淺談練功過程中幻覺與證悟

修煉靜功有一個重要難關，就是有的人誤把“幻覺”當“真諦”，甚至于鉆進了迷宮而失途，道家把幻覺稱為“魔”騷擾，就是練功時會出現形形色色的幻覺。即突然覺得眼前出現了各色各樣的景物，聽到某種聲音，嗅覺到某種氣味，感覺到身體或某個部位變大變小等。有的人把幻覺的出現看作是成功的標志，也有的人對此困惑不解，甚至對練靜功不敢涉及。更有少數人乘別人疑惑不解時宣傳迷信，有的誤把幻覺、幻影當“三維、四維”空間，自以為這就是深層次。其實不然。這種幻覺的產生是在打坐入靜之后，修煉者頭腦中形形色色的雜念和虛覺，“浮思翩翩”。只是因為練靜功是修心性的功法，古人把心當作“猿”，性當作“野馬”，鎖住心猿，拴住野馬也是工夫。當猿、馬將要馴服時，這叫“心猿歸正，意馬收韁”，這時，實際上是處于一種特殊的生理、心理狀態。因此，不能把頭腦中浮出的幻覺，當作知覺。

再就是練靜功初級階段的生理狀態，容易產生似睡非睡，似醒非醒的特殊氣功狀態。此時，大腦除在自知自己在練功這一點上保持清醒外，其他部分都處于一種主動的似睡狀態。《道德經》說，惚兮恍兮，其中有恍兮惚兮，其中有物。老子說的“像”與“物”有他的深刻內涵。也包括初級階段的幻覺，俗像，說浮光掠影吧。當然老子講的還有更深層的意思，這里就不贅述了。

用現代生理學研究，相當于人的意識處于催眠狀態時，會先后出現均等相、反常相、超常相、麻醉相、抑制相五個時期。其中均等相是強刺激或弱刺激都能引起同樣反應；反常相是強刺激引起的弱反應，弱刺激引起的強反應；超常相則是陽刺激引起的陰反應，即該興奮反應反而被抑制，而該抑制的反應卻反常的興奮起來。如果超常相持續的時間長，就可出現幻覺、妄想，及其他一些異常心理與行為。練功時出現的幻覺，是意識進入催眠時相對過度或滯留在超常相的緣故。幻覺的出現表明入靜的程度在初步加深。可以說明練功已開始起步，但它不是練功效果的唯一標志，更不是練功的最終目的。這時的練功像行路，走到十字街頭，如果遇不到高明的氣功師指點迷津，就會走火入魔而出偏，或走到唯心的斜路上去。過去我的老師程心明曾在此時此刻說：“練功要練不神神，即真神就要學會孫悟空識別妖怪冒充神仙的本領。”他告訴我們訣竅，第一是用意念將各種幻覺收回來，變成自己的本事，也可以增長自己的功夫，有什么不好呢?第二是不理不睬，基本經驗是“見怪不怪，其怪自敗”。幻覺好比雪人，正心好比太陽，很自然，只要你不理睬它就自然消失。第三是不遇真師不能盲從亂學，因為盲從容易碰到好為人師不懂裝懂的氣功師，被他們說得天花亂墜，神乎其神反而會把你帶入迷宮，這個教訓不少，應予記取。正如古人指出的“練功不悟道，等于瞎胡鬧”，真是千真萬確。按照上面兩種訣竅，只要你不妄想，追求出什么功能，摸著石頭過河，也就是要證悟才能神通，功夫就在不念不生，一塵不染，直接與先天冥合，感通效應，是可以出現天人合一神奇莫測的神通。循序漸進，一步一個腳印地刻苦練功，用恍兮惚兮探奧秘，也可以平穩過渡，登上彼岸，修成正果。用現代語言講，用辯證法科學練功，由漸變到突變、量變到質變的必然結果。

以上是我個人管見和練功的體驗，敬請同道們賜教。

〖編輯：遲昊〗