“淚花”之中盡現“人文”

(本文選自人教版語文教材第七冊，《秋夜將曉出籬門迎涼有感》教學片段)

最近我聽了學校青年教師充滿激情的一堂課很受啟發。下面先請看這堂課的一個片段。

[片段]

師：“胡塵”是什么意思?

生：“胡塵”是金兵騎馬揚起的灰塵?

師：用“路過”這個詞你們有意見嗎?

生：用得不好。金兵是來侵略的，燒殺搶掠，無惡不作，應該用“入侵”。

師：對，金兵入侵到處殺戮，無惡不作。同學們，你們透過漫天飛揚的塵土，看到了怎樣的景象?

生：老百姓被殺戮，長長的馬刀上滴著鮮血。

生：老人逃跑較慢，被金兵的馬撞倒，馬隊過后早已踩成肉醬，慘不忍睹。

生：孩子在塵土中嚎啕大哭，喊著“母親”，父親打仗陣亡，現在母親也被金兵殺死了。

生：婦女被金兵掠走，橫在馬上，大喊著“救命……”

生：金兵狂笑著，歡呼著。

師：這是怎樣殘忍的圖景啊，讓我們一起來大聲朗讀。

(生帶著充滿同情與痛恨的聲音齊讀。)

師：在當時中原大地，生靈涂炭，民不聊生，真是“遺民淚盡胡塵里”，老百姓流的是怎樣的淚啊?

生：老百姓流的是仇恨的淚。金兵入侵，百姓失去家園，離開故土，四處逃難，生不如死。

生：老百姓流的是無奈的淚。他們企盼南宋王朝收復失地，淚光中仿佛看到了希望，盼來的卻是泡影。老百姓絕望了。

生：孩子失去母親的淚，家破人亡的淚。

生：是血染成的淚，是血淚。

……

師：金兵入侵，殺人放火，搶掠財物，無惡不作；南宋老百姓妻離子散，國破家亡，生活在“胡塵”之中，生活在苦海之中。他們眼中的淚早已流干，他們的心在滴血，是悲痛的血，是仇恨的血，企盼的血，絕望的血。讓我們再一起與詩人共同誦讀(教師聲音哽咽，眼含淚花)。

(生帶著悲蒼憂憤的聲音，眼含淚光地齊讀。)

[評析]

曾幾何時見過教師在教學時真誠地流淚?我作為一名基層的教育管理工作者，聽課不少，師生共同在課堂上為課文所感動而流淚的，并不常見。教師們習慣于條理分析，習慣于冷靜地講解，至多是夸張地朗讀，課堂上少見教師與作者、與學生的心靈共振，情感共鳴，更鮮見情不自禁地流下眼淚的。自己以往執教的語文課，同樣太過冷靜和理性了，總在學生面前遮掩自己的情感，忘記自己解讀文本的感受，無法與學生心靈碰撞，忘記了語文教育應達到的境界：放射人性光芒。

在本課節的教學中，教師從“胡塵”和“淚盡”兩個詞入手，促動學生生發，激發學生聯想，學生思緒飛揚，情感被點燃，愛國、憂民之情涌上心頭，與教師一起閃動淚花，此時情感升華，思想升華，教學中人文精神表現得淋漓盡致。

其實語文課文中不管是古代詩詞《示兒》《蠶婦》，還是現代語文《背影》《再見了，親人》等佳作，或是國外經典作品《小珊迪》《小音樂家揚科》《賣火柴的小女孩》等，無不飽含著激動之情，憐愛之情，愛國、憂民之情，作者在創作之時必定滿含同情之淚，憂憤之淚。那么我們在教學課文，體會文章語言文字的精妙之時，只要還語文教學一份真情，隨時隨地讓學生沐浴著人性的光輝，滋潤著真情的甘霖；讓孩子接受真情的洗禮，使他們的情感更細膩，心靈更美好，精神更純凈，經歷感情的撞擊，升華的思想，那不正是課程改革所提倡的工具性與人文性的和諧與統一嗎?

語文課需要淚光閃爍，需要感動，需要震撼，需要心靈獨白。這感動是作者之情、文本之情、教師之情、學生之情匯流而成的生命潤澤。讓愛的眼淚飛起來吧!“淚花”之中盡現“人文”。

(作者單位：浙江省海鹽縣通元鎮中心小學)