漁父與隱士

2006年高考，浙江卷古詩(shī)鑒賞題考的是下面一首元曲：

[正宮]叨叨令無(wú)名氏

溪邊小徑舟橫渡，門(mén)前流水清如玉。青山隔斷紅塵路，白云滿(mǎn)地?zé)o尋處。說(shuō)與你尋不得也么哥，尋不得也么哥，卻原來(lái)儂①家鸚鵡洲②邊住。

[注]①儂：我。②鸚鵡洲：此處為“漁父居處”的代稱(chēng)。

其中的第(2)小題是要求考生結(jié)合全曲簡(jiǎn)要分析“卻原來(lái)儂家鸚鵡洲邊住”所蘊(yùn)含的思想情感。考生或曰是表達(dá)游子思鄉(xiāng)的，或曰是表達(dá)男女相戀的，或曰是表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)喜愛(ài)、自豪的，很少有人答是表達(dá)超然塵世的情懷和隱逸的情趣。出現(xiàn)這種情況的原因是多方面的，比如有的同學(xué)不能整體感知詩(shī)歌，只看到了“儂家”，加之不知“紅塵”的雙關(guān)義，就誤以為是思鄉(xiāng)；有的同學(xué)課本沒(méi)學(xué)好，錯(cuò)把感嘆詞“也么哥”當(dāng)成了情哥哥，當(dāng)然就會(huì)得出情歌的錯(cuò)誤結(jié)論。不過(guò)，出現(xiàn)這些錯(cuò)誤的主要原因還是不知中國(guó)古代文學(xué)作品中的漁父即隱士。如果明乎此，再借助命題人在注解②中的暗示，就可以很輕易地得出正確答案。

應(yīng)該說(shuō)，浙江的這道題并非偏題怪題。我記得原來(lái)初中課本中有唐代詞人張志和的《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”這里面的漁父就是一個(gè)典型的隱士。你看他一蓑風(fēng)雨，從容自適。這種“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的高遠(yuǎn)、沖淡、悠然脫俗的情趣絕對(duì)不是那些靠捕魚(yú)為生的漁夫所具有的。其實(shí)詞中的主人翁就是詞人自己。張志和，早年待詔翰林，并被肅宗賜名志和，后來(lái)隱居江湖。張志和歸隱之后，整日徜徉于太湖之上，沉浸于垂釣之樂(lè)，自號(hào)煙波釣徒。但他“每垂釣，不設(shè)餌，志不在魚(yú)也”。此詞在秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活中，寄托了詞人愛(ài)自由、愛(ài)自然的隱逸情懷。學(xué)生如果把這首詞學(xué)好了，閱讀上面那首元曲應(yīng)該說(shuō)就沒(méi)有什么難度了。

即使初中沒(méi)學(xué)這首詞，后來(lái)在高中應(yīng)該學(xué)過(guò)柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”這詩(shī)中的釣翁同樣是一個(gè)隱士。試想，在那樣一個(gè)白雪茫茫無(wú)邊的廣闊空間，所有路上不見(jiàn)一個(gè)人影，天地之間萬(wàn)籟無(wú)聲，這是怎樣一個(gè)寒冷寂寞的環(huán)境!那個(gè)漁父居然就在這個(gè)環(huán)境中，忘了一切怡然自樂(lè)地釣魚(yú)。形體在那個(gè)闊大的背景下是那么渺小，精神卻又是那樣的高大，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯的味道。生活中誰(shuí)人見(jiàn)過(guò)這樣的漁夫?生活中的漁夫哪個(gè)能有這樣的精神世界?這顯然是一個(gè)被幻化了、被美化了的形象，是一個(gè)精神的貴族，是一個(gè)隱士。

現(xiàn)在，大多數(shù)考生不能正確作答，說(shuō)明我們?nèi)狈@方面的系統(tǒng)歸納。

其實(shí)，在中國(guó)文學(xué)中，把漁父當(dāng)作隱士的化身由來(lái)已久。最早可追溯到戰(zhàn)國(guó)的莊子和屈原。他們的作品中都有《漁父》篇。莊子的漁父，是借其口向儒家灌輸?shù)兰业拿髡鼙Ｉ砗汀叭f(wàn)物主所由”、“得之者生”、“順之則成”的虛靜、無(wú)為之境。莊子以道家“得意忘言”的獨(dú)特筆法，將“漁父”與自然之道合為一體，從而賦予了“漁父”以超脫曠達(dá)、恬淡自適的文化內(nèi)涵，更使“漁父”定格為隱逸的象征，開(kāi)啟了古代詩(shī)歌史上綿延不絕的“漁父”意象。由于這篇文章文字較艱深，篇幅也較長(zhǎng)，我們?cè)诖瞬蛔鼍唧w介紹。下面我們一起來(lái)讀讀屈原的《漁父》：

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟!何故至于斯?”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?何故深思高舉，自令放為?”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”漁父莞爾而笑，鼓怈而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復(fù)與言。

這段文字大家并不陌生，司馬遷在《屈原賈生列傳》中幾乎原封不動(dòng)地抄錄了這段文字，而《屈原賈生列傳》，過(guò)去也是高中的課文。讀者不難看出，此處的漁父認(rèn)為舉世渾濁，我們就要推波助瀾，把它弄得更昏，這樣社會(huì)就不會(huì)與我為敵；眾人皆醉，我們就應(yīng)多喝幾口，這樣大家就彼此彼此了。如果滄浪水清我就用它來(lái)洗纓；如果滄浪水濁我就用它來(lái)洗腳。這些都無(wú)非是強(qiáng)調(diào)要審時(shí)度勢(shì)，適者生存。隱逸，淡泊，遵循時(shí)命，順應(yīng)自然，這些后世隱士所追求的思想和性格在此都得到了充分顯現(xiàn)。

戰(zhàn)國(guó)以降，特別是唐代以后，詠“漁父”的作品可謂代代無(wú)窮矣。下面僅舉幾位大家熟悉的作者的幾篇作品為例以證之。

白發(fā)滄浪上，全忘是與非。秋潭垂釣去，夜月叩船歸。煙影侵蘆岸，潮痕在竹扉。終年狎鷗鳥(niǎo)，來(lái)去且無(wú)機(jī)。——唐·杜牧《漁父》

浪花有意千重雪，桃李無(wú)言一詠春，一壺酒，一竿身，世上如依有幾人。一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭僂一輕釣，花滿(mǎn)樓，酒滿(mǎn)瓶，萬(wàn)頃波中得自由。——南唐·李煜《漁父詞》

紅蓼花香夾岸稠。綠波春水向東流。小船輕舫好追游。漁父酒醒重?fù)荑x鴦飛去卻回頭。一杯銷(xiāo)盡兩眉愁。——宋·晏殊《浣溪沙》

一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣(mài)魚(yú)生怕近城門(mén)，況肯到紅塵深處?潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無(wú)名漁父。——宋·陸游《鵲橋仙》

黃蘆岸白蘋(píng)渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。雖無(wú)刎頸交，卻有忘機(jī)友，點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。傲煞人間萬(wàn)戶(hù)侯，不識(shí)字煙波釣叟。——元·白樸〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕《漁父》

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中——明·楊慎《陸江仙》

一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤；一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。——清·王士禎《題秋江獨(dú)釣圖》

以上詩(shī)詞中的漁父，無(wú)一不是隱逸和智慧的代言人。歸隱垂釣在中國(guó)是一道獨(dú)特的文化景觀(guān)。這些隱居于江湖的“漁父”，其出身都是避世的文人。他們或因奸佞當(dāng)?shù)馈⒉慌c合作，或因社會(huì)動(dòng)蕩、避禍躲災(zāi)，或因仕途失意、排遣郁悶，或因崇尚自然、追求放達(dá)……最后他們就變成了江湖上來(lái)去自由、悠哉游哉的漁父。他們都是由傳統(tǒng)的“士”轉(zhuǎn)化而來(lái)，“士”的屬性就決定了他們不能真正超脫，不可能徹底與世隔絕。他們的行為與作品，時(shí)刻在表露著他們的初衷與抱負(fù)、追求與情懷。他們演繹的仍是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的故事。相傳大器晚成的姜子牙為求賢主，曾垂釣于渭河河畔，他用的是直直的魚(yú)鉤，他信奉的是愿者上鉤，他的如此釣法真還釣到了一條大魚(yú)——周文王，最后輔周滅商，名垂青史。還有是東漢的嚴(yán)子陵是漢光武帝的同窗，私交頗好，然劉秀多次相請(qǐng)，卻一生不仕，隱于浙江桐廬，閑釣于富春江上，怡心于懸絲餌魚(yú)之中，做了個(gè)“不召之臣”，也在歷史上傳為美談。顯然，中國(guó)文化中詠漁父的作品大行其道與中國(guó)歷史上有這兩個(gè)人物也有直接關(guān)系。

正如馬首芝在其散文《又見(jiàn)漁父》中所說(shuō)：“在中國(guó)文化中，漁父不再是一種職業(yè)，而垂釣也不再是一種休閑，它們已經(jīng)共同演化成為一種象征，一種寄托，一根中國(guó)人靈魂的精神支柱，它倚儒道，法自然，重節(jié)義，使得中國(guó)人悠悠然自得于天地之間，慣看秋月春風(fēng)，花開(kāi)花落，云卷云舒，在淡然與坦然之間玩味人生的意趣，體驗(yàn)生命的大度，獨(dú)享一份從容。”

賢哉，中國(guó)的漁父!慧哉，中國(guó)的隱士!

[作者通聯(lián)：湖北枝江第一高級(jí)中學(xué)]