國(guó)人“秀”心態(tài)百象

近日，自稱(chēng)網(wǎng)絡(luò)第一美女的“欲望女神”憑借惹火照片叫板“二月丫頭”的事件在網(wǎng)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，雖然“欲望女神”最終鎩羽而歸，但無(wú)疑又為“秀”時(shí)代增添了一個(gè)新的噱頭。

與此同時(shí)，“超女” “好男兒” “功夫之星”等全國(guó)范圍的選秀活動(dòng)如火如荼地進(jìn)行著。看著越來(lái)越多“秀”場(chǎng)中的“你方唱罷我登場(chǎng)”，人們不禁產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：國(guó)人緣何為“秀”而狂？

紛繁“秀”迷人眼

2004年“超女”，國(guó)人認(rèn)識(shí)了安佑琪、張含韻；2005年“超女”，國(guó)人不但集體捧起了李宇春、周筆暢、張靚穎等女孩，還附帶捧紅了陳西貝、鄭靖雯等一批十強(qiáng)之外的“邊緣超女”；2006年“超女”，不但增加了沈陽(yáng)唱區(qū)，且全國(guó)總決賽尚未打響，厲娜、許飛、REBORNR組合等人便開(kāi)始席卷各媒體娛樂(lè)版的頭條。

當(dāng)湖南衛(wèi)視的“超女”風(fēng)潮依舊在全國(guó)看漲時(shí)，東方衛(wèi)視的“我型我秀”、星空衛(wèi)視的“星空舞狀元”、深圳衛(wèi)視的“功夫之星”等國(guó)內(nèi)選秀活動(dòng)也日益為受眾關(guān)注。

實(shí)際上，近幾年電視媒體的選秀活動(dòng)不僅打造出李宇春等星級(jí)簽約藝人，也捧出了孔慶祥、紅衣教主、菊花姐姐、李毛等另類(lèi)秀客。然而，比電視媒體捧出的秀客尤甚的，是最近幾年層出不窮的網(wǎng)絡(luò)秀客：芙蓉姐姐、木子美、竹影青瞳、二月丫頭、天仙ＭＭ等人，在BBS上或發(fā)表顛覆傳統(tǒng)審美的圖片，或用身體寫(xiě)作，或發(fā)表“一石激起千層浪”的言論。

當(dāng)打破傳統(tǒng)人際交流界限的博客在我國(guó)日漸普及后，越來(lái)越多人開(kāi)始擁有自己的做秀平臺(tái)，文學(xué)功底、藝術(shù)靈感、他人隱私、亟待發(fā)泄的潛意識(shí)甚至是異想天開(kāi)都可以作為博客做秀的素材。

“秀”心態(tài)百象

吉林大學(xué)新聞系教授韓向東認(rèn)為，如今泛濫成災(zāi)的選秀活動(dòng)，很大程度上是“超女”現(xiàn)象的延伸。就拿今年世界杯期間的“足球?qū)氊悺焙＿x活動(dòng)來(lái)說(shuō)，許多女孩子的初衷是通過(guò)這個(gè)平臺(tái)來(lái)改變自己的出身、職業(yè)，然而這恰恰是“足球?qū)氊悺迸c“超女”迥然不同的地方：后者至少可以培養(yǎng)出一批簽約人才，而前者充其量只能讓參與者在受眾群里混個(gè)臉熟，能借這一平臺(tái)躋身娛樂(lè)圈的微乎其微，最終受益的還是媒體、電信和商家。

選秀類(lèi)節(jié)目在美國(guó)、英國(guó)、日本等國(guó)外電視媒體領(lǐng)域有多年的發(fā)展歷史，其發(fā)展過(guò)程恰恰驗(yàn)證了法國(guó)哲學(xué)家亨利#8226;博格森的一句名言：“我們很容易受到現(xiàn)象的迷惑而在情感上渲染它的效應(yīng)，以壯其聲勢(shì)；又在理智上努力將之與更復(fù)雜、更深層的因素相聯(lián)系，以穩(wěn)固其根基。”

韓向東說(shuō)，隨著對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家成功經(jīng)驗(yàn)的不斷借鑒，我國(guó)綜藝節(jié)目也從最早的文藝晚會(huì)時(shí)代逐步過(guò)渡到現(xiàn)在的原生態(tài)做秀時(shí)代。迫于收視率壓力產(chǎn)生的“超女” “我型我秀”等節(jié)目，不但報(bào)名方法屬于“低門(mén)檻”類(lèi)型，且都具有較強(qiáng)的互動(dòng)性，參與性與互動(dòng)性相互增進(jìn)。同時(shí)，隨著各種選秀活動(dòng)的影響越來(lái)越大，一“秀”成名的思想無(wú)形中為選秀活動(dòng)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。

長(zhǎng)春某高校學(xué)生周穎是個(gè)忠實(shí)的“玉米”。她認(rèn)為，在各種選秀活動(dòng)中，自己可以憑借審美情趣和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)選手進(jìn)行評(píng)判，還可以通過(guò)一定的途徑表達(dá)自己的想法，至少自己的意愿得到了表達(dá)。如果評(píng)選結(jié)果與自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)一致，那么這個(gè)“偶像”就與自己有關(guān)。畢竟那些名噪一時(shí)的偶像離自己太遠(yuǎn)，根本沒(méi)有辦法拉近與其的距離，而選秀則是人人都可以參與的“平民造星”運(yùn)動(dòng)。

有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為，當(dāng)下我國(guó)正處于一種大眾娛樂(lè)偶像普遍缺失的真空期，隨著網(wǎng)絡(luò)自由主義、商業(yè)媚俗文化的日益盛行，越來(lái)越多的人開(kāi)始利用網(wǎng)絡(luò)另辟蹊徑做秀。

吉林省婦女兒童心理咨詢(xún)中心高級(jí)心理咨詢(xún)師李敏表示，選秀、做秀聲勢(shì)強(qiáng)勁，必然會(huì)有其日漸龐大的追捧者，而這種狂熱追捧行為的背后既是強(qiáng)大社會(huì)壓力下一種僥幸心理的宣泄途徑，也是秀客的“粉絲”們欲望心理的投射，“超女”“好男兒”“芙蓉姐姐”等其實(shí)是擁躉制造的“潛意識(shí)的自我”

“個(gè)性化時(shí)代”到來(lái)了嗎？

吉林大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授董才生表示，各種選秀、做秀活動(dòng)，已成為一種受到廣泛關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象，這并非壞事，他說(shuō)：“從我個(gè)人的角度分析，這起碼標(biāo)志著一個(gè)‘個(gè)性化時(shí)代’的到來(lái)。”

董才生解釋?zhuān)Q(chēng)其為“個(gè)性化時(shí)代”到來(lái)，是因?yàn)樗从沉松鐣?huì)的進(jìn)步，具體包括民主化進(jìn)程、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度、科學(xué)技術(shù)、商業(yè)運(yùn)作、傳媒手段等方方面面的進(jìn)步。有需求才有產(chǎn)生，“超女” “好男兒” “功夫之星”等的產(chǎn)生，都是源于年輕人的需要，而年輕人恰恰是喜歡張揚(yáng)個(gè)性的群體。“‘秀場(chǎng)’的誕生正為人們提供了平臺(tái)。‘超女’的口號(hào)為什么叫‘想唱就唱’？正是因?yàn)樗I(lǐng)了個(gè)性張揚(yáng)的行為。”董才生說(shuō)，“趙本山小品《小草》中的老太太為什么要在個(gè)人封閉下唱卡拉ＯＫ？因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，‘她’突破不了傳統(tǒng)的局限。”

但董才生強(qiáng)調(diào)，人們?yōu)樽非髠€(gè)性而做秀的同時(shí)千萬(wàn)不要忘了道德標(biāo)準(zhǔn)。

李敏認(rèn)為，自戀是人的天性，人無(wú)自戀將無(wú)法生存，一個(gè)人只有懂得欣賞自己才懂得欣賞他人。做秀、選秀本身無(wú)可厚非，它是社會(huì)風(fēng)氣、家庭支持系統(tǒng)、文化思潮等發(fā)展的綜合縮影，也是社會(huì)壓力變遷造成人們心態(tài)改變的集中體現(xiàn)。但千姿百態(tài)的“秀”一定要有各自的尺度，個(gè)性張揚(yáng)社會(huì)氛圍的形成并不能代表著“個(gè)性化時(shí)代”的真正到來(lái)。秀客們?cè)诔珜?dǎo)個(gè)性化的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)有社會(huì)公眾意識(shí)，把有助于引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，有助于良好社會(huì)文化氛圍的形成作為自己的責(zé)任。