發(fā)揚延安精神 構建和諧社會

［摘要］文章論述了延安精神在構建社會主義和諧社會中的地位和作用，分析了目前對學習、發(fā)揚延安精神的認識和存在的問題，提出了在新時期繼續(xù)學習和發(fā)揚延安精神的思考和對策。

［關鍵詞］延安精神和諧社會地位和作用對策

［作者簡介］劉鳳蓮，河南省許昌學院社會科學教學部副教授。

構建和諧社會需要各方面的共同努力。本文試從學習和發(fā)揚延安精神對構建和諧社會的重要作用及其舉措的角度，談談自己的看法。

一、延安精神在構建社會主義和諧社會中的地位和作用

延安精神的核心是堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，為拯救民族危亡，精誠團結、拋頭顱、撒熱血、英勇殺敵的愛國主義精神等。在延安精神的鼓舞下，我們黨克服了教條主義的影響，確立了解放思想、實事求是的思想路線，達到了全黨空前的團結和統(tǒng)一；在八年抗戰(zhàn)中最困難的歷史階段，通過大生產(chǎn)運動，解決了解放區(qū)生活問題；在中國共產(chǎn)黨倡導的以國共合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，面對日寇的猖狂進攻，全國人民不怕犧牲，浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了日本侵略者，徹底粉碎了日本帝國主義企圖滅亡中國，稱霸世界的野心。由此，延安成為全國乃至全世界革命者和進步人士向往和敬仰的地方，成為出政策，出干部，出經(jīng)驗的革命圣地。大批干部在延安學到了馬列主義、毛澤東思想，學到了艱苦創(chuàng)業(yè)的革命精神，成為治黨、治國、治軍、治文的英才。他們把真理和延安精神帶到了全國各地，到處生根開花。今天，在全面建設小康社會中，繼續(xù)學習和發(fā)揚延安精神，對于加強黨的建設、保持黨的先進性，不斷推進我國物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設，對于實現(xiàn)中華民族的統(tǒng)一與偉大復興，構建社會主義和諧社會，都具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。

１、學習和發(fā)揚延安精神，是加強黨的執(zhí)政能力建設，保持黨的先進性，構建社會主義和諧社會的重要保證。

構建社會主義和諧社會，關鍵在黨。而共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力是我們黨執(zhí)政后的一項根本建設。建國后，黨的歷史地位發(fā)生了根本性的轉變，即：由革命黨轉變?yōu)閳?zhí)政黨，從一個受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領導國家建設的黨，轉變?yōu)橐粋€在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領導國家建設的黨。進入２１世紀，我國改革發(fā)展正處在關鍵時期，新情況、新問題層出不窮。在機遇和挑戰(zhàn)并存的國內(nèi)外條件下，我們黨要帶領全國各族人民實現(xiàn)繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務，就必須大力加強黨的執(zhí)政能力建設。這是關系中國社會主義事業(yè)興衰成敗、關系黨的生死存亡和國家長治久安的重大戰(zhàn)略課題。這就要求我們黨必須繼續(xù)大力發(fā)揚延安精神，堅持解放思想、實事求是，用科學的理念、科學的制度、科學的方法，結合中國實際不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，把執(zhí)政建立在更加自覺地運用科學規(guī)律的基礎上。就要創(chuàng)造性地研究本地區(qū)本部門改革發(fā)展穩(wěn)定中的重點問題，不斷提高領導水平；堅持全心全意為人民服務的宗旨，牢記“兩個務必”，切實改進黨的作風；堅持立黨為公、執(zhí)政為民，保持清正廉潔，密切與人民群眾的血肉關系。只有這樣，才能保證我們黨始終走在時代前列，在應對國內(nèi)外各種風險考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心。才能使我們的全體黨員不斷增強黨員意識，胸懷全局、心系群眾、奮發(fā)進取、立足崗位、無私奉獻，充分體現(xiàn)黨的先進性。因此學習和發(fā)揚延安精神是加強黨的建設，構建社會主義和諧社會的保證。

２、學習和發(fā)揚延安精神，是實現(xiàn)小康，構建社會主義和諧社會的重要舉措。

構建社會主義和諧社會的基礎，是社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們物質(zhì)生活的不斷豐富和提高。黨的十一屆三中全會之后，特別是十三屆四中全會以來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，綜合國力大幅度躍升，人民得到的實惠增多，這是好的方面；但是，在經(jīng)濟快速發(fā)展中也出現(xiàn)了一些負面的問題。首先，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、經(jīng)濟社會之間發(fā)展不平衡，差距越來越大。其次，社會矛盾增多，特別是不同社會階層和不同群體之間因收入分配不均而引起的利益矛盾突出。其三，資源能源緊缺，環(huán)境污染嚴重。其四，在對外開放范圍更大、領域更廣、層次更高的新形勢下搞建設、謀發(fā)展，面對的是一場全球范圍內(nèi)的大競爭。如何應對這些矛盾，使我國經(jīng)濟發(fā)展有一個寬松、穩(wěn)定的環(huán)境，這是實現(xiàn)小康、構建社會主義和諧社會面臨的重大問題。

面對這些矛盾和困難，這就要求我們黨率領全國人民必須繼續(xù)發(fā)揚延安時期那種自力更生、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。我們黨是靠自力更生、艱苦奮斗起家的，目前，我國資源破壞和浪費還很嚴重，這直接影響著經(jīng)濟建設的可持續(xù)發(fā)展。在戰(zhàn)爭年代，毛澤東曾經(jīng)提出要節(jié)約每一個銅板，為著戰(zhàn)爭服務。在現(xiàn)代化建設中，我們應該提倡節(jié)約一度電、一寸土地、一滴水、一張紙，為建設節(jié)約型社會而努力。我們黨是靠實事求是、理論聯(lián)系實際壯大的，建設小康社會也必須從我國社會主義初級階段基本國情出發(fā)，落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，著力解決發(fā)展中的不平衡問題，改變經(jīng)濟增長方式，不斷化解經(jīng)濟增長中的各種社會矛盾。這就要求我們的黨員干部牢記毛澤東提出的：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權”、“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權”的諄諄教導，深入實際，大興調(diào)查研究之風，想人民群眾之所想，急人民群眾之所急，為最廣大人民群眾利益服務。

全面建設小康社會，還要發(fā)揚延安時期開拓創(chuàng)新精神。抗日戰(zhàn)爭時期我們面臨的是一個強大的帝國主義，怎樣打敗日本侵略者？除了堅定不移的依靠黨的正確的路線、方針和政策，堅持堅定的信念和不怕犧牲、艱苦奮斗的精神外，還要堅持開拓進取、不斷創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是社會發(fā)展的不竭動力，毛澤東在抗日戰(zhàn)爭中創(chuàng)造性提出的山地游擊戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、減租減息、精兵簡政、整風運動等都是一種創(chuàng)新。全面建設小康，構建社會主義和諧社會，是一個全新的問題，這就需要在全社會培養(yǎng)創(chuàng)新意識，倡導創(chuàng)新精神，完善創(chuàng)新機制，用新的思維，新的方法，新的手段解決全面建設小康社會過程中遇到的新課題。

３、學習和發(fā)揚延安精神，是繼承民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，實現(xiàn)社會主義精神文明、構建和諧社會的重要途徑。

十六大報告提出，要建立與市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，這是在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟條件下精神文明建設的重要任務。弘揚和培育民族精神作為其中的一項內(nèi)容，占有十分重要的位置，它不僅關系文化建設的成敗，也關系到全面建設小康、構建社會主義和諧社會的能否實現(xiàn)。世界各民族文化建設都有自己的特點，構成了世界文化的多元性，但文化作為經(jīng)濟的反映，隨著經(jīng)濟全球化進程的不斷加快和現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，也正不斷地加快在世界范圍內(nèi)的交流和碰撞。這既為我們借鑒和吸收人類文明的成果，汲取世界各民族的優(yōu)點和長處，促進中國特色社會主義文化的發(fā)展提供了條件，也對保持我國文化的特性和優(yōu)良傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)。特別是一些發(fā)達國家正利用經(jīng)濟、軍事、科技以及傳媒手段上的優(yōu)勢，推行文化霸權主義和文化殖民主義。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，文化作為維系一個國家和民族精神的紐帶，一旦喪失了民族特性和民族精神，必然導致本民族文化的衰落，甚至導致整個民族的衰亡。民族精神是民族文化的本質(zhì)和靈魂，保持民族文化的生機和活力，最重要的是發(fā)揚民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。這樣，我們的民族文化才能既有海納百川的胸襟，又有抵制敵對文化入侵的戰(zhàn)斗力，真正適應時代和人民的需要。于是，繼續(xù)學習和發(fā)揚以延安精神為主要內(nèi)容的民族精神，保持中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，提高全民族的思想道德水平，實現(xiàn)社會主義精神文明、構建和諧社會具有重要的推動作用。

４、學習和弘揚延安精神，是對廣大青少年進行思想政治教育，培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人，構建和諧社會的有效方法。

今天的青少年，是明天的建設者，中國特色社會主義事業(yè)要靠今天的青年和未成年去創(chuàng)造。但是，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，必然帶來人們的思想觀念、價值取向、文化生活的多樣性，這些都為我國青少年思想道德教育提出了新的課題。加強和改進對青少年思想道德建設是民心工程、希望工程、基礎工程，是從現(xiàn)在就抓緊抓好的戰(zhàn)略工程，是構建社會主義和諧社會不可忽視的一個重要方面。而加強對青少年思想道德教育的有效方法之一，就是必須進行以延安精神為主要內(nèi)容的革命傳統(tǒng)的教育。讓青少年更好地了解我們黨帶領廣大人民建立新中國走過的艱難歷程，了解我們黨在艱苦奮斗中形成的光榮傳統(tǒng)，把老一輩革命家開創(chuàng)的革命事業(yè)一代一代傳下去。就是使他們從小就樹立勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、團結友善、自強不息、敬業(yè)奉獻的道德規(guī)范，由此樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為有理想有道德、有文化、有紀律的社會主義的合格建設者和可靠接班人。

５、學習和發(fā)揚延安精神，對于促進海峽兩岸關系和平、穩(wěn)定與共同發(fā)展，實現(xiàn)中華民的統(tǒng)一與偉大復興，具有重要的意義。

延安精神的一個重要內(nèi)容就是偉大的愛國主義和民族大團結精神。１９３７年，在我黨倡導的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略方針的推動下，國共兩黨不計恩怨，攜手并肩，團結億萬萬同胞，走上了共同抗日的道路。在八年對日作戰(zhàn)中，兩黨廣大官兵和全國人民萬眾一心、同仇敵愾、不怕犧牲、浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)出極大的愛國熱情和空前的民族凝聚力，最終打敗了日本侵略者。抗日戰(zhàn)爭之所以能夠堅持到底并且取得完全勝利，正如毛澤東評價的那樣：“中國軍隊，在民族公敵面前，相互忘記了舊怨，而變?yōu)榛ハ嘣挠H密朋友，這是中國絕對不會亡的基礎”。以國共合作為基礎的全民族抗戰(zhàn)，是近百年來中華民族反對外來侵略取得全面勝利的成功范例，是愛國主義和民族大團結精神的高度體現(xiàn)。歷史得出一個結論：團結就是力量，和平就是希望，構建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族的統(tǒng)一與偉大復興，是人民的共同愿望。海峽兩岸同胞同根、同源，合則兩利、分則兩害，構建和平穩(wěn)定的兩岸關系，這是歷史發(fā)展的必然，是兩岸人民的一致呼聲。我們應當發(fā)揚抗日戰(zhàn)爭時期的愛國主義和民族大團結精神，在堅持一個中國的原則下，求同存異，為兩岸同胞的福祉，為實現(xiàn)海峽兩岸的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和中華民族的統(tǒng)一與偉大振興而努力奮斗。

二、關于學習和發(fā)揚延安精神的思考與對策

關于學習和發(fā)揚延安精神問題，毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家都做出了重要論述。鄧小平同志早在１９８０年１２月中央工作會議上的講話中就指出：“我們一定要宣傳、恢復和發(fā)揚延安精神。”^{[１]（ｐ．３６９）}

２００４年７月在紀念中國共產(chǎn)黨成立８３周年之際，中共中央在北京專門舉辦了“延安精神永放光芒”的大型展覽。胡錦濤總書記指出，“延安精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財富，過去是，今天仍然是我們戰(zhàn)勝困難，取得勝利的法寶”。那么，在全面推進我國小康社會建設、構建社會主義和諧社會中，如何繼續(xù)學習和發(fā)揚延安精神？

１、學習和弘揚延安精神，要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，要與保持黨的先進性和提高黨的執(zhí)政水平相結合。

關于黨的執(zhí)政建設，毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期，在回答民主人士黃炎培的談話中，就已經(jīng)嚴肅的提出吸取歷史教訓，跳出歷代封建王朝“其興也勃焉，其亡也忽焉”的周期律問題。在七屆二中全會上又告誡全黨：“奪取全國的勝利，這只是萬里長征走完了第一步。……務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。”劉少奇１９４８年１２月在對馬列學院第一班學員講話中也告誡說：“我們打倒蔣介石，打倒舊政權后，要領導全國人民組織國家，如果搞得不好，別人也能推翻我們的。……很多人擔心，我們未得天下時艱苦奮斗，得天下后可能同國民黨一樣腐化。”^{[２]（ｐ．４１３）}他們最擔心的就是共產(chǎn)黨執(zhí)政以后，如何掌好權、用好權這一關系黨和國家生死存亡的大問題。這就要求我們黨的各級領導干部要始終以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以史為鑒，帶頭學習和發(fā)揚延安精神。通過學習使我們的黨風有一個大的好轉，使廣大黨員干部真正能夠做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。始終為人民群眾執(zhí)好政，掌好權。始終能夠清正廉潔、克己奉公、拒腐蝕，永不沾，永遠保持共產(chǎn)黨的先進本色。

２、學習和發(fā)揚延安精神，要與堅持一切從實際出發(fā)，不斷更新觀念，提高全面建設小康社會的信心相結合。

如前所述，實現(xiàn)全面建設小康社會可以說充滿荊棘，道路曲折。這就要求我們?nèi)h和全國人民要繼續(xù)“保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神。”^{[３]（ｐ．４２０）}要求我們按照十六大的要求，切實做到老祖宗不能丟，又要說新話；經(jīng)典著作要認真讀，又要寫出新篇章；革命傳統(tǒng)要弘揚，也要創(chuàng)造新辦法。切實做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新措施。堅持從中國國情出發(fā)，解放思想、實事求、與時俱進。

３、各級政府要高度重視，加大宣傳的力度，要從社會輿論、組織機制、政策引導等方面為學習和弘揚延安精神提供有力保障。

學習和弘揚以延安精神，是一項功在當代利在千秋的大事，必須長期不懈的抓下去，需要黨的各級領導高度重視，加大宣傳力度。第一、中央要出臺一些相關的政策、措施，加大媒體宣傳。通過報紙、刊物、廣播、電視、電影、網(wǎng)絡等傳播手段，為弘揚延安精神營造濃郁的氛圍，使人們在日常生活的各個方面，都能隨時隨處受到革命傳統(tǒng)的感染和熏陶。第二、要建立學習延安精神的有效機制。根據(jù)各地情況，可成立延安精神研究會，要充分發(fā)揮共青團、學聯(lián)、關工委、學生會、少先隊等組織和團體的作用，擴大和促進對延安精神的學習和宣傳。第三、要經(jīng)常性地舉辦一些有關革命傳統(tǒng)、愛國主義等為主要內(nèi)容的大型展覽。譬如：建立革命傳統(tǒng)教育基地，通過到革命老區(qū)的參觀，使廣大人民群眾親身體驗，更深刻地理解黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。第四、通過文學、戲劇、等各種文藝形式和群眾喜聞樂見的文藝作品，在廣大人民群眾中，特別是在廣大青少年中大力弘揚中華民族的民族精神和民族品格，把全民族的意志和力量凝聚起來，把全民族的精神振奮起來，同心同德地去建設我們偉大的社會主義國家。

此外，學習和發(fā)揚延安精神要與秉持民族大義，在堅持一個中國原則、認同“九二共識”的基礎上，為海峽兩岸走向和平、穩(wěn)定、發(fā)展的光明前景，為實現(xiàn)海峽兩岸的統(tǒng)一和中華民族的大團結相結合。

總之，學習和發(fā)揚延安精神，就是要在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下，結合黨的歷史任務的變化，結合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實際，賦予延安精神新的時代內(nèi)涵。使延安精神成為全黨全國人民全面建設小康，構建社會主義和諧社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大精神力量。

注釋：

［１］鄧小平選集（第２卷），人民出版社，１９９４年．

［２］劉少奇選集（上卷），人民出版社，１９８１．

［３］毛澤東選集（第３卷），人民出版社，１９７７年．

責任編輯梅宏