節目主持人的語言研究

[摘要] 廣播電視節目主持人在語言方面對大眾起著示范、引導、熏陶作用。節目主持人的語言直接關系到民眾的語言素質。而語言素質的提高，會帶動思維的發展，促進文化的繁榮。因此，節目主持人的語言問題應引起社會各方足夠重視。

[關鍵詞] 主持人語言藝術

自從“主持人節目”以清新的姿態走進我國廣播電視園地以來，便一直引起社會各界關注。它的出現，豐富了廣播電視的語言表達樣式，突破了以往的傳播模式。尤其是“熱線電話”的開通，使主持人與受眾的雙向交流更加直接、具體：但是我們不能不看到，隨著口語直播節目的增加和交流樣式的多元，也出現了一些無法回避的新問題。

首先，直播節目受時間、環境的嚴格限制，不少情況下，基本上是一種在現想即說的狀態中完成的口語表達活動。它具備即興發揮、靈活多變等特點，也有反應快捷、生動自然等優勢。然而，它的表達往往是一次性完成，容不得反復思考、琢磨、修改，而且是“一言既出，駟馬難追”，同錄播有著明顯區別。其次，主持人節目多以現場人際傳播的方式進行大眾傳播，人際傳播的方式決定了其語言應以隨機應變的口語為主：而大眾傳播具有面向社會，公之于眾的公開性，這一點又決定了其語言不應是生活口語的原生態，而必須是規范化了的藝術口語。但由于主持人語言修養程度高低不一，生活的雜質勢必會長驅直入，語言質量難以得到保證，語音不準、用詞不當、語流不暢等諸多問題時有出現。

廣播電視是現代社會最主要的傳播媒介，在語言影響力上具有其他媒介不可替代的作用。廣播電視節目主持人在語言方面對大眾起著示范、引導、熏陶作用。節目主持人的語言修養直接關系到民眾的語言素質。而語言素質的提高，會帶動思維的發展，促進文化的繁榮。因此，節目主持人的語言修養問題應引起社會各方足夠重視。

呂叔湘先生在《語言和語言學》中指出“語言修養自然包括說話和寫文章。拿這兩件事情來比較，說話尤其不容易，一則應時觸發，沒有從容潤色的時間，二來呢，不但要照顧說話的內容，還要同時照顧說話的聲音和姿態。把說話稱為一種藝術，一點也不過分。”

主持人與受眾交流的主要手段是“說話”。因此，呂叔湘先生關于“把說話稱為一種藝術，一點也不過分”的論斷，既為解決上述問題提出了辦法，更為主持人的語言修養指明了方向。這就是，主持人不能把主持節目時的“說話”看作平常事，而應視為一種藝術去執著地追求。只有從“說話”的內容、聲音和姿態三個方面加強修養，也就是說從藝術的高度去進行語言修養，才能不斷提高主持人“說話”水平，并進入美好的藝術境界。按照這一要求，筆者認為主持人語言的藝術修養主要體現在以下幾個方面：

1．主持人語言的文化規范

從春秋戰國時代起，中華民族就有使用規范語言的傳統。那時雖然存在著多種方言，但諸侯各國通用的語言則是“雅言”。2200多年前，秦始皇在統一了中國以后，立即頒布了“車同軌、書同文”的律令。這是國家保持一統的文化基礎，而“書同文”又與“語同音”互為關聯。以后的各個朝代無不強調使用規范語言，即使在滿族居于統治地位的清朝，也在全國使用“官話”，清朝以后也一直在推行“國語”。官話、國語，相當于今天的普通話。

新中國成立不久，1955年10月26日《人民日報》社論《為促進漢字改革、推廣普通話、實現漢語規范化而努力》中指出：“要促使每一個說話和寫文章的人，特別是在語言使用上有示范作用的人，注意語言的純潔和健康。”

國家語委、國家教委、廣播電影電視部1994年聯合頒布了《關于開展普通話水平測試工作決定》文件規定，播音員、主持人的普通話應達到一級水平，并且要逐步實現通過考核持證上崗。廣播電視節目不能失去語言規范化這一基本要求。“說話”要說普通話，是主持人語言藝術修養的一條基本準則。不講普通話或普通話不標準的主持人，即使其他方面的素質再好，也不能算優秀主持人。

但是，當主持人節目剛剛興起之時，曾有一種說法模糊了人們的視聽，即認為主持人的語言“越不像播音越好，越生活越好”，“有些地方口音更親切”。在這一錯誤觀念誤導下，廣播中的語音標準立即出現大幅度下降，“什么粗糙的聲音、含混的口齒，什么濃重的方言、港臺的腔調，什么神聊亂侃，語無倫次，都在大搖大擺地、堂而皇之地走進了廣播，走上了電視。”

早在上世紀50年代，老舍先生就曾經說過：“從前寫作，我愛用北京土話。我總認為土話有勁兒，近兩三年來，我改了主張，少用土話，多用普通話。是不是減少了土話，言語就不那么有勁了呢?不是的。語言的有力無力，決定于思想是否精辟，感情是否濃厚，字句的安排是否得當，而并不專靠一些土話給打氣撐腰。”老舍先生的話留給我們的啟示很多。堅定不移地推廣普通話，促進漢語規范化，是我國廣播電視的優良傳統之一，也是播音員、主持人非常重要的責任。隨著廣播電視的誕生、成長、發展，在現代漢語眾多語體中，誕生了一個廣播電視語體。廣播電視語言作為廣播電視語體構成中最重要、最基本的因素，從語音、詞匯、語法、修辭等方面每日每時對社會成員起著示范作用。借助于強大的現代化傳播工具的威力，廣播電視節目主持人的示范作用是任何其他語言活動方式所不可比擬的。廣播電視節目主持人應該使用規范口語。規范口語既有書面語言的規范準確、邏輯性強、簡潔精練、莊重文雅的特點，又要符合口語的通俗易懂、生動、親切自然、聲韻和諧、順口入耳的要求。社會要求節目主持人的語言成為本民族語言的典范。

2．主持人語言的文化內涵

主持人是新型的文化傳播者，主持人語言應當是職業的文化語言。這就是要求主持的語言應能體現深厚的文化內涵。

有聲語言是人們傳遞信息、交流思想的主要手段，它由語符、語義、語言的文化內涵三個層次構成。語符是以聲音為依托、具有某種信息含量的音義結合體，人們通過對語符的發送、接收、解碼、破譯來完成傳播，就像文字在書面語中的作用一樣，語符是有聲語言物質外殼，構成了有聲語言的表層。語義是有聲語言傳播過程中傳達出來的信息，它隱藏于語言代碼的背后，反映了人們傳播的意旨和目的，是有聲語言的實質。語言的文化內涵是能夠將語言作為一種刺激物，使人們在獲得信息的同時，引起審美想象，得到文化的陶；臺和美的享受。

深厚而豐富的文化內涵，高層次的文化品位，是高水平主持人語言的基本特征，它首先表現在語詞的選擇上。選擇文化品位較高、內涵較豐富的語詞，對于提高語言的文化品位相當重要。在口語中恰當地嵌入一些書面語，時常援引一些成語典故，詩詞名句，會使語言顯得文雅、有品位。

語言的文化品位還體現在語句的編排上。語句的編排是一個人在運用有聲語言時編碼排序、組織語言的過程。語言組合的不同與轉換，不但決定著不同的語義，也決定著語言是否簡潔，是否流暢，是否恰當，是否生動有趣，決定著語言的文體色彩以及語言的風格，這些恰恰都是語言文化內涵的重要組成部分。語詞的不同組合，語言的邏輯安排，句式的轉換調配，不同修辭手法的運用等都是語句編排的重要手段。

上海的電視節目主持人曹可凡，在《詩與畫》節目中講解清朝畫家虛谷的《松鼠圖》時是這樣說的：

在葡萄架下，一只清新自如、惹人喜愛的小松鼠正跳躍其間，機敏的雙目，靈巧的四足以及毛茸茸的身體，虛谷那支神奇的筆將小松鼠輕盈靈巧的神態表現得活靈活現。配上周圍葡萄葉的滋潤，愈發顯出松鼠的活潑可愛。

這段話把畫紙上的小松鼠描繪得惟妙惟肖，呼之欲出，充分展示了主持人的藝術修養。

古人說：“語不驚人死不休”。是說作詩、寫文章要煉字煉句才能寫出傳世篇章，其實，主持人語言同樣需要精于修辭，錘煉字句，給人以美感享受。

3．主持人語言的藝術個性

一般寓于個別之中。我們在強調主持人語言藝術共性時，更強調主持人語言的藝術個性。在遵循語言藝術共同要求基礎上形成的主持人語言的藝術個性是更高一層的語言修養。語言藝術風格獨具一格，乃是一位語言藝術家成熟的標志。節目主持人的語言風格也就是指節目主持人在主持節目過程中，具有個性化的語言特征在表達內容和形式上的直接體現。

近代語言大師，魯迅用語準確、凝練，葉圣陶嚴謹精練，曹禺的語言力求明快、簡潔。這些大師的語言是漢語中的寶貴財富，也是我們學習的楷模。對于個人語言藝術風格的鮮明突出，老舍先生總是擊節贊賞：“要寫出自己的風格來，就是用一個字，造一個句都是自己獨創的。……念了《三里灣》就認出了趙樹理。每句話都有自己的說法，對事情有自己的看法，這就是風格。”

當今一批現代藝術家和節目主持人，已形成了自己獨到的語言藝術風格。像中央電視臺趙忠祥自然、親切、莊重、平實的風格，中央人民廣播電臺方明瀟灑、自如、真摯、流暢的風格，都贏得了海內外受眾的普遍好評。還有一些主持人，正在逐步形成自己獨到的語言風格，有的粗獷豪放，有的清麗委婉，有的含蓄深沉，有的潑辣俏皮……為人們所喜聞樂見。

“聞道有先后，術業有專攻”，每個節目主持人的知識結構都因所學專業與治學的范圍不同而有所側重：每一個節目主持人的性格也有所不同，或外露、或內向、或活潑、或沉穩、或直爽、或愛清靜、或愛熱鬧；每一個節目主持人的聲音也不一樣，或纖細甜美、或明亮醇厚；每一個節目主持人的語調也會不一樣，或偏快、或偏慢。作為一名主持人應該不斷探索，不斷創新，充分發揮自己的特點，最終創立自己獨特的語言藝術風格。中央電視臺著名節目主持人敬一丹在從事記者、主持人工作主初，曾經為自己立下過一條規矩：不說“請問你有什么感想?”她說：“不許問一句話，也許就逼出了10句更精彩、更有針對性、更有個性色彩的問話。”正是這種勤于思索的精神，使敬一丹在主持節目時能把話說到人的心坎里去，形成了她獨有的語言藝術風格。當然，語言的創造并不是自己閉門造車，硬造出只有自己能懂的一套語言，而是用普通的話，經過千錘百煉，使語言得到新的生命，產生出具有個性色彩的新光芒。

根據我國廣播電視主持人一般比較年輕，主持節目的時間還不長的現狀，筆者認為提高主持人的語言藝術修養應從以下幾個方面著手：

1．重建知識結構，增加知識積累

知識是指人在改造客觀世界的實踐中所獲得的認識和經驗的總和。主持人節目可能涉及某一部文學作品、某一種藝術樣式，可能涉及天文地理、史料傳記、宗教信仰、風土人情、名人軼事等等。如果節目主持人不了解這些，或者了解甚少，是無法運用好語言與受眾交流的。

節目主持人需要的知識是多方面的，這就要求主持人多讀、多看、多聽、多記。這里主要指：“讀詩，讀劇本，詩最凝練，劇本最有性格：看人，看山川，人極微妙，山川極有氣勢：聽話，聽音樂，話有蘊藉，音樂有神思；記事，記體味，事能醒人，體味能創新。”

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，節目主持人應廣泛閱讀各類書籍，從知識的海洋中汲取養料，有了這些養科，才能使節目主持人的語言左右逢源、豐富生動。

2．豐富生活閱歷，增加人生體驗

古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”可見讀書與行路是人們獲取知識、能力、人生體驗的重要途徑，兩者不可分割，缺其一必有失偏頗。羅曼·羅蘭在《母與子》中曾經寫道：“生活，這是一切書籍中第一本重要的書。”節目主持人不僅需要運用書本知識，還要將自己的人生體驗滲透其中。熱愛生活，熱愛生命，一生的酸甜苦辣都會成為一筆財富。這是藝術家的創作源泉，是主持人與受眾交流溝通的心橋。

萊辛在《西方美學家論美和美感》中說：“處境同我們最相近的人的命運才能最深刻地打入我們的靈魂深處。”豐富的生活閱歷是主持人的財富，是知識構成的一個重要部分，是增加主持人的真實感、可信度的重要因素。

3．培養廣泛興趣，提高個人修養

主持人的生活應該是豐富多彩的，主持人的愛好也應該是多種多樣的。主持人雖然還不能稱為藝術家，但其中卻有許多與藝術息息相通的地方。從某種意義上說，主持人的工作是邊緣性的，從其承擔的大眾傳播角色來看，他是個新聞工作者；從其所需要掌握的語言藝術來看，他又應當是一個藝術家：趙忠祥所說的“功夫在詩外”，指的就是博大精深的修養。

4．學習群眾語言，豐富表現手段

節目主持人的語氣、語調乃至表情達意，都附載在語言詞匯上，所以節目主持人應該多掌握一些普通話的口語詞匯，向老百姓學習口語。在這方面有許多榜樣值得學習，如CNN的拉里·金常常把他采訪過的最成功的錄像拿出來做補充練習，目的是要超越那位優秀的被訪者的口才。再如歐普拉·溫佛瑞則要求自己，在家人面前，在朋友當中，也要認真地聽對方講什么，認真地回答對方的問題，而且語言要講究。臺灣主持人凌峰每周末自己掏錢請各行業頂尖人物一同吃飯，目的是聽他們講話，與他們對話，豐富自己的詞匯。

只有長期深入生活，我們的話筒與屏幕才會有源源不斷的活水。