威信

赫希奧德（公元前８世紀極負盛名的希臘詩人）想像之中，每個天神賦予我們一項有用的特質。其實，我們的智慧不是帕拉斯給的，美不是維納斯賞的，口才不是麥丘利傳的，勇氣也并非馬爾斯所授，而是由后天的修養與不斷地努力才獲得的。某些人言談舉止之中那股令我們敬服的力量，也不是朱比特賜予；那力量是勤習不輟，積久功深所得來的。

人類絕大多數是極端派。有的人或由天生，或因他人惡意中傷，而感到毫無自信，認為自己將一事無成。他們從不試試自己的運氣，也不試試自己的才能，因而怯弱謹慎。他們一步二懼，目中沒有坦途，滿眼只見障礙，認為自己渺小無能。因此那些不肯嘗試一切的人，等于授權他人來主宰他們的行動，甚至他們的欲求。這些是沒有救生設備便絕對不敢下水的人，故作姿態，毫無膽量。

另一個極端，便是滿懷自負。他們自滿于所作所為，心中無疑亦無悔。他們總是相信自己的判斷，他們錯的越厲害，就越喜愛自己的推理，像是一個因為長得丑而更受疼愛的孩子。他們既然不知戒慎為何物，也就不知失望為何物。他們生活在福樂之中，而且長久如此，如同大多數愚蠢的人，他們已獲得單純之人那種無憂無慮的喜悅。

上述二愚之間，是明慎之中道，要義在明計慎慮之勇。有著決絕之勇，福運往往不吝相助。

此處所指，并非那種天生的優秀與天然的尊貴，而是一種既不畏首縮尾，也不強橫奪理的明慎之勇。這種慎勇，或以自身善解事物為基，或以考古論道為證，或借當世名論為鑒：數者得一，言語行事即具威信。

財富也能賦予權威。黃金賦予愚蠢一種奇特的亮光，白銀使言語悅耳耀目，富人的驢鳴贏得滿堂彩，智者的慧見被當做耳邊風。

但最高的權威，來自充足的事物知識與長期的行事經驗。精通事物，自然能夠左右逢源，優游從容，發言便會具有導師的力量：先掌握知識，掌握聽者即非難事。

任何抽象冥想都無法使你具備這種權威；惟有長期從事某個行業，才能具備這種權威。時時為之，精益求精，自然能通。

具有權威的人，他們舉重若輕，莫之能御：他們無論身處何地，言語事功都出類拔萃。即使平庸之才，得此權威相助，也可出人頭地，再稍加矜夸，則無往不利。缺乏威信的人、心懷忐忑。一旦流露出疑慮的神情，行事即難有精彩可言。疑慮會滋生畏懼，驅逐膽識，恐懼越厲害，言語行動越停滯不前。精神也會失去完美境界必備的那股從容風度。

擁有威信，即使對你批評最重的人，你也將贏得他的尊重與認可。威信使你言辯生動，智慧油生，一如疑懼使人吐語遲鈍，滔滔辯才也為之所凍結一樣。

帶著威信行事，無論交談還是推理，開始都能獲得尊重。如果你心存懷疑和恐懼，就是自己對自己先輕視起來，又怎么受到他人的尊重。

但明智的人也必須凡事三思，尤其在不熟的地面，以及知識不足時更是如此。有深淺之疑，則應當巧為控測。

面對王侯、上位者，以及一切權要，最好稍稍收斂，但不可一斂而降格于另一極端，應以持中為要。不可因自信而惹惱他們，也不能自貶而惶悚無狀。不怯懦，不粗豪，不卑不亢。

對人說話，應適度出以優越的口氣，無論是指揮他人，還是有求于人。有些人見人待己或敬或畏，即托大倨傲。有天生失利，后天又不得志之輩，通常如此。但愿我們不要遇上那些行走官府，便自以為轉對了世投對了胎的人：無禮的門房，法庭的可憎差役。

有些人生來一言一行皆具王者風范。自然仿佛將他們做成他人的兄長。他們生來便高人一等，即使不居權位，他們的德能也可以變為人上人。他們充滿王者精神，最凡常的行動也顯出他們主宰他人，善捕人心，這些人的才能可以成就任何事情。他人可能更有知識、更高貴、更強壯，但是這些人的王者氣象使他們即使不是稟賦過人，成就也優人一等。

有些人則是用比較低劣的泥土與比較奴性的精神做成的，了無膽識，只信任他人的品味，永遠懷疑自己的好惡。他們有如影子，不是為自己而生，而是為他人而生，有時更成為佞巧之徒，或朝中弄臣。當奴才則資質非常，卻幸登高位者，何其常見！

此一特質——威信——頭戴王冠，而以其他高貴稟賦為扈從，如從容、優雅、豪邁、適度的炫耀、珍異贊美……不過，有些性行往往與之并列，如蛆附骨，不可不防，如矯飾、粗豪、倨傲，以及多管閑事。凡此種種，都是明慎與智慧的可憎之物。

（摘自《現代領導》）