在發(fā)展中生活 在生活中發(fā)展

《品德與生活》的課程目標(biāo)是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)。這一點(diǎn)決定了《品德與生活》課內(nèi)容的廣泛性。例如：在智力方面，要進(jìn)行科學(xué)方法的啟蒙教育，培養(yǎng)創(chuàng)造力；非智力因素方面，要進(jìn)行愛國(guó)主義教育，道德品質(zhì)教育，陶冶愛美的情趣。使學(xué)生能夠健康、文明的生活，愉快、積極的生活，負(fù)責(zé)任、有愛心的生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意的生活，發(fā)展健康個(gè)性，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志。《品德與生活》課將自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的內(nèi)容有機(jī)地融為一體，突出了其實(shí)踐價(jià)值，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。多年思品課的教學(xué)體驗(yàn)，引發(fā)我產(chǎn)生許多思考。

思考一：讓品德培養(yǎng)回歸生活

課改后的品德課不在是簡(jiǎn)單的思想品德教育，而是面向兒童的整個(gè)生活世界。內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、讓兒童感興趣的題材，如：關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，學(xué)會(huì)照顧自己等等。課堂從教室擴(kuò)大到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間，如：能用自己的方式愛父母長(zhǎng)輩，愛護(hù)家庭和公共環(huán)境衛(wèi)生。學(xué)習(xí)時(shí)間可以在與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展；評(píng)價(jià)關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。

1.重視童年生活的價(jià)值，尊重兒童權(quán)利。童年是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段。童年生活具有完全不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，它不僅僅是未來(lái)生活的準(zhǔn)備或教育的鋪墊，而且它本身就蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值，教學(xué)應(yīng)該重視童年生活中的有用價(jià)值，尊重兒童應(yīng)有的權(quán)利。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。

2.引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人。低年級(jí)的課程應(yīng)該通過(guò)深入淺出、生動(dòng)活潑的啟蒙教育，引導(dǎo)學(xué)生熱愛自己的生活，逐步學(xué)會(huì)做人，為兒童形成積極的生活態(tài)度和頑強(qiáng)的生存能力打下良好的基礎(chǔ)，為他們?cè)诙嘣纳鐣?huì)中形成健全的人格、正確的價(jià)值觀和人生觀打下基礎(chǔ)。

3.與兒童生活世界相聯(lián)系而建構(gòu)課程的意義。兒童是在真實(shí)的世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展。重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系，讓課程變得對(duì)兒童有意義，這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識(shí)與能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。

思考二：在生活實(shí)踐中形成品德

在繼承人類精神文明遺產(chǎn)和物質(zhì)文明財(cái)富的基礎(chǔ)上，時(shí)代給小學(xué)生插上了超越前人、刷新紀(jì)錄、沖擊人類文明高峰的堅(jiān)實(shí)翅膀。然而，有些獨(dú)生子女可能成為家庭的“小太陽(yáng)”，或是家庭中的“小霸王”。如果就此造成中華人民族精神的失傳，失去勤勞奮發(fā)、剛強(qiáng)堅(jiān)毅、互謙互讓、團(tuán)結(jié)合作、志存高遠(yuǎn)、百折不撓等可貴品質(zhì)，我們輸?shù)舻膶⒉粌H僅是“夏令營(yíng)中的較量”！

1.競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)需要良好的品德。毋庸諱言，未來(lái)社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)，而競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)容絕不僅僅限于學(xué)習(xí)成績(jī)和考試分?jǐn)?shù)。無(wú)數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操、持久以恒的毅力、克服困難的勇氣、樂觀幽默的性格，是關(guān)心社會(huì)、尊重他人、善待自己的修養(yǎng)，是善于相處、善于合作、善于把握自己與他人情感的能力。與智力因素相比，對(duì)于這些非智力因素的開發(fā)與培養(yǎng)，后天的影響更大。這就需要學(xué)生從自己生活與學(xué)習(xí)的習(xí)慣入手，從行為舉止的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

2.學(xué)以致用，永遠(yuǎn)是教育的直接目的。給學(xué)生提供更多的動(dòng)手機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與更多的社會(huì)實(shí)踐，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的必要條件，也是社會(huì)發(fā)展對(duì)人才提出的基本要求。學(xué)生在學(xué)校中學(xué)到的東西，只有與豐富的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，才能變得鮮活起來(lái)；只有經(jīng)過(guò)自己的親身實(shí)踐，知識(shí)才能變得豐富、深刻。學(xué)到的知識(shí)與技能在現(xiàn)實(shí)生活中能得到一定程度的應(yīng)用，教育才能顯示它的直接價(jià)值。

3.生活實(shí)踐是最重要的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在有許多學(xué)校還不大關(guān)注學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng)，生活實(shí)踐能力明顯不足的問題依然存在。早在半個(gè)多世紀(jì)以前，陶行知先生就曾經(jīng)批評(píng)過(guò)，“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦”，一針見血指出我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)忽視實(shí)踐體驗(yàn)的弊病。

在《品德與生活》課上，學(xué)生學(xué)習(xí)得到的道理、本領(lǐng)，一定要運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中去，因?yàn)閷?shí)踐是最重要的學(xué)習(xí)。如：學(xué)完《我很整潔》后就要堅(jiān)持每天洗臉、刷牙、洗手；經(jīng)常理發(fā)、剪指甲、洗澡、勤換衣服等，養(yǎng)成愛整潔的習(xí)慣。

思考三：倡導(dǎo)新型學(xué)習(xí)方式

學(xué)生是受教育者，但不是被動(dòng)裝填知識(shí)的“容器”，而是活生生的有主觀能動(dòng)性的人，是學(xué)習(xí)的主體。教師的“傳道、授業(yè)、解惑”只是外因，只有通過(guò)學(xué)生的內(nèi)因——主觀能動(dòng)性的發(fā)揮才能實(shí)現(xiàn)。正如陶行知先生所說(shuō)：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”。

1.探究式學(xué)習(xí)。探究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)開放性和探究性，它的課程內(nèi)容不再是由專家預(yù)先規(guī)劃設(shè)定的知識(shí)體系，而是一個(gè)師生互動(dòng)生成學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、組織與發(fā)展的過(guò)程。教師創(chuàng)設(shè)開放的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探求知識(shí)的過(guò)程，使學(xué)生圍繞某類主題調(diào)查、搜索、加工、處理和應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實(shí)問題。

2.合作式學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式，注重教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的相互協(xié)作關(guān)系，有利于培養(yǎng)高級(jí)認(rèn)知技能、人際交往技能，以及形成良好的情感態(tài)度。楊振寧博士指出：如果說(shuō)，在過(guò)去還有可能一個(gè)人獨(dú)立完成諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)工作的話，那么，進(jìn)入80年代以來(lái)，尤其是進(jìn)入信息社會(huì)以來(lái)，沒有人們的共同參與、相互合作，任何重大發(fā)明創(chuàng)造都是不可能的。《品德與生活》的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)合作式學(xué)習(xí)的情境，切實(shí)為培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)與發(fā)展協(xié)作能力搭建平臺(tái)。課堂上，應(yīng)該給學(xué)生提供更多地互相交流、共同探討的機(jī)會(huì)；活動(dòng)中，應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多地相互協(xié)作、共同參與的環(huán)境；生活中，應(yīng)該讓學(xué)生更多地體驗(yàn)互相幫助，共同分享快樂的氛圍。

思考四：積極引導(dǎo)兒童發(fā)展

1.培養(yǎng)高素質(zhì)人才，面對(duì)未來(lái)。對(duì)于各類人才綜合素質(zhì)的基本要求，是要具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)、靈活的思維方式和較強(qiáng)的動(dòng)手能力，更需要高度的事業(yè)心、責(zé)任感、合作精神及溝通能力。德育是塑造學(xué)生心靈的工作，低年級(jí)的《品德與生活》更要為心靈的塑造打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師要給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的世界，使他們具有迎接未來(lái)世界、克服現(xiàn)實(shí)困難、謀求生存發(fā)展的心理準(zhǔn)備和真實(shí)本領(lǐng)。

2.教育要尊重學(xué)生，以人為本。“教育是崇高的社會(huì)公益事業(yè)”，學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地。教育的根本任務(wù)是促進(jìn)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，素質(zhì)教育必然以育人為本，培養(yǎng)“四有”人才。學(xué)校的一切工作，最終都是為了促進(jìn)人的發(fā)展，為人的發(fā)展服務(wù)。《品德與生活》的教學(xué)更應(yīng)突出尊重學(xué)生，以人為本的原則，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的活生生的人。