法繼續開展咨詢。
  因而,一味依靠心智還很稚嫩的孩子自我覺悟自我批評,不進行有效的價值干預,筆者覺得有點理想化和教條化。需要說明的是,這種價值干預不是代替當事人做決定,而是引導當事人敢于面對自己,面對事實,敢于承擔責任。恰當的價值干預,直指要害,醍醐灌頂,能使其幡然驚醒。
  
  家長參與咨詢
  
  學校心理輔導多是一對一式的,較少把家長納入咨詢體系,許多輔導教師傾向于提高當事人的適應能力,提出“許多時候不能改變周圍環境,但可以改變自己”,這自然是沒錯的。然而對于身心尚未發育成熟的未成年人來說,這又是多么的苛刻。
  教育學與心理學研究都表明,孩子的問題大多跟家長的教育方式有關,有人把這類心理問題稱為“親源性心理問題”。陶教授認為,解決孩子問題的關鍵在家長,孩子的未來也在家長。他把家長、孩子作為一個整體,共同對待,有點兒類似于家庭治療。他堅持的是系統論的觀點:教育孩子不能頭疼醫頭,腳疼醫腳,家長、學校、社會、孩子都要行動起來。
  筆者在咨詢中,也常遇到類似情況,當事人的心理困惑特別是學習和人際方面,大多與家長的不當教育觀念和態度有關,而家長常常不覺或不以為然,只是關心“怎么辦”而忽略了問題背后的原因。有時,筆者委婉地暗示家長教育中的缺失與不足時,他們中的許多人往往并不真正認同,口頭上多虛與委蛇。無奈筆者只好把重心放在提高當事人應對能力上,制標不制本,效果并不很理想。這大概也是大部分學校心理輔導者面臨的尷尬境地。
  仔細咀嚼陶教授的一個個咨詢案例,不難發現,他的許多做法和觀點是教育和心理工作者非常熟悉的,甚至是“老生常談”,如尊重信任、傾聽、因材施教、先解決情緒問題等等,沒有陌生的名詞術語,而如何把這些元素進行有機整合,互取彼長,發揮最大效用,則是值得教育者和心理輔導者琢磨的,最簡單的也往往最難做到。如果硬要歸納出什么秘笈的話,也許就是陶教授強調的三心:責任心、愛心和耐心。

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