浙江寧海的“耍牙”神技

“耍牙”是浙江寧海平調(diào)藝人獨創(chuàng)的一門絕活，起源于清末，有著150多年的歷史。演出時，演員口中包含的獠牙吞吐自如，邊唱邊演，是一種粗獷中不失細(xì)膩，野性中凸顯靈動的民間藝術(shù)，已被列入文化部第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目。

“耍牙”傳人

寧海文化廣電新聞出版局副局長王友棉說，20世紀(jì)初在寧海，平調(diào)“耍牙”可謂遍地開花，而現(xiàn)在這一民間絕活即將消亡了。如今在寧海，稱得上“耍牙”藝人的，除了“中國民間絕藝王”王春鴦和她的師父王萬里，還有寧海平調(diào)劇團(tuán)的演員薛巧萍、其師葉全民等，寥寥數(shù)人，屈指可數(shù)。

記者輾轉(zhuǎn)找到了“中國民間絕藝王”王春鴦的師父，今年58歲的民間藝人王萬里。聽說記者要采訪“耍牙”，他的眼里閃動著熠熠光彩。

記者請他表演拿手好戲，這位“耍牙”第四代傳人乘記者不注意，悄悄地從書柜頂端取下幾個小東西迅速塞進(jìn)嘴里。轉(zhuǎn)身虎目圓睜，嘴巴突然一翻，嘴角邊立刻“長”出兩顆凌厲的白色長獠，著實令人吃驚。隨后兩枚長長的獠牙忽左忽右、或上或下頻繁變換形狀，臉部隨著長牙變化呈現(xiàn)出萬千表情。

王萬里說，過去他的師父——“耍牙”第三代傳人楊先生能耍6顆牙，傳到他，則“升級”耍出了8顆牙，傳到了他的得意門生“耍牙”第五代傳人王春鴦，最多時耍到了10顆牙。

寧海平調(diào)劇團(tuán)團(tuán)長唐潔妃介紹說，川劇“變臉”與寧海“耍牙”同屬于國粹絕活，但兩者之間又有較大的區(qū)別：“變臉”偏重于魔術(shù)藝術(shù)，“耍牙”是雜技藝術(shù)。“變臉”注重技藝的熟練，“耍牙”靠的是拼打硬滾。

“耍牙”與“變臉”媲美

2005年10月，“南北民間表演絕藝王”擂臺賽在杭州拉開，這是民間藝人的一件盛事。由文化部民族民間文藝發(fā)展中心主辦的這個匯演，以單項性的民間表演絕藝絕招、瀕臨危亡急需搶救保護(hù)的傳統(tǒng)技術(shù)的表演為比賽內(nèi)容。來自全國各省、市、自治區(qū)近30個民間絕活參賽，競爭之激烈非比尋常。

當(dāng)寧海繁藝劇團(tuán)的女藝人王春鴦登臺時，擂臺賽場突然安靜了下來，人們屏住了呼吸，他們被這門神奇的絕活震住了：王春鴦口含八顆豬獠牙，鼻孔中還有兩顆，這些牙時而快速彈吐，時而倒刺進(jìn)鼻孔，時而上下左右翕動，生動、傳神地把神話傳說中的獨角龍演繹得栩栩如生。王春鴦的高難度表演在近30個節(jié)目中脫穎而出，寧海平調(diào)“耍牙”摘取了“2005年南北民間表演絕藝王”金獎桂冠。

作為平調(diào)“耍牙”的第五代傳人，王春鴦?wù)f，希望通過參加這樣的大賽，讓更多人了解“耍牙”，并加入到保護(hù)、拯救民間藝術(shù)的行列中來。

近年來，平調(diào)“耍牙”多次參加全國及省市會演，曾獲浙江省少數(shù)劇種交流演出表演一等獎，第五屆中國“映山紅”民間戲劇節(jié)表演一等獎，中國（杭州）“城隍閣杯”民間戲曲折子戲邀請賽金獎等。這項絕活被譽(yù)為“中國東方絕技”。

“耍牙”的發(fā)源地在寧海城關(guān)南面的柘湖楊村，創(chuàng)始人楊景岳系平調(diào)戲班的票友。寧海“耍牙”的形成，離不開當(dāng)時寧海的人文環(huán)境與民間文藝氛圍。柘湖楊村曾出過兩名進(jìn)士，清末又出了個恩科武進(jìn)士楊志宏。這個小村莊武風(fēng)盛行，舞龍舞獅是青年們的愛好。從獅龍的粗獷動態(tài)觸發(fā)了靈感，楊景岳創(chuàng)造了“耍牙”絕活，并將其應(yīng)用到獨角龍的表演中。“耍牙”材料取自200公斤以上的雄性肉豬下腭骨上的獠牙，長約二寸。演員含在口中，以舌為主要動力，齒、唇、氣為輔助，配合平調(diào)“三大一小”的打擊樂及《將軍令》等多種曲牌，展現(xiàn)高超技藝。

“耍牙”原系獨立技藝，后被寧海地方劇種平調(diào)吸收，與其形成了難以割舍的共生關(guān)系，這門絕活充分反映在寧海平調(diào)“后十八本”之一的傳統(tǒng)節(jié)目《小金錢》中。原寧波市文聯(lián)黨組書記、戲曲研究專家楊東標(biāo)告訴記者，目前在中國乃至世界各國，所有劇種都未見有類似“耍牙”技巧。“耍牙”絕活是在浙東寧海這片土地上滋養(yǎng)起來的，所以“耍牙”有著“憑著一腔牙，走遍天下都不怕”一說。

不能讓東方神技消亡

與“耍牙”共生共榮的寧海平調(diào)，始于明而盛于清，相傳已有400多年歷史，比“耍牙”歷史更悠久。當(dāng)時流行在寧海、臺州、寧波、舟山等地，后風(fēng)靡至杭嘉湖一帶。它的源流眾說紛紜，一說是當(dāng)?shù)氐纳礁琛⑿≌{(diào)等民間樂曲演變而成；一說源自寧波的“甬昆”，但據(jù)平調(diào)老藝人的說法，以寧海接近寧波，寧海平調(diào)傳自“甬昆”的可能性為大，并以其曲調(diào)平柔而名“平調(diào)”。走在寧海的街頭，一些市民告訴記者，老平調(diào)早已沒有人看了。

寧海平調(diào)用寧海方言表白和演唱，體現(xiàn)寧海地方特色，還有高難度的耍牙表演特技，堪稱民間瑰寶。寧海政協(xié)文史委應(yīng)大松認(rèn)為，由于語言的關(guān)系及表演程式等制約，平調(diào)主要演出地在寧波南部和臺州地區(qū)一帶。到了現(xiàn)代隨著戲劇整體滑坡，演出市場萎縮，平調(diào)劇種瀕臨滅絕，搶救難度很大。

據(jù)介紹，20世紀(jì)初寧海平調(diào)僅寧海一縣，就有鄔聚元、寧舞臺等10多個班社。20世紀(jì)30年代初期，這一劇種流入上海灘，上海的市民百姓拍手叫好。從20世紀(jì)中葉起平調(diào)趨向衰落，王萬里為了保護(hù)平調(diào)“耍牙”，四處奔走呼吁，終于在1988年創(chuàng)辦了一個掛靠在縣文化館的“戲訓(xùn)班”，并在此基礎(chǔ)上舉辦了民營的“繁藝平調(diào)劇團(tuán)”。

近年來，寧海文化部門為搶救平調(diào)“耍牙”藝術(shù)，投入了不菲的人力、財力、物力，寧海民間也有不少熱心人參與搶救。

據(jù)了解，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在寧海非常豐富，除平調(diào)“耍牙”、十里紅妝等之外，像寧海古戲臺、前童元宵文化節(jié)、三雕工藝等，都具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資質(zhì)。寧海縣領(lǐng)導(dǎo)表示，他們正在研究方案，希望能通過政府與民間的共同努力，使這些民間文化瑰寶能重現(xiàn)生機(jī)與光采。