是誰(shuí)篡改了我

在接受移植手術(shù)之后，我竟然與此前判若兩人，不禁懷疑——

“我不是原來(lái)的我！”

飯吃到我肚子里不可能撐了別人的胃，我就是我，我不可能成為別人，這是常識(shí)。但現(xiàn)實(shí)生活中還真就出現(xiàn)了一系列這樣違反常識(shí)的事——

1988年，47歲的美國(guó)舞蹈家克萊爾·西爾維亞接受了心臟和肺移植手術(shù)。手術(shù)后，性格平和的她開(kāi)始變得易沖動(dòng)和富有攻擊性，并且愛(ài)喝啤酒；愛(ài)吃先前從不喜歡吃的肯德基炸雞塊。對(duì)于自己在手術(shù)后發(fā)生的巨大變化，西爾維亞深感困惑，她不知道是自己發(fā)瘋了，還是繼承了心肺捐贈(zèng)者的記憶。為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，她決定展開(kāi)調(diào)查。經(jīng)過(guò)艱苦的查找，西爾維亞發(fā)現(xiàn)她的心肺捐贈(zèng)者是一個(gè)死于摩托車(chē)事故的18歲男孩，這個(gè)男孩生前不僅富有攻擊性，并且最?lèi)?ài)吃肯德基炸雞塊。

美國(guó)亞里桑那州的杰米·謝爾曼2001年在接受了心臟移植手術(shù)后，便一反昔日常態(tài)，瘋狂地愛(ài)上了墨西哥食物，并時(shí)時(shí)懷有一種說(shuō)不清楚的憤怒感。謝爾曼與器官捐獻(xiàn)者斯科特·菲利普的家屬取得聯(lián)系后得知，菲利普生前非常喜歡墨西哥奶酪卷餅。在得知菲利普是在一場(chǎng)斗毆中死去之后，謝爾曼似乎找到了無(wú)名怒火的來(lái)源。

2005年4月，58歲的，美國(guó)人比爾·沃爾在接受了心臟移植手術(shù)后，竟然擁有了心臟捐獻(xiàn)者的全部習(xí)慣與喜好，手術(shù)前后判若兩人。

這些，僅僅是極其個(gè)別的現(xiàn)象嗎?美國(guó)夏威夷大學(xué)科學(xué)家保羅·皮薩爾博士和他的同事們?cè)鴮?duì)器官移植病人宜稱(chēng)他們感染了捐贈(zèng)者性格的事件進(jìn)行了大量調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在全世界每年約有50多萬(wàn)人接受器官移植，在如此多的人當(dāng)中，的確有這類(lèi)現(xiàn)象出現(xiàn)，雖然這種現(xiàn)象并不多。美國(guó)亞里桑那州大學(xué)心理學(xué)教授蓋里·希瓦茲對(duì)這一奇怪現(xiàn)象研究了20多年，最后他得出結(jié)論：至少10％的人體主要器官移植患者——包括心臟、肺、腎和肝臟移植患者，都或多或少“繼承”了器官捐贈(zèng)者的性格和愛(ài)好，一些人甚至繼承了器官捐贈(zèng)者的“智慧”和“天分”!

“自我”是獨(dú)特和連續(xù)的嗎?

常識(shí)告訴我們，“自我”天生就是獨(dú)特的和連續(xù)的。

“自我”的獨(dú)特性是由父母的遺傳基因和其后天生存環(huán)境、生活經(jīng)歷共同塑造并通過(guò)記憶顯露出來(lái)的。人雖然從父母那里繼承了基因，但基因又和父母的基因不完全相同，也不是父母各自基因簡(jiǎn)單相加后得到的“和數(shù)”。即便是基因相同的同卵雙胞胎，他們?cè)诨虮磉_(dá)上也存在差異。

“自我”之所以能認(rèn)識(shí)“自我”，關(guān)鍵還在于它是連續(xù)的，“自我”的連續(xù)性主要是靠記憶顯現(xiàn)出來(lái)的。就是說(shuō)，今天的“我”是昨天的“我”的連續(xù)。昨天的“我”向朋友借了11萬(wàn)元錢(qián)，今天的“我”自然還會(huì)記得，還會(huì)認(rèn)這筆賬。如果今天的“我”忘記了昨天的“我”，那么“我”就會(huì)對(duì)自己感到陌生，甚至找不到原來(lái)的自己了。

莫非基因在搗鬼

美國(guó)亞里桑那大學(xué)心理學(xué)家加里·施瓦茨認(rèn)為，“自我”的確能夠一定程度地被篡改，而且實(shí)施這種篡改的神秘物就是被移植器官細(xì)胞里的基因。

施瓦茨認(rèn)為，人體細(xì)胞帶有一定的全息性，它本身囊括了人體整套基因“材料”，當(dāng)接受器官移植的患者在手術(shù)成功以后，被移植的器官就會(huì)在新的人體環(huán)境里頭存活下來(lái)，進(jìn)行正常的新陳代謝，并開(kāi)始自己的工作。在這個(gè)過(guò)程中，被移植進(jìn)來(lái)的細(xì)胞所攜帶的器官捐獻(xiàn)者本身的“基因材料”就會(huì)多多少少地進(jìn)入并影響接受移植者的基因表達(dá)，這就使得器官移植者不同程度地?fù)碛辛似鞴倬璜I(xiàn)者的思維方式、行為方式甚至是口味偏好等等。

施瓦茨的觀點(diǎn)發(fā)表后，并沒(méi)有得到廣泛的認(rèn)可。人們認(rèn)為，即便真是異體基因在新的人體里能夠發(fā)揮基因修改作用，但這并不能解釋個(gè)人才能、愛(ài)好能夠?qū)崿F(xiàn)異體展現(xiàn)這個(gè)怪現(xiàn)象。如前面所述的器官移植者——比爾·沃爾，他原本不熟悉法國(guó)歌手沙黛，但在進(jìn)行器官移植后他不但能認(rèn)識(shí)原本不認(rèn)識(shí)的沙黛，還竟然會(huì)像像器官捐獻(xiàn)者生前那樣，對(duì)欣賞沙黛的歌曲達(dá)到了如癡如醉的程度，這很難說(shuō)成是基因變異搗的鬼。

“自我”還有其他藏身之所嗎?

有科學(xué)家提出，在理論上，我們還不能排除記憶存儲(chǔ)在大腦之外的細(xì)胞里的可能性?？茖W(xué)家提出疑問(wèn)：既然DNA和RNA是記憶的化學(xué)分子載體，那么僅僅是腦神經(jīng)系統(tǒng)里的這類(lèi)分子有記憶功能，而大腦之外的器官里的這類(lèi)分子就沒(méi)有記憶功能嗎?如果我們否定這種可能性，也應(yīng)該拿出相應(yīng)證據(jù)，否則，我們便不能排除這種可能性。

英國(guó)分子生物學(xué)家坎迪斯·佩特教授則明確提出了自己的假說(shuō)。他認(rèn)為，每個(gè)細(xì)胞都擁有自己的獨(dú)立記憶，如果器官被移植，那么細(xì)胞便會(huì)將第一個(gè)身體中的信息攜帶進(jìn)第二個(gè)身體。

現(xiàn)在看來(lái)，或許有這樣一種可能性存在：腦神經(jīng)細(xì)胞之外的其他神經(jīng)細(xì)胞也具有記憶功能，在那些具有記憶功能的神經(jīng)細(xì)胞里，不僅僅包括基因里的“先天記憶材料”，還包含后天的、不斷累積起來(lái)的各種記憶。當(dāng)身體細(xì)胞被移植后，細(xì)胞所攜帶的信息就會(huì)進(jìn)入器官接受者的記憶里，并通過(guò)器官接受者的行為“顯露”出來(lái)，這樣，器官接受者就出現(xiàn)了“自我”被篡改的奇異顯現(xiàn)。

(周?chē)?guó)希摘自《科學(xué)之謎》)