電影《苔絲》與原著《德伯家的苔絲》之比較

[摘要]本文通過電影《苔絲》與原著《德伯家的苔絲》的比較，探討了電影作品的缺失之處。即苔絲自然屬性這一主題、苔絲性格多樣性塑造，以及超現(xiàn)實描寫等方面的缺失，目的是讓讀者對原著小說的理解更加全面。

[關(guān)鍵詞]苔絲原著缺失自然屬性 性格塑造超現(xiàn)實描寫

引言

電影《苔絲》，是上個世紀(jì)八十年代，由知名導(dǎo)演羅曼·波蘭斯基根據(jù)英國作家托馬斯·哈代的著名小說《德伯家的苔絲》改編的，影片的上映引起了很大轟動。在電影《苔絲》的宣傳畫上，扮演苔絲的女主角娜塔西婭·金斯基頭披柔軟的羊毛圍巾，一雙充滿憂郁哀傷的雙眸凝視著前方，幾縷亂發(fā)輕拂在臉上，那十分性感的丹唇微微撅起，從這幅廣告畫上可以看出波蘭斯基對原著進行了大刀闊斧的改編。然而這是波蘭斯基攝影機里的苔絲而不是哈代筆下的苔絲形象。盡管這部影片長達三個多小時，但還是遺漏了小說中許多相當(dāng)重要的因素，這些缺失之處使原著的主題、人物形象、風(fēng)格等發(fā)生了改變。作為兩種藝術(shù)表現(xiàn)手段，電影與小說迥然相異，對一些相異之處進行比較分析，對進一步深入了解和欣賞哈代小說的藝術(shù)魅力無疑是大有裨益的。

一．苔絲———自然之女，命運的再生與死亡這一主題在電影中的缺失。

在小說中，哈代把苔絲描繪成“自然的女兒”，她一生的命運與土地息息相關(guān)，融為一體。就像自然萬物的生長律動，例如春、夏、秋、冬，四時輪回，潮漲潮退，日出月落依照一定的節(jié)奏有一個發(fā)展變化的過程一樣，苔絲短促的一生當(dāng)中也經(jīng)歷了數(shù)次的死亡與再生。苔絲死過三次，然后又獲得新生。第一次是被德伯誘奸；第二次是因為安璣·克萊；最后一次又是碰到德伯。

1、第一次生命輪回

春天和夏天象征了苔絲旺盛的青春活力和對美好愛情的追求，而秋天和冬天則預(yù)示她悲劇的命運。由于家庭貧困，獨馬的猝亡和父母的虛榮，把她推上認親的險途。時值六月，苔絲初登德伯家門，德伯用紅玫瑰、紅草莓來引誘苔絲，對她大獻殷勤，涉世未深的苔絲一點沒想到這條“毒蛇”是“興風(fēng)作浪，制造悲劇的惡魔”。九月的初秋時節(jié)，伺機已久的德伯詭計終于得逞。在受辱失身的那天晚上，月亮西沉，霧靄濃重，圍場被淹沒在“一片源源的黑暗”中，茫茫夜色不正象征世道的黑暗、命運的殘酷嗎?苔絲對愛情的希望一開始就像初綻的花蕾被掐斷了。十月的深秋，苔絲毅然拒絕德伯虛情假意的許諾，不愿自甘墮落，在秋風(fēng)瑟瑟里孤零零提著包裹走回家鄉(xiāng)。深秋的凋敝悲涼景象更襯托了苔絲的不幸。在接下來的漫漫嚴(yán)冬里，身懷六甲的苔絲忍辱含垢，過著死亡般的隱居生活，只有天黑后才到樹林，從大自然的懷抱里獲得些許安慰。至此完成了她生命中的第一次新生與死亡的過程。

2、第二次生命輪回

在苔絲遭受喪子之痛的兩年半后，春天再次降臨。在五月的一個“茴香四溢，眾鳥孵雛，萬物催吐生機的早晨”，苔絲第二次離家，懷著對生命的滿腔熱愛，在塔布蘺牛奶廠開始全新的生活。對大自然的共同熱愛和對人生共同的見解，使苔絲和克萊共墜愛河，此時炎炎夏季正好映襯著兩人熾烈的愛情生活。哈代巧妙地將大自然和人的情感融合起來描寫，使之成為世界文學(xué)中描寫愛情的經(jīng)典詩篇。而接踵而至的“熱月”仿佛是自然的一方面，克萊就像被熱氣悶得透不過氣來一樣，也被溫柔嫻靜，而且對人生有獨特見解的苔絲越來越強烈的熱愛壓得喘不過氣，終于他戰(zhàn)勝了自己的緘默、謹(jǐn)慎和恐懼，擁抱了苔絲，袒露愛慕之情。苔絲在此獲得了新生，度過生命中最美好幸福的時光。然而命運再次捉弄了苔絲，他們于圣誕節(jié)完婚，此時正好是冬天，新婚之夜苔絲不愿欺騙丈夫，坦陳前事，不料丈夫冷酷無情，不僅不予寬恕，反而撇下苔絲，遠走他鄉(xiāng)。厄運再次降臨，冬天對于苔絲再一次成為象征兩人愛情生活死亡的季節(jié)。當(dāng)苔絲一家孤兒寡母被村里以有傷風(fēng)化為名趕出，無家可歸被迫到家族祖先墳?zāi)箷罕芤粫r，此時苔絲的苦難達到頂點，為了家庭，她被迫重陷污淖，成為德伯的情婦。

3、第三次生命輪回

當(dāng)春天又一次來到人間時，苔絲第三次也是最后一次的再生與死亡的輪回也開始了。克萊在巴西歷經(jīng)磨難，終于幡然醒悟，對苔絲舊情重萌，回英國尋找苔絲，以破鏡重圓，然而一切為時已晚，心如死灰的苔絲在德伯的哄騙下，任憑自己的肉體成為他的掌中玩物。后來苔絲得知真相后，在憤怒與絕望之下，手刃了這個破壞她一生幸福的惡魔。苔絲和克萊在逃難過程中盡情享受了快樂而短暫的夫妻團聚生活，苔絲也在丈夫愛情的撫慰下，心靈獲得了再生。不久，苔絲被捕并送上絞刑架，完成了最后一次再生與死亡的輪回。

然而在電影中暗示苔絲命運的死亡與再生主題被丟棄了，導(dǎo)演只是按照時間順序進行拍攝，許多事件被壓縮，落入了單調(diào)的模式，而四季轉(zhuǎn)換的自然景象僅僅作為陪襯和點綴。這樣看來，苔絲好像只是被命運之神驅(qū)趕著從一個不幸走向另一個不幸，完全淪為男權(quán)社會陋習(xí)的犧牲品，失卻了原作中的主題精神。

二．苔絲多樣型性格塑造的缺失

電影女主人公的扮演者金斯基的演技無疑讓人嘆服，但是由于導(dǎo)演對苔絲這一人物理解上的偏失，造成了電影中苔絲性格的單一。

哈代筆下的苔絲身上不僅具有溫柔、美麗、聰慧、善良、純潔等一系列一般女性共有的品質(zhì)，而且具備了一種非常復(fù)雜、豐富的性格體系。比如她的驕矜與執(zhí)著、自尊與自愛、富于同情心卻又會嫉妒別人：她的堅忍與敢于反抗，在遭受命運一次次打擊之后還能恢復(fù)活力，凡此種種使這一人物顯得十分豐滿，真實而生動。而電影中的苔絲從頭至尾只有一種單一的性格，徒有美麗的外表，卻無深刻的思想。面對殘酷的命運，就像一只溫順馴服的羔羊，天真無邪卻又軟弱無力，束手就擒，讓命運拖著走。也許這是導(dǎo)演想著力把她塑造成一個被侮辱被損害的無辜弱女子形象，以其催人淚下的悲慘境遇博取觀眾的同情。但是應(yīng)該看到，如果觀眾按照電影作品中的苔絲形象來理解苔絲，那就等于走入了一個誤區(qū)，為苔絲流下的同情淚水必然只是淺薄，這樣的苔絲就與實際生活中無辜受害的女性大同小異。苔絲作為一個藝術(shù)形象之所以不朽，在于她不僅來源于生活，而且更高于生活，否則她就喚不起人們深刻的悲劇感受。在銀幕上我們見不到那個覺得自己被德伯強奸，就永遠要受到懲罰而慨嘆命運的不公，而時常自問“女人的貞節(jié)，真是一次失去，就永遠失去了嗎”的苔絲；那個覺得“可以再做點兒有用的事情，再嘗一嘗獨立的滋味，無論付出什么代價”的苔絲：還有那個遭到丈夫遺棄而痛不欲生的苔絲；另外還有為躲避好色之徒的糾纏，堅守自己對丈夫的忠貞，故意剪掉眉毛，用手帕包住半個臉蛋，以隱藏美貌的苔絲。在此當(dāng)中最令人感到遺憾的是，電影作品沒有完全表現(xiàn)出苔絲性格既有堅忍與反抗，又有猶豫與懦弱的矛盾方面。

作為藝術(shù)家的哈代深諳“重復(fù)”這種藝術(shù)表現(xiàn)手法的妙處，所以不厭其煩地描寫了苔絲與德伯，后與安璣·克萊關(guān)系中前后幾次的拒絕，以此來表現(xiàn)她性格當(dāng)中相反的兩個方面。故事一開始苔絲就數(shù)次拒絕德伯的追求，德伯對她的美貌垂涎已久，在趕馬車接她去養(yǎng)雞場干活的一路上不斷地進行調(diào)戲，苔絲極力躲避，后靈機一動，故意讓風(fēng)把帽子吹落，借機下車，便不愿再與之同車，寧愿自己走路，顯示她的聰明與勇敢。四個月后在同樣那條來時的籬路上，不幸失貞的苔絲斷然拒絕德伯讓她做情婦，趁著年輕貌美，享受榮華富貴的利誘和哄騙，義正嚴(yán)詞地宣稱自己對他毫無愛情，不愿成為他的“巴兒狗”。這種敢于向自己不愛的有錢人家子弟說“不”，直到今天聽來也是擲地有聲，震撼人心。哈代展現(xiàn)了苔絲追求真正愛情，不為金錢和門第所動，勇敢維護自尊的可貴品質(zhì)。哈代精心描寫了苔絲一共在六次不同的場景中斥退他，而且其中兩次不得不使用武力來抵擋他的攻勢，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。一次是在打麥場，當(dāng)?shù)虏么邕M尺，想要攬住她的腰時，她用皮手套狠狠抽打在他臉上，打得他嘴角淌血。此時的她又氣又急，又無可奈何，叫出了“一次被害，永遠被害”的絕望呼聲。另外一次是在父親死后，全家人被趕出村的前夜，德伯以收留他們?nèi)易鳛槔T，妄圖以施恩惠來逼她就范，苔絲怒斥他之后，拉下窗戶，把他伸進窗的胳膊用力夾住。德伯步步緊逼，苔絲為維護對愛情的忠貞，一次又一次地堅決拒絕，但是由于得不到丈夫的支持和鼓勵，卻更加的無奈和絕望。

相形之下，缺失了性格中這些重要因素的刻畫，電影中的苔絲注定是蒼白無力，冷靜淡泊，毫無感情上的波瀾起伏。她只能引起人們一時的悲憫之心，卻無法激起永恒的、刻骨銘心的美學(xué)感受。

三．超現(xiàn)實主義描寫的缺失

哈代作品一個很重要的特點也是讓讀者感到有意思的其實是他所運用的意象，對現(xiàn)實世界中平常事物奇特的變形描寫，以及在許多作品中都可以發(fā)現(xiàn)的基本神話原型。這些都組成了哈代小說中重要的因素，那就是象征、隱喻和超現(xiàn)實描寫。而電影作品本身嚴(yán)格地按照現(xiàn)實生活來表現(xiàn)，也許是導(dǎo)演想要加強現(xiàn)實主義色彩，而將小說中一些超現(xiàn)實的、迷信的成分全部剔除，然而這些描寫正是哈代小說中不可分割的一部分。例如貫穿整部小說，與苔絲命運息息相關(guān)的馬車描寫，小說前后出現(xiàn)了幾次。小說開始時，苔絲和弟弟連夜趕馬車送貨，而一家賴以維持生計的馬匹卻在意外的車禍中不幸而亡，苔絲因此感到自己像是個“女兇手”。苔絲的失身也與馬相關(guān)。當(dāng)時苔絲到集鎮(zhèn)游玩，歸途與悍婦發(fā)生口角和廝打，意外事故逼使她跳上了對自己覬覦已久的德伯的馬背，并放松了平日的戒備，讓德伯鉆了空子。苔絲與克萊充滿波折的關(guān)系也是與馬車有關(guān)。克萊三番五次向苔絲求婚，苔絲經(jīng)過內(nèi)心激烈的矛盾掙扎后，終于在駕馬車送牛奶到火車站的歸途上應(yīng)允了婚事，訂下終身。然而他們的分道揚鑣也是在馬車上，克萊不能原諒苔絲的往事，狠心拋棄了她，將她送上回娘家的路，馬車?yán)锏奶z哭得肝腸寸斷，從此兩人天各一方。除此之外，大馬車也是用來預(yù)示苔絲悲劇命運的一個重要道具?？巳R和苔絲在大喜之日乘坐一輛大馬車時，克萊曾經(jīng)稍微提到過發(fā)生在大馬車上的陰森恐怖的傳說，這對兩人的關(guān)系來說是不吉之兆。這些給苔絲的悲劇抹上了一層冤冤相報的宿命色彩。

另外，哈代對家鄉(xiāng)威克塞斯的許多迷信和風(fēng)俗習(xí)慣十分熟悉，他把一些可怕的兇兆融入對苔絲坎坷一生的描寫中，更增添了神秘的氣氛。在與德伯的關(guān)系中，他使用許多不祥的預(yù)兆。如與德伯初次見面，不懷好意的德伯在苔絲身上插了許多玫瑰，結(jié)果苔絲不小心被玫瑰花刺傷了下巴；為此她感到十分不安，因為這按鄉(xiāng)間迷信是個不祥之兆，暗示兩人的關(guān)系一開始就與血有關(guān)。后來當(dāng)?shù)虏匦鲁霈F(xiàn)，起初還要求苔絲在被稱為“十字手”的地方的一根孤樁石柱上起誓不用美色來誘惑他。過后苔絲才得知這并不是什么神圣的十字架，而是一個犯人被人把手釘在柱子上絞死，尸首埋在石頭下，有時還出來顯魂，預(yù)示著可怕的兇兆。而這幽靈就暗示了德伯重新出來對苔絲糾纏不休。最后德伯躺在苔絲祖先墳?zāi)沟氖?，等待苔絲的到來，進一步暗示了他終將死于苔絲之手的可悲結(jié)局。苔絲與克萊的關(guān)系當(dāng)中也有一些迷信的描寫，比如與克萊結(jié)婚之日，時值正午，公雞卻對兩個新人啼鳴不止。在英國鄉(xiāng)村這是不吉利的事，預(yù)示兩個人的婚姻關(guān)系很快流產(chǎn)。所有這些超現(xiàn)實的描寫無論是對預(yù)示苔絲乖蹇的命運還是推動小說情節(jié)的發(fā)展都起了不容忽視的作用，因此是哈代創(chuàng)作這部小說的一大特色，這點是不能輕易抹煞的。

結(jié)語

世界電影史上有許多對名著改編的成功之作，如《飄》、《呼嘯山莊》、《簡·愛》、《戰(zhàn)爭與和平》等，它們的成功改編無一例外都是立足于對原著精神的深刻理解。把電影《苔絲》與原著進行比較，目的并不在于褒此貶彼，而在于讓所有熱愛哈代小說的觀眾或讀者更加全面地理解和欣賞哈代藝術(shù)的偉大之處。對原作的誤讀或一知半解，都會導(dǎo)致電影作品的缺失，這應(yīng)該努力避免出現(xiàn)。電影可以有不同的藝術(shù)處理方法，但是對原著的精神和風(fēng)格的忠實再現(xiàn)，不僅是對觀眾，對作者也是種最高形式的尊重。