論地域文化特色與“影視陜軍”

[摘要] 中國西部是我國丈化資源的寶庫，中國西部影視是我國影視藝術版圖極具個性特色的一部分。在漫長的歷史積淀中，西部以其獨特地域特征孕育出具有鮮明特色的地域文化。對于“陜軍”而言，地域丈化既是其打造“影視陜軍”這一地域文化品牌的特色，也是其優勢。而如何在影視創作更好地彰顯地域文化特色則是打造“影視陜軍”這一地域文化品牌的關鍵。

[關鍵詞] 地域 文化 影視陜軍

中國西部是我國文化資源的寶庫，中國西部影視是我國影視藝術版圖極具個性特色的一部分。在漫長的歷史積淀中，西部以其獨特地域特征孕育出具有鮮明特色的地域文化。依托得天獨厚的地域文化資源和人才優勢，陜西省曾在2001年提出了打造“影視陜軍”品牌的口號。目前，陜西的影視創作生產呈現良好的發展態勢，“影視陜軍”的品牌也越來越來受到國人的矚目。

對于“影視陜軍”這一品牌，我們可以從兩個方面來理解。首先，它是指一支強大的影視創作團隊，即所謂“陜軍”，具體來說，這支隊伍包括西安電影制片廠、陜西電視臺、西安電視臺以及近幾年來在陜西異軍突起的眾多民營影視公司，這是一支在全國極具影響力的影視創作團隊，冠之以“影視陜軍”，可謂名副其實。其次，“影視陜軍”也可以作為一個具有地域文化特點的藝術品牌，從這層意義上講，“影視陜軍”不僅包括“陜軍”，同時還需要有一批具有影響力和沖擊力同時又有著鮮明地域文化特色的影視作品來支撐“陜軍”。本文著重從第二層面，即將“影視陜軍”作為一個具有地域文化特點的藝術品牌來探討地域文化特色與打造“影視陜軍”這一晶牌之間的關系。

在文學藝術中，“我們通常都把地域文化特色作為文學藝術作品的風格的一種重要內涵，甚至于，還把富集地域文化特色作為某種文學藝術作品成熟的一個不可或缺的標志。”對于“陜軍”而言，立足于本地文化，創作出一批富有地域文化色彩和較高文化品位的影視劇作品是形成集體風格的優勢所在，也是打造“影視陜軍”這一地域文化品牌的制勝“法寶”。因為無論是過去還是現在，具有地域文化特色的影視作品一直都以其獨特藝術魅力和審美價值吸引著廣大觀眾的注意。

回顧電影、電視劇發展的歷史，我們不難發現，在20世紀80年代到90年代初期我國曾產生了一大批具有鮮明地域文化特色的電影和電視劇精品。電影方面，以最早產生于西安電影制片廠的西部電影為例。1984年3月，鐘惦裴先生在西影廠率先提出“立足大西北，開拓新型‘西部片”的理論倡導，在其鮮明而又系統的理論支撐下，以西影廠、廣西廠為代表的西部電影生產廠家，繼《人生》、《黃土地》之后，紛紛推出了《野山》、《老井》、《紅高梁》、《黃河謠》等一大批享譽中國及國際影壇的西部電影。西部電影大都以粗狂的西北野山為背景，以生活在那里的具有中國民族傳統的中國農民為主要人物，表現西部人的生存狀態和精神境界，體現出鮮明的地域文化特色。在中國電影的百年發展史中，西部電影與20世紀30年代到40年代出現在中國上海的現實主義電影以及20世紀六十年代以來的香港功夫片一起構成中國百年電影中最具影響力的三個藝術品牌，成為地域文化品牌中最典型的代表。

與電影并稱“姊妹”藝術的電視劇在我國是大約從20世紀八十年代中期開始有了民族風格意識的自覺。在大量的具有民族風格的電視劇精品涌現出來的同時由各種由地域文化孕育的具有濃郁地域文化特色的電視劇深受老百姓的喜愛，如有著濃郁的關東風味的現代中國“農村三部曲”：《籬笆·女人和狗》、《轆轤·女人和井》、《古船·女人和網》，京味十足的《四世同堂》、《渴望》，洋溢著齊魯文化的《武松》、《今夜有暴風雪》等等。在陜西，上個世紀90年代初，陜西電視臺以《半邊樓》一劇一舉走紅全國，此后又生產了《莊稼漢》、《神禾塬》、《秦川牛》、《道北人》等優秀劇目，這些電視劇以其鮮明的地域文化特色初步形成了陜西電視劇特有的地域文化風格并得到了觀眾的認司。

從理論上講，這些具有濃郁地域特色的影視劇之所以受到觀眾的喜愛，不可否認其在藝術上所做的努力，但其中所表現出的地域文化特色也是其獲得成功的重要因素。對于本地域的觀眾來說，觀看富有本地特色的影視劇，文化的接近性使他們感到格外親切。對于本地域以外的觀眾來說，觀看具有鮮明地域文化特色的影視劇，是他們了解一個本地域以外民風民俗和特定文化的窗口，滿足了這些觀眾接觸“陌生化”世界的需求。

近年來，“影視陜軍”繼續沿著地域化發展的思路，創作出一些具有濃郁陜西地域特色和風情的影視劇，從觀眾的反映、市場的回報以及所引起社會反響來看，具有地域文化特色影視劇在當今依然有著獨特的文化生存空間和市場感召力，尤其是電視劇。

近幾年，“陜軍”創作的電視劇《西安虎家》、《走進八里堡》、《遲開的玫瑰》、《山里世界》、《金碗釵》、《絲路豪俠》、《關西無極刀》、《關中匪事》、《關中往事》、《關中秘事》、《關中女人》、《郭秀明》等都以大打陜西牌、關中牌、民俗牌而秦味濃郁，從不同的側面和角度表現出鮮明的地域文化特色。電視劇《關中往事》以另類視角描寫民國時期陜西關中地區獨特的民風民情和民事匪患，帶有蒼涼和厚重的黃土風情，在近年的西北題材劇中獨樹一幟，該劇在陜西、四川、山東、吉林、重慶、南京、武漢、深圳、蘭州等省市電視臺的播出時，均創當月收視率最高。電視劇《郭秀明》則以生活中真實的人物為原型，細致地層示了陜西銅川惠家溝村黨支部書記郭秀明作為西部人那種為了大家生生不息、奮斗不止的執著精神和人性力量，風格樸素清新，同樣陜味十足。這部原本在影視劇市場上并不被某些人看好的主旋律電視劇，在播出時卻“意外”地獲得了社會效益和經濟效益的雙豐收。

電影方面，最近幾年最值得一提的是2002年由西影廠拍攝的電影《美麗的大腳》。進入20世紀90年代以后，由于眾所周知的原因，整個中國電影市場出現了普遍的“滑坡”現象。在這樣的大環境下，作為曾經為中國電影在國際影壇創造過輝煌的中國西部電影也漸漸在人們的視野中淡出。電影《美麗的大腳》卻將這種淡忘和沉寂驟然打破，影片捧得四項金雞獎大獎的業績雖然不能替代市場回報的落差，但是影片的出現卻催生出電影理論界及評論界對于“新西部電影”理論概念的熱情關注和廣泛認同，催生出西部電影人對于未來新西部電影產業化、市場化前景的設計和前瞻。該片所引起的波瀾昭示出新世紀西部電影這一地域文化品牌所特有的藝術魅力和市場潛力。

對“陜軍”來說，過去和現在的在創作上的成功經驗是打造“影視陜軍”這一地域文化品牌的一筆寶貴的財富。除此之外，從地域文化資源來看，“陜軍”同樣有著國內其它同行們不可能完全共享的資源優勢。

西部擁有孕育華夏文明的深厚文化背景，絢麗多姿的少數民族風情，以及古老獨特的地理歷史資源，是影視創作取之不盡、用之不竭的“金礦”。陜西地處祖國西部，在歷史上，陜西尤其是關中地區長期作為政治文化中心，積累了豐富的文化遺產。這里的文化傳統一定程度上代表了中國古老的文化傳統。古老的文明里包容著巨大的生命活力，同時也形成了凝滯厚重的外殼。伴隨西部大開發號角的吹響，傳統的西部社會被注入了新的時代內容。傳統和現代的碰撞、歷史和現實的交融，這一切都成為打造“影視陜軍”這一地域文化品牌的巨大資源優勢。而這樣的資源優勢正是其它地域所不具備的。

法國文化社會學家布迪厄對經濟與文化發展有一個“場域”說，他認為不同的經濟和文化發展都有自己的特定“場域”，這個“場域”就是“一個可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關系的一個網絡，或一個構型”，即不同的經濟與文化發展都不能超越它自己特定的“場域”。可以說，“影視陜軍”以地域文化資源作為發展的基礎，受到西部特定的經濟與文化“場域”的限定，但同時西部特定的經濟與文化“場域”又為“影視陜軍”的發展提供了廣闊的空間。

地域文化特色自身的魅力、以往創作中積累的寶貴經驗以及豐富地域文化資源都是打造“影視陜軍”這一地域文化品牌的先天優勢。對于以后的“陜軍”而言，如何在以后的影視作品中更好地表現地域文化特色，使“影視陜軍”真正成為在全國有影響力的知名地域文化品牌是“陜軍”下一步應該努力的方向。

首先，要辯證地處理好地域文化的差異性和中華文化的共性和本質特征之間的關系問題。成功的具有地域文化特色的影視作品要既能體現地域文化特色和藝術個性同時又能表現出中華文化的共同性和中華民族共同的審美理想，只有這樣的作品才能讓更多的人接受。“影視陜軍”的藝術品牌，缺乏地域文化的差異性和特色不行，缺失了中華文化的共性和本質特征，僅僅流于用奇風異俗來點綴劇情或用幾段方言俚語作為噱頭來滿足人們獵奇的心理，或者用以嘩眾取寵，同樣也是不行的。地域文化特色應與影視作品的總體審美價值呈現為一種和諧的狀態。

其次，在影視作品中表現地域文化特色時，既要用審美創造的功力真實地描繪山川地貌等自然景觀，同時又要在山川地貌等自然景觀之外，格外花力氣去描述附著在這些自然景觀之上的社會文化，使地域文化中的自然文化和社會文化兩個方面構成因素結合起來，只有這樣，才能真正地展示地域文化的特征。從某種意義上，沒有這社會文化的方方面面，影視作品中的山川地貌等自然景觀也就失去了意義。此外還要明確，影視作品中的地域文化并不是創作的最終目的，無論是山川地貌還是社會風情，都是為寫人服務的，為表達作品主題服務的。離開了作品的敘事，離開了作品的主題和人，地域文化同樣也就失去了意義。

再次，在影視作品中要用發展的眼光看待地域文化的發展和變化，在地域文化觀念中灌注當代意識。如果以今天的眼光來審視過去那些有著鮮明地域文化特色的經典作品，或許顯得有幾分土氣。但是，在當時那些作品無一不體現著當代意識。社會在不斷地發展變化，作為地域文化組成部分的民情、民俗以及人的文化心態都在發生著變化，這些變化應當在表現地域文化時敏銳地捕捉并加以表現。地域文化本身是一個多層開放的體系，地域文化不等于落后文化。尤其在影視作品中，要表現地域文化中最有活力，與現代文明保持一致的那一部分，在地域文化中融入當代意識，烙上當今時代的印記。只有這樣，“陜軍”的影視作品中所表現的地域文化才能融入到中國的發展和全球化的語境中，才能真正發揮”影視陜軍”在地域文化格局“對話”中的有效性。同時，這也是改變“影視陜軍”在表現地域文化特色時“土氣、暗淡”的最有效的策略。

在影視產業化呼聲越來越高的今天，“陜軍”的影視創作呈現出多元化的趨勢，這是一種必然。但是多元化、地域化與產業化三者之間并不；中突，在多元化的基礎上，突出地域文化特色，不僅是打造“影視陜軍”品牌的最重要的一環，同時也是陜西影視走產業化之路的一條有效途徑。不僅如此，我們還應該看到，正是有了地域文化差異，才有了影視劇中風格意義上的異彩紛呈，對“陜軍”來說，在影視劇中展現地域文化魅力，也是作為影視藝術工作者原本就該負有的藝術使命。