“三個代表”重要思想的理論新境界

摘 要：“三個代表”重要思想開拓了21世紀中國馬克思主義的嶄新理論視域：在科學判斷我們黨及其所領導的中國特色社會主義事業的歷史方位基礎上，在不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識過程中展示了全方位、多維立體的新世界認知圖景。

關鍵詞：“三個代表”；重要思想；理論新境界

中圖分類號：D05文獻標識碼：A文章編號：1004—1605(2006)11—0016—03

作者簡介：劉劍峰(1968—)，女，江蘇南京人，南京大學哲學系博士研究生，主要研究方向為當代中國馬克思主義。

“三個代表”重要思想從發展變化的國內外新實際形勢出發，在科學判斷我們黨所處歷史方位的基礎上，準確反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求。它既鮮明體現了馬克思主義與時俱進的理論品質，又是我們黨在理論上解放思想、勇于創新的偉大時代成果，構成新全球化時代中國馬克思主義的主題話語。從新的歷史條件出發，要深刻理解“三個代表”重要思想，以下幾個方面必須引起關注：第一，它突出了一個主題，即在21世紀“建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”，鮮明體現了21世紀中國馬克思主義理論的“問題邏輯”(問題是時代的聲音)；第二，它圍繞著一條主線，即從治黨與治國的統一性關系著眼，以“三個代表”來統領治黨治國治軍、內政外交國防的各個方面，維護改革、發展和穩定的大局，推動偉大事業不斷從勝利走向勝利；第三，它貫穿著一個靈魂，即始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，以理論創新為社會發展和變革的先導，不斷推進制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新，不斷在實踐中探索前進；第四，它承擔著一個歷史使命，即建設一個“三個代表”的黨，領導人民在中國特色社會主義道路上實現中華民族的偉大復興，維護世界和平和促進共同發展。概括地說，把握“三個代表”重要思想精神實質的關鍵，就是看它如何科學地把握和創造性地解答21世紀新的、深刻變動的歷史時代對我們黨及其所領導的中國特色社會主義事業所提出的新問題、新挑戰。

從“三個代表”重要思想對21世紀中國特色社會主義事業新的時代主題的創造性思考和解答看，它既堅持了馬克思主義，又緊密結合當代中國和世界的新形勢，做出了富有時代氣息的新發展。作為當代中國馬克思主義的嶄新理論形態，“三個代表”重要思想理論創新的突出表現就是它在樹立當代中國共產黨人發展馬克思主義的新標尺的同時，創設并展示了21世紀中國馬克思主義的嶄新理論視域。江澤民同志指出：“世界在變化，我國改革開放和現代化建設在前進，人民群眾的偉大實踐在發展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結實踐的新經驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括?！本唧w地說，這一21世紀中國馬克思主義的嶄新理論視域，就是以江澤民同志為核心的中國共產黨第三代中央領導集體以馬克思主義為指導，立足中國、放眼世界，總結歷史、展望未來，科學判斷我們黨及其所領導的中國特色社會主義事業的歷史方位，體現時代性，把握規律性，富于創造性，在馬克思主義理論創新過程中，在不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識過程中所形成的全方位、多維立體的新世界認知圖景。它以唯物史觀為指導，在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，把黨領導的偉大事業同黨的建設新的偉大工程統一起來。它繼承和發展了馬克思主義關于人類社會前進最終是由生產力發展決定的、同時是由先進文化引導的、由人民群眾推動的基本原理，揭示了中國特色社會主義是社會主義市場經濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化有機統一，是社會主義物質文明、政治文明和精神文明全面發展，是黨領導的偉大事業同黨的建設新的偉大工程相互促進的進程；并把黨的建設同當今世界和當代中國的發展趨勢、同我國社會主義的自我完善和發展、同實現中國特色社會主義的宏偉目標和各項任務聯系起來，賦予黨的性質和宗旨、黨的指導思想和任務以鮮明的時代內容和時代特征。對此，江澤民同志曾多次予以理論指認。在2001年的“七一”講話中，他指出：“只要我們站在時代前列，立足于新的實踐，把握住時代特點，運用馬克思主義基本理論研究現實中的重大問題，不斷深化對共產黨執政規律、對社會主義建設規律、對人類社會發展規律的認識，不斷吸取一切科學的新經驗、新思想、新成果，我們就能夠對豐富和發展馬克思主義作出新的貢獻?！痹谑髨蟾嬷校瓭擅裢具M一步要求全黨同志成為勤奮學習、善于思考的模范，解放思想、與時俱進的模范，勇于實踐、銳意創新的模范，“大力弘揚求真務實、開拓進取的精神，不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識，不斷豐富和發展馬克思主義。”很大程度上，“三個代表”重要思想既是當代中國共產黨人在新的歷史條件下不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的科學認識的嶄新理論成果，又標志著我們黨對這三大規律的認識達到了新的理論高度，展現了我們黨唯物史觀的理論新境界。

從內容上看，“三個代表”重要思想所致力于探索的共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律共同構成了一種全方位的、多維立體的嶄新理論視域。這三大規律在外延上是依次擴大的，就好比是一個系列的同心圓，內圈是共產黨執政規律，中間是社會主義建設規律，外圈是人類社會發展規律。而這一嶄新理論視域的顯著特征正體現在三大規律的有機統一中。

首先，中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，這個領導核心的地位決定了治黨與治國間的統一性關系，辦好中國的事情，關鍵在黨。如果說中國特色社會主義建設是一個系統工程的話，那么，黨的建設就是這個系統工程的關鍵、核心和樞紐。也正因如此，鄧小平同志對以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體的政治囑托就是“要把黨建設好”，而第三代中央領導集體一登上中國政治舞臺，就一刻也不放松地以改革的精神加強和改進黨的建設。“三個代表”重要思想突出體現了“治國必先治黨、治黨務必從嚴”的政治哲學邏輯，它以黨的建設為理論思考的出發點，并以黨的建設來統領中國特色社會主義的全局事業；“三個代表”的主語就是中國共產黨，這一當代中國馬克思主義最新理論形態是以黨的建設學說為“原點”擴展到改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各個方面而形成的開放、動態的科學理論體系。這是“三個代表”重要思想的一個很突出的特點。從這一理解出發，作者認為，對共產黨執政規律的探索，構成“三個代表”重要思想新理論視域的核心圈層。

其次，共產黨的全部奮斗就是為了建設社會主義，最終實現共產主義的遠大理想，加強和改進黨的建設，是為了開創中國特色社會主義事業的新局面，實現中華民族的偉大復興。治國必先治黨，治黨是為了更好地治國。“三個代表”重要思想是立黨之本、執政之基、力量之源，是21世紀黨的建設新的偉大綱領，這是毫無疑問的。但我們又不能因此而把它的意義和內涵局限在黨建的“小”范圍內，它不僅是治黨的綱領，而且是治國的綱領，是21世紀中國特色社會主義建設的“大”綱領。這一點，我們從“三個代表”重要思想涵蓋中國特色社會主義建設各個方面的博大精深的理論體系本身就可以看出來。把黨領導的偉大事業同黨的建設新的偉大工程有機統一起來，這很好地體現了“三個代表”重要思想唯物史觀的辯證性特質。事實上，“三個代表”重要思想對社會主義建設規律的探索是取得了豐富的理論成果的，這突出表現在它揭示了中國特色社會主義是社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化有機統一和社會主義物質文明、政治文明和精神文明全面發展的偉大事業，它展示“三個代表”重要思想對我國社會主義文明建設的新的理論大思路。作者由此認為，對社會主義建設規律的探索，構成“三個代表”重要思想新理論視域實體性的中間圈層。

第三，中國共產黨是在新全球化的世界大背景下領導中國特色社會主義建設的，黨領導的中國特色社會主義事業是世界歷史性的事業，具有世界歷史性的偉大意義。一方面，我國已經加入WTO，中國的發展越來越與整個世界不可分割地聯系在一起，要推進我們的事業不斷走向勝利，就必須了解世界情況，認清國際形勢，把握世界發展的未來走勢，并以審慎有為的措施為我們的發展創造良好的國際環境；另一方面，人類社會發展是通過人的自覺努力實現的自然歷史過程。馬克思早已科學揭示了“兩個必然”這一人類社會發展的客觀規律，但是，資本主義的滅亡和社會主義的勝利不可能自發實現，而必須訴諸國際社會主義的實際運動。共產黨及其領導的國際社會主義運動，擔負著“解放全人類”的神圣歷史使命。蘇聯、東歐劇變之后，世界社會主義運動處于低潮，運動的形勢、內容、形式、特點都發生了很大變化。中國是目前世界上唯一有影響的社會主義大國，中國特色社會主義事業的成敗得失，事關世界社會主義運動的前途和命運。中國共產黨可謂任重而道遠。因此，辯證認識“一球兩制”的新全球化背景下社會主義與資本主義的發展變化情況及其相互關系，順應當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，科學把握人類歷史發展的總趨勢，把我們黨的建設、中國特色社會主義事業和世界的和平與發展、人類社會的進步結合起來，就成了我們這個時代的呼喚。也正因如此，“三個代表”重要思想立足深刻變動的世界形勢，對人類社會發展規律進行了新的不懈探求(并取得一系列理論成果)，堪稱新全球化時代馬克思主義的世界性主題話語。它凝聚了時代精神的精華，體現了“三個代表”重要思想唯物史觀的深刻性和把握人類發展未來的自覺主動精神，構成“三個代表”重要思想新理論視域最廣大的第三圈層(面向世界、面向人類未來)。上述三大圈層相互聯系、有機互動，共同形成一種立體交叉式的“視界融合”，構成一種全方位的嶄新理論視域，即對于當代中國和世界的總體性認知圖景。21世紀的中國特色社會主義建設，將不斷書寫和印證這一嶄新理論視域創造歷史、改造世界的偉大實踐功能。

“三個代表”重要思想在探索上述三大規律的過程中所形成的嶄新理論視域，以登高望遠、繼往開來的戰略思維，提供了當代中國共產黨人對于今日中國和世界的總體性認知圖景。無論就其內涵的豐富性還是理論的深刻性而言，它都開辟了中國馬克思主義發展的新境界、新階段。對這一嶄新理論視域進行唯物史觀的辯證理性解析，既是正確理解“三個代表”重要思想的理論必需，又是開創中國特色社會主義事業新局面的實踐要求。

責任編輯:戴群英