贖罪的夏娃

[摘要] 本文運用基督教文化這個視角來分析韓國電視連續劇《夏娃的誘惑》，通過基督教中的上帝創世說、原罪說、贖罪說和上帝救世說來分析劇中三個主要人物甄善美一伊甸園中的夏娃、徐迎美一被逐的夏娃、金佑振一上帝，已達到對這部韓國電視劇的一種全新的闡釋。

[關鍵詞] 夏娃的誘惑 基督教文化 自由意志 上帝創世說 原罪說 贖罪說 上帝救世說

韓國的電視劇大多以家庭倫理、愛情故事見長，如耳熟能詳的《看了又看》、《愛情是什么》、《藍色生死戀》……《夏娃的誘惑》可以說是韓國電視劇中為數不多的深刻反映人性的一部作品，而且這部作品反映人性的方式不同于西方的災難片和戰爭片把人的自由意志放在一個極端的情境中考察其善或惡的選擇，它更是選擇了普通生活中的人，在一種每個人都會遇到的情境中展示人罪的一面，這與基督教文化息息相通。可以說這部電視劇為生活在繁忙與競爭中的現代人反思自己軟弱的內心在世俗生活中不斷受到魔鬼(金錢、名譽、地位等)的誘惑從而不能自拔、不能寧靜的狀態提供了一個窗口，一個在韓國電視劇特有的美好、輕松、干凈的氛圍中接近上帝的窗口。

《夏娃的誘惑》主要塑造了四個人物形象：伊翔澤(張東健飾演)、金佑振(韓載碩飾演)、徐迎美(金素妍飾演)和甄善美(蔡琳飾演)，徐迎美生活在一個不幸的家庭里，母親離家出走．父親是酒鬼，一次意外的機會使她認識了善美的父親，善美的父親出于對她的同情把她安排在佑振的家里。