不圓的足球

沒想到，在綠茵茵的足球場上會出現(xiàn)如此激烈的文明的“沖突”

惡搞短片《中國隊勇奪世界杯》最近在網(wǎng)上流行。據(jù)說上傳僅僅一周，該片在首發(fā)網(wǎng)站的點擊量已經(jīng)超過了150萬。作為自中國轉播世界杯20多年來最為慘烈，對球迷沖擊力最大的一次世界杯，惡搞無疑距離真正的理性相去太遠。

歐洲鐵甲軍團的全面勝利、南美足球的過早出局、齊達內頭撞馬特拉奇、中國央視名嘴黃健翔的“解說事件”，等等，不但直接影響下屆世界杯，影響今后的所有世界杯，甚至影響了人們對足球文明的理解。

足球市場機制的勝利

在本屆世界杯賽上，球過三巡，進入半決賽的是清一色的歐洲勁旅，南美、北美、非洲、亞太足球紛紛落馬出局，世界杯打成了“歐洲杯”。在收看現(xiàn)場，在賽后交流中，不少朋友智者見智曰：以巴西、阿根廷為代表的南美足球過分強調個人技術，例如巴西隊連板凳隊員都是球星，但卻抵擋不住個人技術雖遜一籌，但整體攻則有力、守則不漏的歐洲強隊。意大利、法國隊的進攻與防守已近無懈可擊，對方出現(xiàn)空檔，立刻有人打入；本隊出現(xiàn)空檔，立即有人補上。靠明星支撐的藝術足球時代結束了。

這是歐洲足球市場機制的勝利。

試想，如果沒有意甲聯(lián)賽、德甲聯(lián)賽、西甲聯(lián)賽和歐錦賽這“三甲一錦”，歐洲隊會強大到如此地步嗎?

聯(lián)賽制的形成與完善使歐洲足球領先于世界其他地方的足球，會員制又使白皮膚、棕皮膚、黑皮膚、黃皮膚的大牌球星身價連城。大羅、小羅也好，非洲、亞洲的球星也好，不過是歐洲足球聯(lián)賽機制這架機器的一個部件，在飛速的轉動中，各個部件都受到了鍛煉，得到了榮譽和身價。然而真正受到鍛煉和受益的，是這臺機器的主機及其制造者。

文明的“沖突”

人們看球，看什么，無外乎一看人體是如何美麗地擺弄足球，此，巴西人為上；二看射門，此，歐洲人為上?，F(xiàn)在，人心似乎在發(fā)冷，這不僅是現(xiàn)在的足球，技巧與射門矛盾了，你想看技巧，看不到射門了；你想看射門，看不到技巧了。更是因為，足球的唯美主義和功利主義碰車了。

玩味著十六分之一決賽以來的比賽場面，也許會得出另一個痛苦的結論：藝術足球陽痿了，而功利足球則雄氣十足。足球市場機制把歐洲球隊推上了輝煌的頂峰，同時也培養(yǎng)了太多的功利。一場決賽就可使獲勝隊員富甲終身，人們在歐洲球隊迅猛的進攻中可以看到效率，也可看到功利。許多人在思索，世界杯已舉辦了十八屆，這是不是已經(jīng)開始變質變味?歐洲人把功利赤裸裸地亮在世人面前。

沒想到，在綠茵茵的足球場上會出現(xiàn)如此激烈的文明與文明的“沖突”。

久來吸引人們眼球的是南美是球與歐洲足球的對話。這是當今世界現(xiàn)代足球的兩大流派。當然，南美球隊中也有接近歐洲風格的球隊，比如阿根廷隊就因其西班牙后裔較多而打法較巴西隊硬朗；歐洲球隊中也不乏接近南美風格的球隊，講究個人技術。除風格之外，我倒喜歡南美足球，覺得更文明一些。

南美足球當然也有丑陋的東西，但落進我們眼睛和耳朵中的是意大利的足球丑聞，是英國和德國的足球流氓，是世界杯決賽中，齊達內因馬特拉奇侮辱其姐用頭頂馬遭紅牌罰下。足球市場機制把歐洲球隊推上了輝煌的頂峰，同時也培養(yǎng)了太多的功利。人們在歐洲球隊迅猛的進攻中可以看到效率，也可看到功利，可以看到英雄，也可看到小人。

也許馬特拉齊開始時拉齊達內的衣裳，目的就是為了說出那幾句蓄謀已久的惡毒語言。也許這并非馬特拉齊的主意，說不定是意大利隊的事先預謀，當他們的腳力無法戰(zhàn)勝法國隊時就用嘴力，用惡毒的語言摧垮法國隊的旗幟一齊達內的斗志。他們達到了目的。

這其實并不難理解，歷史上對付英雄的手段歷來只有兩種，戰(zhàn)斗和中傷。齊達內的反應是直率的，草率的，結果是自己中箭倒下。精通足球規(guī)則的裁判把齊達內紅牌罰下。假若足球場上有道德裁判，被罰下的很可能是馬特拉齊。

故事發(fā)生在歐洲球隊中間，依然是文明的沖突。

黃健翔的“解說事件”也在撕拉著中國球迷腦袋里的文明沖突。當比賽中，作為解說員的黃健翔喊出那幾句人人都知道了的話時，我驚愕了。

我們不滿黃健翔的沖動，因為這是給幾億中國球迷解說時顯現(xiàn)出來的沖動，你在家看球說什么不會有人提意見，這是想法之一。作為一名央視的主持人，你當然可以擺脫老套，瀟灑一點，可以盡表豪爽，但不要露出淺薄。那樣歡呼，不是一個人的淺薄。這是想法之二。上述種種，其實也沒什么大不了的。誰都不必太認真，這是想法之三。

中國足球上不去，怪“我”

這個“我”是個大我。你，我，他。最主要的，是“我”不關心足球。筆者曾在一個市長與家長兼而有之的氛圍內袒露看法：當市長的不抓建球場，寧可把地用來做形象工程也不建球場，當家長的個個盯著送孩子上大學、讀碩士、博士，沒有幾人愿把孩子送到足球場上。具體的中國人，在實際生活中、工作中，沒有幾個人關注足球，這是中國足球上不去的最關鍵之處，最根本之處。

怨體制?誰都不修球場，孩子們沒地方踢球，體制再好也白搭；怨球員?你的孩子本來更適合踢球，卻進學府走仕途，憑什么指望別人家的十幾個孩子把足球送進外國球隊的大門。

說到底，足球、足球體制都是植物。培養(yǎng)植物生長的是我們的民族文化。需要改良的是土壤，是我們的足球文化。到巴西一看，下午、晚上、胡同里的小球場上跑滿了踢球的孩子。一位巴西人對我說，我的孩子身體相當棒，我對他講，將來干什么再說，你先踢好球。聽者恍然大悟。難怪歐洲、南美球隊踢得好，原來人家的足球文化土壤比我們豐厚得多。沒土壤哪來的植物。

中國人引以為自豪的國粹——乒乓球，同樣可以佐證這個道理。看看我們的小學校里，那一排排用水泥砌起來的乒乓球桌，看看我們的辦公室，再緊張也要擠出一間作乒乓球賽，就可以理解中國人一次次把乒乓球世錦賽七個獎杯統(tǒng)統(tǒng)攬在懷中該是多么理所當然了。中國有這個文化土壤呀。

文化，“文”是內核，“化”是普遍性，是影響力。有了這個“化”，想上什么很容易，沒有這個“化”，搞什么都是空中樓閣。

話又說回來，中國人又何必把“沖出亞洲、走向世界”，把奪得更多領域的更多金牌看得那么重。一個需要金牌支撐的民族是一個虛弱的民族。

君不見，美國足球隊在近兩屆世界杯賽上踢得不錯，可在更長的時間內，觀眾在世界杯上是看不到美國隊影子的，可這一點也不影響美國是個世界強國，而且是個世界體育強國。

道理就是這樣，成功將屬于那些冷靜思索、勤奮努力的人群，浮躁、空想不會帶來任何收獲。日本人不也是這樣嗎?我們贊賞日本隊近幾年的迅猛進步，他們取得了榮譽。但此次在世界杯上失利后，他們又顯露出浮躁和淺薄。不是有日本媒體埋怨巴西教練濟科嗎，“數(shù)億日元的支出，并沒有換來日本足球質的飛躍。”濟科是神仙?日本人一激動就容易亂了方寸。指望巴西教練濟科能在日本培養(yǎng)出一支戰(zhàn)則必勝的足球“洋花”，這只能是日本人的一廂熱望。

說來說去，還是浮躁，日本足球的癥結也是文化土壤問題，也應怪“我”。

(作者為四川省廣播電影電視局局長)